Jogas ideāli

Jogas ideāli

Ja kāds vēlas sākt kā jogas students, viņam jāapzinās vispārējais zinātnes mērķis un censoņa patiesie mērķi. Daudzi cilvēki sāk tikai ar nelielu izpratni par to, kas ir joga, kas tiek piedāvāts un kas tai vajadzīgs. Ir pārsteigums uzzināt, kāda pilnīga kultūras sistēma tiek piedāvāta caur šīm mācībām, kas nāk no senās Vēdu filozofijas.

Jogu daudzi uzskata par senāko dabas zinātni, kas māca dabas likumus un to pielāgošanu cilvēka dzīves mākslai. Daba ir jāciena un jādraudzējas. Ir nepareizi kādreiz domāt par dabas iekarošanu. Jogam dabas likumu ievērošana ir līdzvērtīga Dieva likumam. Ikviena cilvēka augstākā fiziskā, garīgā un garīgā potenciāla sasniegšana tiek uzskatīta par pilnīgu cilvēka briedumu, un tas ir visas cilvēces pamatotas cerības un mērķis.

Lai gan pirmsākumi slēpjas senatnē, tiek uzskatīts, ka noteiktās metodes un vadlīnijas ir tikpat senas kā cilvēces vēsture un kultūra uz Zemes. Ir vispārpieņemts, ka joga kā sistēma tika izstrādāta Indijā un tieši indieši ir palikuši tās gudrības sargātāji. Tomēr, lai gan ir jāatzīst Indijas avots, jogas mācības nav nevienas kultūras vai rases sfēra. Kā dabaszinātne tai nav robežu, taču tā ir vispārēji pieejama ikvienam.

Atsevišķi seno paņēmienu pielāgojumi ir jāpielāgo mūsdienu Rietumu kultūras vajadzībām, taču mācības būtība paliek. Tās pamatā ir pašdisciplīna un paškultūra ētikas un morāles kodeksu ietvaros. Ir sagaidāms, ka fiziskās un pat psiholoģiskās apmācības programmas attīstīsies un mainīsies, taču ir jāsaglabā garīgā mērķa unikalitāte un arī garīgās apziņas paņēmieni, lai eksponētāji saglabātu sistēmas tīrību.

Vienīgais garīgais mērķis ir apzināti piedzīvot atbrīvošanos no dzīves ierobežojumiem kā indivīdam, kas ieslodzīts sava pašapziņas ego šūnā, un apzināties sava avota garīgo neierobežotību Dievā jeb Universālajā dzīvē. Pieskaņojies šim spēkam, viņš cenšas dzīvot konstruktīvu dzīvi citu labā.

Gudrais Patandžali bija rakstīto jogas principu autors, kas ir saglabājušies aptuveni 2000 gadus vēlāk. Līdz viņa laikam tika uzskatīts, ka mācības pārsvarā tika nodotas mutiski un bez grāmatu apguves, bet nepārtrauktā tradicionālā līnijā no meistara līdz māceklim vai no guru līdz čelai. Mēs esam parādā savu vislielāko cieņu šiem senajiem gudrajiem un zinātniekiem un gudrajiem, kas mums ir palīdzējuši interpretēt un saprast seno gudrību.

Lai gan joga visbiežāk tiek praktizēta hinduistu kultūras kontekstā, tagad ir vispārzināms, ka tai nav nekādas saistības ar nevienu reliģiju. Joga iesaka skolēnam ievērot reliģiskās prakses saskaņā ar indivīda patiesajiem uzskatiem neatkarīgi no tā, kāda reliģija viņam un viņa dzimtajai kultūrai ir raksturīga. Bet augstākie jogas aspekti attīsta universālumu, kas pārsniedz jebkuru atsevišķu reliģiju, un parasti jogs jūtas ērti, pielūdzot visu reliģiju baznīcu vai templi vai vispār nevienā.

Jogas mērķis ir izprast gan dabas likumus, kas pārvalda fizisko matēriju un cilvēka ķermeni, gan tos, kas ietekmē cilvēka smalko psihi un viņa būtības garīgo aspektu. Vārds “joga” nozīmē cilvēka savienību vai integrāciju ar harmoniju visā viņa būtībā, ķermenī, emocijās, prātā un dvēselē – stāvokli, kas pēc tam apzīmē “veselību”. Augstākā aspektā tas attiecas uz indivīda dzīves atkalapvienošanos ar veselumu.

Vesels skolēns, kurš ir veiksmīgi nodevis sevi stingrām pārbaudēm un praksēm, lai pārvarētu savu negatīvo es un savu cilvēcisko dabu, kontrolējot, attīstot un atdodot savus pozitīvos talantus, ir sasniedzis pirmo savienības jeb jogas aspektu. Otrā fāze ir apvienot viņa individualitāti ar universālo enerģijas avotu, lai viņš varētu dot konstruktīvu un iedvesmotu ieguldījumu apkārtējai pasaulei.

Apzināta izpratne par sevi, citiem, dabu un Visumu nozīmē arvien plašāku cilvēka prāta un zināšanu attīstību, kas sniedzas no ikdienišķās pasaules līdz bezgalībai. Universālās enerģijas, avota vai Dieva apzināta pieredze ir augstākā garīgā atlīdzība.

