Jogas ideāls

Jogas ideāls

Ja vēlaties sākt kā jogas students, jums jāzina par zinātnes vispārējo mērķi un aspirantes sirsnīgajiem mērķiem. Daudzi cilvēki sāk tikai ar nelielu daļu izpratnes par to, kas ir joga, kas tiek piedāvāts un kas tam nepieciešams. Tas ir pārsteigums, ka tiek pieredzēts, ko šīs mācības piedāvā pilnīgai kultūras sistēmai, kas nāk no vecās Vēdu filozofijas.

Joga daudzi uzskata par vecāko zinātni, kas māca dabas likumus un tās pielāgošanos cilvēku mākslai. Daba ir jāievēro un draugiem. Ir nepareizi kādreiz domāt par dabas iekarošanu. Uzturēšanās pie dabas likuma ir sinonīms Dieva likumam par jogu. Ikviena augstākā fiziskā, garīgā un garīgā potenciāla sasniegšana tiek uzskatīta par perfektu cilvēka briedumu un ir pamatota cerība un mērķis visai cilvēcei.

Lai arī izcelsme ir paslēpta senatnē, tiek pieņemts, ka noteiktās metodes un vadlīnijas ir tikpat vecas kā cilvēces vēsture un kultūra uz zemes. Parasti tiek atzīts, ka joga ir izstrādāta kā sistēma Indijā un ka indiāņi ir palikuši viņa gudrības turētāji. Lai arī Indijas avota atzīšana ir pienākas, jogas mācības nav nevienas kultūras vai rases joma. Kā dabaszinātne, tā nezina nekādas robežas, bet ir universāla pieejama visiem.

Atsevišķi veco paņēmienu pielāgojumi ir jāpielāgo mūsdienu Rietumu kultūras vajadzībām, bet mācīšanas būtība paliek. Tā pamatā ir pašdisciplīna un paškultūra ētisko un morālo kodu ietvaros. Var gaidīt, ka attīstīsies un mainīsies fiziskās un pat psiholoģiskās apmācības programmas, bet garīgā mērķa unikalitāte ir jāsaglabā un garīgās apzināšanās paņēmieni, lai eksponenti saglabātu sistēmas tīrību.

Vienīgais garīgais mērķis ir apzināti izjust dzīvības ierobežojumu atbrīvošanu kā indivīdam, kurš ir ieslodzīts sava pašpārliecinātā ego šūnā un atzīt sava avota garīgo neierobežotību Dievā vai universālā dzīvē. Pēc tam šī spēka intensitāte, viņš cenšas dzīvot konstruktīvu dzīvi citu labā.

Patanjali, gudrais, bija rakstisko jogas principu autors, kas saglabāts pēc apmēram 2000 gadiem. Līdz viņa laikam tika pieņemts, ka mācības lielā mērā nododot studentam vai no Guru uz Čelu nepārtrauktā tradicionālajā rindā. Mēs esam parādā šiem vecajiem gudrajiem, kā arī zinātniekiem un gudrajiem, kas mums palīdzēja interpretēt un izprast seno gudrību, mūsu vislielāko cieņu.

Lai arī joga visbiežāk tiek praktizēta hindu kultūras kontekstā, šodien ir labi zināms, ka nav nekādas saistības ar nevienu reliģiju. Joga iesaka studentam ievērot reliģisko praksi saskaņā ar indivīda sirsnīgajiem uzskatiem neatkarīgi no reliģijas pret viņu un viņa vietējo kultūru. Bet augstākie jogas aspekti attīsta universālumu, kas pārsniedz katru reliģiju, un jogi ir ierasts justies ērti, kad tas tiek pielūgts baznīcā vai visu reliģiju templī vai neviena.

Jogas mērķis ir izprast gan dabas likumus, kas pārvalda fizisko lietu un cilvēka ķermeni, gan arī tos, kas ietekmē cilvēka smalko psihi un tās esības garīgo aspektu. Vārds "joga" nozīmē cilvēku arodbiedrību vai integrāciju ar harmoniju visā viņa būtībā, ķermenī, emocijās, prātā un dvēselē - stāvoklis, kas pēc tam atspoguļo "veselību". Augstākā aspektā tas attiecas uz indivīda dzīves atkalapvienošanos ar visu.

Veselīgais students, kurš veiksmīgi veltīja sevi stingriem testiem un vingrinājumiem, lai pārvarētu savu negatīvo es un caur viņa pozitīvā cilvēka dabas pozitīvo talantu kontroli, attīstību un centību, ir sasniedzis pirmo asociācijas vai jogas aspektu. Otrais posms ir apvienot savu individualitāti ar universālo enerģijas avotu, lai tas varētu dot konstruktīvu un iedvesmotu ieguldījumu apkārtējā pasaulē.

