Ideały jogi

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Jeśli ktoś chce rozpocząć naukę jogi, powinien być świadomy ogólnego celu nauki i szczerych celów aspiranta. Wiele osób zaczyna od ułamka zrozumienia tego, czym jest joga, co jest oferowane i czego wymaga. Zaskoczeniem jest dowiedzieć się, jaki kompletny system kulturowy jest oferowany dzięki tym naukom, które wywodzą się ze starożytnej filozofii wedyjskiej. Joga przez wielu uważana jest za najstarszą naukę przyrodniczą, która uczy praw natury i ich dostosowania do ludzkiej sztuki życia. Naturę należy szanować i zaprzyjaźniać się z nią. Błędem jest kiedykolwiek...

Wenn man als Yoga-Schüler beginnen will, sollte man sich des allgemeinen Zwecks der Wissenschaft und der aufrichtigen Ziele des Aspiranten bewusst sein. Viele Menschen beginnen mit nur einem Bruchteil des Verständnisses dessen, worum es bei Yoga geht, was angeboten wird und was es verlangt. Es ist eine Überraschung zu erfahren, was für ein vollständiges Kultursystem durch diese Lehren angeboten wird, die aus der alten vedischen Philosophie stammen. Yoga wird von vielen als die älteste Naturwissenschaft angesehen, die die Gesetze der Natur und deren Anpassung an die menschliche Lebenskunst lehrt. Die Natur muss respektiert und befreundet werden. Es ist falsch, jemals …
szałwia

Ideały jogi

Jeśli ktoś chce rozpocząć naukę jogi, powinien być świadomy ogólnego celu nauki i szczerych celów aspiranta. Wiele osób zaczyna od ułamka zrozumienia tego, czym jest joga, co jest oferowane i czego wymaga. Zaskoczeniem jest dowiedzieć się, jaki kompletny system kulturowy jest oferowany dzięki tym naukom, które wywodzą się ze starożytnej filozofii wedyjskiej.

Joga przez wielu uważana jest za najstarszą naukę przyrodniczą, która uczy praw natury i ich dostosowania do ludzkiej sztuki życia. Naturę należy szanować i zaprzyjaźniać się z nią. Błędem jest kiedykolwiek myśleć o podboju natury. Dla jogina przestrzeganie praw natury jest równoznaczne z prawem Bożym. Osiągnięcie przez każdego najwyższego potencjału fizycznego, umysłowego i duchowego uważane jest za pełną dojrzałość człowieka i stanowi uzasadnione oczekiwanie i cel całej ludzkości.

Chociaż początki są ukryte w starożytności, uważa się, że zalecane techniki i wytyczne są tak stare, jak historia i kultura ludzkości na Ziemi. Powszechnie przyjmuje się, że joga jako system rozwinęła się w Indiach i to Hindusi pozostali strażnikami jej mądrości. Jednakże, choć należy uznać indyjskie źródło, nauki jogi nie są domeną żadnej kultury ani rasy. Jako nauka przyrodnicza nie zna granic, ale jest powszechnie dostępna dla każdego.

Pewne adaptacje starożytnych technik muszą zostać dostosowane do potrzeb współczesnej kultury zachodniej, ale istota nauczania pozostaje. Opiera się na samodyscyplinie i kulturze osobistej w ramach kodeksów etycznych i moralnych. Należy się spodziewać, że programy treningu fizycznego, a nawet psychologicznego będą ewoluować i zmieniać się, ale należy zachować wyjątkowość celu duchowego, a także techniki świadomości duchowej, aby wykładnicy zachowali czystość systemu.

Jedynym celem duchowym jest świadome doświadczenie wyzwolenia z ograniczeń życia jako jednostka uwięziona w celi własnego świadomego ego i uświadomienie sobie duchowej nieskończoności własnego źródła w Bogu czyli Życiu Uniwersalnym. Dostrojony do tej mocy, stara się następnie prowadzić konstruktywne życie dla dobra innych.