Mēs zinām, ka Indijas gudrie un garīgie Rietumu svētie pastāv gan vēsturiskajos laikos, gan mūsu laikos. Daži izvēlas strādāt rekolekcijās par vientuļniekiem ašramos un klosteros. Citi izvēlas strādāt tieši starp cilvēkiem, un tos var atrast daudzās un dažādās cilvēka civilizācijas lomās. Lai kur viņi darbotos, šie indivīdi darbojas kā cilvēka enerģijas kanāli, kuru veids un kvalitāte ir atkarīga no viņu individuālās garīgās attīstības un universāluma vai veseluma pakāpes.

Indijā daži dod priekšroku dzīvot līdzenumos un strādāt starp cilvēkiem, mācot un dziedinot ašramos, kā to dara priesteris Rietumu valstīs. Citi ir meklējuši kalnu virsotnes kā savas mājas, kur, pasaulīgā prāta un matērijas piesārņojuma netraucēti, viņi var nodot savu augstākās kvalitātes enerģiju pasaulei un cilvēcei.

Visur, kur cilvēki dzīvo uz zemes, ir jogi vai garīgi atmodušies cilvēki. Viņi ir staigājuši pa zemi austrumu un rietumu zemēs un visos laikos un laikmetos. Viņas vēstījums mums vienmēr atgādina par mīlestības, patiesības, skaistuma un laipnības vērtību cilvēka dvēselē, un viņas atmiņas vienmēr ir tādas, kas mūs iedvesmo turpināt censties izkopt šīs īpašības.

Šodien mēs ļoti labi apzināmies vajadzību atgriezties pie šīm vērtībām, taču mēs ciešam no tā, ka daži izcili skolotāji izskaidro vai parāda šīs īpašības. Mums jāpaļaujas uz savu godīgumu. Tomēr tas ir dabas likums, kas pieļauj, ka tad, kad cilvēce kļūst nelīdzsvarota savā attīstībā un novirzās no gara uz materiālismu un dekadenci, izcils skolotājs nāk, lai parādītu ceļu. Daudzi cer, ka jaunais gadsimts mums atnesīs tik lielisku skolotāju. Sabiedrībās visās valstīs parādās nopietnas problēmas, kas neļauj uzplaukt mieram, mīlestībai, laipnībai, skaistumam un patiesībai.

Labas veselības uzturēšanas disciplīnu praktizēšana ir mūsu personīgā atbildība, ko uzņemas pietiekami inteliģenti, lai to saprastu, un jogas sistēmā tas ir pazīstams kā Hatha joga, apmācības sākums, kad indivīdā tiek panākta divu galveno enerģiju harmonizācija.

Disciplīnu vadīšana veselīgu emociju attīstīšanai ir mazāk saprotama, taču tā ir vienlīdz svarīga, lai emocionāls diskomforts un kropļojumi mūs neapgrūtinātu. Mīlestības nodošanās principa attīstība ir pazīstama kā Bhakti joga.

Garīgās disciplīnas, lai prātu atbrīvotu no negatīvām domām un destruktīvām tieksmēm, lai rastos radoša domāšana un prāts spētu saskatīt patiesību, ir pazīstama kā Radža joga. Smadzeņu apmācība kļūst arvien svarīgāka, un pastāv daudzas mācību sistēmas, lai gan lielāka uzmanība tiek pievērsta principam, ko piemēro elektroniskajiem datoriem, nevis cilvēka smadzenēm, kas tos izmanto.

Bet joga mums atgādina, ka ārpus prāta ir dvēsele. Ikdienā mēs šo terminu lietojam reti, un ir vajadzīgs dzejnieks, kas palīdz atcerēties šo vissvarīgāko daļu no sevis. Baznīcas paliek neapgaismotas un nav spējušas mūs pienācīgi izglītot šajā jautājumā. Lai precizētu terminu dvēsele, mēs atsaucamies uz savas būtības dziļāko un dziļāko daļu, uz kuru mēs atkāpjamies lielu bēdu vai lielas laimes brīžos. Tas ir tas, kas atrodas ārpus domāšanas, jūtu un rīcības personības.

Garastāvoklis atkal ir augstāks. Jogi sauc mūsu garīgās enerģijas dzirksti par tīru un gaismas īpašībām, kā arī par mūsu ātmu. Šo dzirksti ikvienā nedrīkst sabojāt vai apdraudēt visi citi mūsu dabas aspekti. Tas ir ārpus mūsu izpratnes un apziņas sasniedzamības, izņemot neparastus apstākļus.

Dzīvot garīgi jogam nozīmē dzīvot ar attīstītu un kontrolētu ķermeni, emocijām un prātu, lai cilvēks dzīvotu kā dvēseles es, ar gara iedvesmotu dvēseli - kā integrētu un saprātīgu esības veselumu. Tagad precizēsim savus noteikumus un pieņemsim censoņu kā Jogas studentu un rezervēsim terminu "Jogs" vai "Meistars" tam, kurš ir sasniedzis pilnveidota cilvēka mērķi un kuram jākļūst par tīru gaismas kanālu jogas pasaulei.

Jogas tehnikas ievērošana var dot atlīdzību par veselīgāku ķermeni, priecīgākas emocijas, mierīgu garastāvokli un veiksmīgu dzīvi.

Disciplinējiet sevi, lai kontrolētu apetīti, veidotu veselīgu ķermeni ar dabīgu Dieva dotu pārtiku, kontrolētu domas un attīstītu garīgās īpašības, lai prāts būtu spēcīgs, lai virzītu jūs uz jūsu garīgo mērķi.