瑜伽的理想

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如果一个人想开始成为一名瑜伽学生,就应该意识到这门科学的总体目的和有志者的真诚目标。许多人一开始对瑜伽的含义、瑜伽提供的内容以及瑜伽的要求只有一小部分了解。通过这些来自古代吠陀哲学的教义,了解到完整的文化体系是令人惊讶的。瑜伽被许多人认为是最古老的自然科学,它教授自然法则及其对人类生活艺术的适应。必须尊重自然、善待自然。永远都是错的...

Wenn man als Yoga-Schüler beginnen will, sollte man sich des allgemeinen Zwecks der Wissenschaft und der aufrichtigen Ziele des Aspiranten bewusst sein. Viele Menschen beginnen mit nur einem Bruchteil des Verständnisses dessen, worum es bei Yoga geht, was angeboten wird und was es verlangt. Es ist eine Überraschung zu erfahren, was für ein vollständiges Kultursystem durch diese Lehren angeboten wird, die aus der alten vedischen Philosophie stammen. Yoga wird von vielen als die älteste Naturwissenschaft angesehen, die die Gesetze der Natur und deren Anpassung an die menschliche Lebenskunst lehrt. Die Natur muss respektiert und befreundet werden. Es ist falsch, jemals …
圣人

瑜伽的理想

如果一个人想开始成为一名瑜伽学生,就应该意识到这门科学的总体目的和有志者的真诚目标。 许多人一开始对瑜伽的含义、瑜伽提供的内容以及瑜伽的要求只有一小部分了解。 通过这些来自古代吠陀哲学的教义,了解到完整的文化体系是令人惊讶的。

瑜伽被许多人认为是最古老的自然科学,它教授自然法则及其对人类生活艺术的适应。 必须尊重自然、善待自然。 想要征服自然是错误的。 对于瑜伽行者来说,遵守自然法则就相当于上帝的法则。 实现每个人身体、心理和精神的最高潜力被认为是人类的完全成熟,是全人类的合理期望和目标。

尽管其起源隐藏在古代,但所规定的技术和指南被认为与地球上人类的历史和文化一样古老。 人们普遍认为,瑜伽作为一种体系是在印度发展起来的,而印度人仍然是其智慧的守护者。 然而,虽然应承认印度的起源,但瑜伽教义并不属于任何文化或种族的领域。 作为一门自然科学,它没有界限,但对每个人来说都是普遍可用的。

古代技术的某些改编必须适应现代西方文化的需要,但教学的本质仍然存在。 它基于伦理和道德准则框架内的自律和自我文化。 可以预见的是,身体甚至心理训练计划将会发展和变化,但精神目的的独特性必须保持,精神意识的技术也必须保持,以便倡导者保持系统的纯洁性。

唯一的精神目标是作为一个被囚禁在自我意识细胞中的个体,有意识地体验从生命限制中的解放,并认识到自己在上帝或宇宙生命中的源头的精神无限性。 适应了这种力量,他就会努力过上建设性的生活,造福他人。

圣人帕坦伽利 (Patanjali) 是成文瑜伽原理的作者,这些原理在大约 2000 年后一直流传至今。 在他的时代之前,人们认为这些教义主要是口头传播的,没有书本学习,而是以从师父到弟子或从古鲁到弟子的不间断的传统血统方式传播。 我们对这些古代先贤以及帮助我​​们诠释和理解古代智慧的学者和圣贤致以最崇高的敬意。

尽管瑜伽最常在印度教文化背景下练习,但现在众所周知,它与任何宗教都没有关系。 瑜伽建议学生根据个人的真诚信仰遵循宗教实践,无论他和他的本土文化特有什么宗教。 但瑜伽的最高方面发展了超越任何单一宗教的普遍性,瑜伽修行者在所有宗教或根本没有宗教的教堂或寺庙中进行崇拜是很常见的。

瑜伽的目标是了解支配物质和人体的自然法则,以及影响人类微妙心理和人的精神方面的法则。 “瑜伽”一词意味着人的整个存在、身体、情感、思想和灵魂的和谐结合或融合——这种状态代表着“健康”。 从更高的角度来说,它指的是个体生命与整体生命的重新统一。