Mędrzec Patanjali był autorem spisanych zasad jogi, które przetrwały około 2000 lat później. Do jego czasów uważano, że nauki były przekazywane głównie ustnie i bez uczenia się z książek, ale w nieprzerwanym tradycyjnym przekazie od mistrza do ucznia lub od guru do czeli. Jesteśmy winni nasz największy szacunek tym starożytnym mędrcom oraz uczonym i mędrcom, którzy pomogli nam zinterpretować i zrozumieć starożytną mądrość.

Chociaż joga jest najczęściej praktykowana w kontekście kultury hinduskiej, obecnie powszechnie wiadomo, że nie ma ona związku z żadną religią. Joga zaleca uczniowi przestrzeganie praktyk religijnych zgodnie ze szczerymi przekonaniami jednostki, niezależnie od tego, jaka religia jest dla niego specyficzna i jego rodzima kultura. Jednak najwyższe aspekty jogi rozwijają uniwersalność, która wykracza poza jakąkolwiek pojedynczą religię i jogin często czuje się komfortowo oddając cześć w kościele lub świątyni dowolnej religii lub żadnej.

Celem jogi jest zrozumienie zarówno praw natury rządzących materią fizyczną i ciałem człowieka, jak i tych, które wpływają na subtelną psychikę człowieka i duchowy aspekt jego istoty. Słowo „joga” oznacza zjednoczenie lub integrację człowieka z harmonią w całej jego istocie, ciele, emocjach, umyśle i duszy – stan, który wówczas reprezentuje „zdrowie”. W wyższym aspekcie odnosi się do ponownego zjednoczenia życia jednostki z całością.

Zdrowy uczeń, który pomyślnie poświęcił się rygorystycznym testom i praktykom przezwyciężania swojego negatywnego „ja” i swojej ludzkiej natury poprzez kontrolę, rozwój i wyrzeczenie się swoich pozytywnych talentów, osiągnął pierwszy aspekt zjednoczenia, czyli jogi. Druga faza polega na zjednoczeniu jego indywidualności z uniwersalnym źródłem energii, aby mógł wnieść konstruktywny i inspirujący wkład w otaczający go świat.

Świadome zrozumienie siebie, innych, natury i wszechświata implikuje ciągły rozwój własnego umysłu i wiedzy, rozciągający się od doczesnego świata po nieskończoność. Świadome doświadczenie Uniwersalnej Energii, Źródła lub Boga jest najwyższą duchową nagrodą.

Wiemy, że indyjscy mędrcy i duchowi święci z Zachodu istnieją zarówno w czasach historycznych, jak i w naszych czasach. Niektórzy decydują się na pracę na odosobnieniach jako pustelnicy w aśramach i klasztorach. Inni wolą pracować bezpośrednio wśród ludzi i można ich spotkać w wielu różnorodnych rolach odgrywanych w ludzkiej cywilizacji. Gdziekolwiek funkcjonują, jednostki te działają jako ludzkie kanały energii, którego rodzaj i jakość zależą od ich indywidualnego rozwoju duchowego oraz stopnia uniwersalności lub całości.

W Indiach niektórzy wolą mieszkać na równinach i pracować wśród ludzi, nauczając i uzdrawiając w aszramach, tak jak robi to kapłan w krajach zachodnich. Inni szukali szczytów górskich jako swojego domu, gdzie, bez przeszkód ze strony ziemskiego zanieczyszczenia umysłu i materii, mogą przesyłać światu i ludzkości swoją energię najwyższej jakości.

Gdziekolwiek na ziemi żyją ludzie, są jogini, czyli ludzie przebudzeni duchowo. Chodzili po ziemi na ziemiach wschodnich i zachodnich, we wszystkich czasach i epokach. Jej przesłanie zawsze przypomina nam o wartości miłości, prawdy, piękna i dobroci w ludzkiej duszy, a jej wspomnienia zawsze inspirują nas do dalszych wysiłków na rzecz kultywowania tych cech.