Apzināta izpratne par sevi, citiem, dabu un Visumu nozīmē pastāvīgi paplašinošu viņa prāta attīstību un zināšanas, kas stiepjas no laicīgās pasaules līdz bezgalīgai. Galīgā garīgā atlīdzība ir apzināta universālās enerģijas pieredze, avots vai Dievs.

Mēs zinām, ka Indijas gudrie un garīgie Rietumu svētie pastāv gan vēsturiskos laikos, gan mūsu pašu laikos. Daži izvēlas strādāt par vientuļnieku ašramos un klosteros atkāpšanās laikā. Citi izvēlas strādāt tieši starp cilvēkiem, un tos var atrast daudzās un dažādās lomās, kuras spēlē cilvēku civilizācijā. Lai kur viņi darbotos, šie indivīdi darbojas kā cilvēku kanāli sava veida un kvalitātes enerģijai, kas ir atkarīga no viņu individuālās garīgās attīstības un universāluma vai veseluma pakāpes.

Indijā daži dod priekšroku dzīvot līmenī un strādāt cilvēku vidū, māca un dziedina ašramos, kā to dara priesteris Rietumu valstīs. Citi ir meklējuši kalnu virsotnes nekā viņu dzimtene, kur, netraucējot gara un matērijas laicīgajam piesārņojumam, viņi var nodot savu augstākās kvalitātes enerģiju pasaulei un cilvēcei.

Kur cilvēki dzīvo uz zemes, ir jogas vai garīgi pamodināti. Tie ir mainīti uz Zemes austrumu un rietumu valstīs un visos laikos un oketos. Viņu vēstījums mums vienmēr atgādina mīlestības, patiesības, skaistuma un draudzīguma vērtību cilvēka dvēselē, un viņu atmiņas vienmēr ir tādas, ka viņi mūs iedvesmo vēl vairāk censties kultivēt šīs īpašības.

Šodien mēs ļoti labi apzināmies nepieciešamību atgriezties pie šīm vērtībām un joprojām ciešam no tā, ka tikai daži lieliski skolotāji izskaidro vai pasniedz šīs īpašības. Mums jāpaļaujas uz mūsu pašu integritāti. Tomēr tas ir dabisks likums, kas ļauj, ka tad, kad cilvēce iziet no līdzsvara tās attīstībā un noraida garu materiālismā un dekadencē, lielisks skolotājs ierodas parādīt ceļu. Daudzi cilvēki cer, ka jaunais gadsimts mums ienesīs tik lielisku skolotāju. Visu valstu uzņēmumi uzrāda nopietnu problēmu pazīmes, kas no tā novērš mieru, mīlestību, draudzīgumu, skaistumu un patiesību.

Disciplīnu praktizēšana labas veselības uzturēšanai ir mūsu personīgā atbildība, kuru uzņemas pietiekami inteliģenti, lai to saprastu, un jogas sistēmā to sauc par Hatha jogu, apmācības sākums, kad abu galveno dzinēju saskaņošana tiek sasniegta indivīdam Disciplīnas, lai attīstītu veselīgas emocijas, ir mazāk saprotama, taču tā ir arī svarīga, lai emocionāls diskomforts un kropļojumi mūs neminētu. Mīlestības principa attīstība ir pazīstama kā Bhakti joga.

Garīgās disciplīnas, lai saglabātu garu no negatīvām domām un destruktīvām tendencēm, lai varētu rasties radoša domāšana, un Gars spēj atpazīt patiesību, kas pazīstama kā Raja joga. Smadzeņu apmācība kļūst arvien nozīmīgāka, un ir daudz mācību sistēmu, lai gan principam, kas piemērots elektroniskajiem datoriem, ir pievērsta lielāka uzmanība nekā cilvēka smadzenēm, kas to izmanto.

Bet joga mums atgādina, ka dvēsele ir ārpus prāta. Mēs reti lietojam terminu ikdienas dzīvē, un tas prasa dzejnieku, lai palīdzētu mums mums atgādināt par šo vissvarīgāko daļu no mums. Baznīcas joprojām ir nepieņemamas un šajā sakarā nav mums pareizi precizētas. Lai noskaidrotu terminu dvēsele, mēs atsaucamies uz savas būtnes dziļāko un dziļāko daļu, kurā mēs izstājas lielas vajadzības laikā vai lielas laimes laikā. Tas ir tas, kas ir ārpus domāšanas, sajūtas un rīcības personības.

Garastāvoklis atkal ir augstāks. Jogi dēvē mūsu garīgās enerģijas dzirksteli gaismas īpašībās, kā arī mūsu Atma. Šo dzirksteli ikvienam nedrīkst iekrāsot vai pasliktināt visus pārējos mūsu dabas aspektus. Tas ir ārpus mūsu izpratnes un apzinātās sasniedzamības, izņemot neparastos apstākļos.

Sekojot jogas paņēmieniem, var dot atlīdzību par veselīgāku ķermeni, laimīgākām emocijām, mierīgu prāta stāvokli un veiksmīgu dzīvi.