健康的学生成功地投入到严格的考验和实践中,通过控制、发展和放弃积极的才能来克服消极的自我和人性,从而实现了联合或瑜伽的第一个方面。 第二阶段是将他的个性与普遍的能量来源结合起来,以便他能够为周围的世界做出建设性的、富有启发性的贡献。

对自己、他人、自然和宇宙的有意识的理解意味着一个人的思想和知识的不断扩展的发展,从平凡的世界延伸到无限。 对宇宙能量、源头或上帝的有意识体验是最终的精神奖励。

我们知道,印度圣贤和西方精神圣人既存在于历史时代,也存在于我们这个时代。 有些人选择在静修处和修道院隐居,隐居工作。 其他人选择直接在人类中工作,并且可以在人类文明中扮演许多不同的角色。 无论他们在哪里发挥作用,这些个体都充当人类能量的管道,其类型和质量取决于他们个人的精神发展和普遍性或完整性的程度。

在印度,有些人更喜欢生活在平原上,在人民中工作,在静修院传教和治疗,就像西方国家的牧师所做的那样。 其他人则寻求山峰作为他们的家,在那里,他们可以不受世俗思想和物质污染的阻碍,将最高品质的能量传输给世界和人类。

无论人们生活在地球上的哪个地方,都有瑜伽士或精神觉醒的人。 他们行走在东方、西方、古今中外的大地上。 她的信息总是提醒我们人类灵魂中爱、真、美和善良的价值,她的记忆总是激励我们继续努力培养这些品质。

今天,我们敏锐地意识到回归这些价值观的必要性,但我们却因很少有伟大的老师阐述或例证这些品质而感到痛苦。 我们必须依靠自己的诚信。 然而,这是自然法则,当人类发展不平衡,偏离精神而走向物质主义和颓废时,一位伟大的导师就会出现。 很多人希望新世纪能给我们带来这样一位伟大的老师。 各国社会都出现了严重问题的迹象,阻碍了和平、爱、善良、美丽和真理的繁荣。

练习保持身体健康的纪律是我们个人的责任,由那些足够聪明的人来承担,在瑜伽系统中,这被称为哈达瑜伽,是个人实现两种主要能量和谐时的训练开始。

进行纪律以培养健康的情绪尚不为人所知,但同样重要,这样情绪的不适和扭曲就不会困扰我们。 爱的奉献原则的发展被称为巴克提瑜伽。

保持头脑免受消极思想和破坏性倾向的心理训练,以便创造性思维能够出现,头脑能够辨别真理,这被称为王瑜伽。 大脑训练变得越来越重要,并且存在许多教学系统,尽管人们更多地关注应用于电子计算机的原理而不是使用它们的人脑。

但瑜伽提醒我们,超越思想的是灵魂。 我们在日常生活中很少使用这个词,需要诗人来帮助我们记住我们自己最重要的部分。 教会仍然不开明,未能在这件事上正确教育我们。 为了澄清“灵魂”一词,我们指的是我们存在的最深处和最深处,在巨大痛苦或巨大幸福时我们会退缩到那里。 它超越了思维、感觉和行为的个性。

心情又高涨了。 瑜伽士称我们的灵性能量火花为纯粹的光品质火花,以及我们的阿特玛。 每个人内心的这种火花决不能被我们本性的所有其他方面所污染或损害。 除非在特殊情况下,否则它超出了我们的理解和意识范围。

对于瑜伽修行者来说,灵性生活意味着身体、情感和思想得到发展和控制,这样一个人就可以作为灵魂自我而生活,灵魂自我受到精神的启发——作为一个完整的、智慧的存在整体。 现在让我们澄清我们的术语,接受有志者为瑜伽学生,并为那些已经实现完美人类目标、必须成为通向瑜伽世界的纯粹光之通道的人保留“瑜伽士”或“大师”一词。

遵循瑜伽技巧可以带来更健康的身体、更快乐的情绪、平和的心态和成功的生活。

约束自己控制食欲,用上帝赐予的天然食物建立健康的身体,控制思想并发展心理素质,使思想坚强,引导您实现精神目标。