Dziś doskonale zdajemy sobie sprawę z potrzeby powrotu do tych wartości, a jednak cierpimy z powodu tego, że niewielu wielkich nauczycieli objaśnia lub egzemplifikuje te cechy. Musimy polegać na własnej uczciwości. Jednakże jest to prawo natury, które pozwala, że ​​kiedy ludzkość traci równowagę w swoim rozwoju i odchodzi od ducha w stronę materializmu i dekadencji, wielki nauczyciel przychodzi, aby wskazać jej drogę. Wiele osób ma nadzieję, że nowe stulecie przyniesie nam tak wielkiego nauczyciela. Społeczeństwa we wszystkich krajach wykazują oznaki poważnych problemów, które uniemożliwiają rozkwit pokoju, miłości, dobroci, piękna i prawdy.

Praktykowanie dyscyplin mających na celu utrzymanie dobrego zdrowia jest naszą osobistą odpowiedzialnością, podejmowaną przez osoby wystarczająco inteligentne, aby to zrozumieć, a w systemie jogi nazywa się to Hatha Jogą, początkiem treningu, kiedy u jednostki zostaje osiągnięta harmonizacja dwóch głównych energii.

Prowadzenie dyscyplin mających na celu rozwój zdrowych emocji jest mniej zrozumiałe, ale jest równie ważne, aby nie nękały nas dyskomfort i zniekształcenia emocjonalne. Rozwój zasady miłości i oddania znany jest jako Bhakti Joga.

Dyscyplina umysłowa mająca na celu utrzymanie umysłu wolnego od negatywnych myśli i destrukcyjnych tendencji, tak aby mogło pojawić się twórcze myślenie, a umysł był w stanie rozpoznać prawdę, jest znana jako radża joga. Trening mózgu staje się coraz ważniejszy i istnieje wiele systemów nauczania, chociaż więcej uwagi poświęca się zasadzie stosowanej w komputerach elektronicznych niż ludzkiemu mózgowi, który ich używa.

Ale joga przypomina nam, że poza umysłem jest dusza. Rzadko używamy tego terminu w życiu codziennym i potrzebny jest poeta, który pomoże nam zapamiętać tę najważniejszą część nas samych. Kościoły pozostają nieoświecone i nie przekazały nam należytej wiedzy w tej kwestii. Aby wyjaśnić termin dusza, odnosimy się do najgłębszej i najgłębszej części naszej istoty, do której uciekamy w chwilach wielkiego nieszczęścia lub w chwilach wielkiego szczęścia. To jest to, co leży poza osobowością myślenia, odczuwania i działania.

Nastrój znów jest lepszy. Jogini nazywają naszą iskrę energii duchowej czystą i mającą właściwości światła, a także naszą atmę. Ta iskra w każdym nie może być skażona ani zagrożona przez wszystkie inne aspekty naszej natury. Jest to poza naszym zrozumieniem i świadomym zasięgiem, z wyjątkiem niezwykłych okoliczności.

Życie duchowe dla jogina oznacza życie z rozwiniętym i kontrolowanym ciałem, emocjami i umysłem, tak aby żyć jako jaźń duszy, z jaźnią duszy inspirowaną duchem - jako zintegrowana i inteligentna całość bytu. Wyjaśnijmy teraz nasze warunki i zaakceptujmy aspiranta jako ucznia jogi, a termin „jogin” lub „mistrz” zarezerwujmy dla tego, który osiągnął cel, jakim jest doskonała istota ludzka i który musi stać się czystym kanałem światła dla świata jogi.

Stosowanie technik jogi może przynieść nagrodę w postaci zdrowszego ciała, szczęśliwszych emocji, spokojnego stanu umysłu i udanego życia.

Zdyscyplinuj się, aby kontrolować apetyt, budować zdrowe ciało dzięki naturalnemu pokarmowi danemu przez Boga, kontrolować myśli i rozwijać cechy mentalne, aby umysł był silny i prowadził cię do duchowego celu.