Jogos idealai

Jogos idealai

Jei nori pradėti kaip jogos studentas, turi žinoti bendrą mokslo tikslą ir nuoširdžius siekiančiojo tikslus. Daugelis žmonių pradeda tik dalelę supratimo apie tai, kas yra joga, kas siūloma ir ko jai reikia. Nenuostabu, kai per šiuos mokymus, kilusius iš senovės Vedų filosofijos, siūloma visapusiška kultūrinė sistema.

Daugelis mano, kad joga yra seniausias gamtos mokslas, mokantis gamtos dėsnių ir jų pritaikymo prie žmogaus gyvenimo meno. Gamtą reikia gerbti ir su ja draugauti. Neteisinga kada nors galvoti apie gamtos užkariavimą. Jogams gamtos dėsnių laikymasis prilygsta Dievo įstatymui. Kiekvieno žmogaus aukščiausio fizinio, psichinio ir dvasinio potencialo pasiekimas laikomas visiška žmogaus branda ir yra pagrįstas visos žmonijos lūkestis ir tikslas.

Nors ištakos slypi senovėje, manoma, kad nustatytos technikos ir gairės yra tokios pat senos kaip žmonijos istorija ir kultūra Žemėje. Visuotinai pripažįstama, kad joga kaip sistema buvo sukurta Indijoje ir būtent indai liko jos išminties sergėtojais. Tačiau nors Indijos šaltinis turi būti pripažintas, jogos mokymai nėra jokios kultūros ar rasės sritis. Kaip gamtos mokslas, jis nežino ribų, bet yra visuotinai prieinamas visiems.

Tam tikri senovinių technikų pritaikymai turi būti pritaikyti šiuolaikinės Vakarų kultūros poreikiams, tačiau mokymo esmė išlieka. Ji remiasi savidisciplina ir savikultūra etikos ir moralės kodeksų rėmuose. Tikėtina, kad fizinės ir net psichologinės treniruotės programos vystysis ir keisis, tačiau dvasinio tikslo unikalumas turi būti išlaikytas, taip pat dvasinio suvokimo technikos, kad eksponentai išlaikytų sistemos grynumą.

Vienintelis dvasinis tikslas – sąmoningai išgyventi išsivadavimą iš gyvenimo apribojimų kaip individui, įkalintam savo sąmonės ego ląstelėje, ir suvokti dvasinį savo šaltinio Dieve arba Visuotiniame Gyvenime beribiškumą. Prisitaikęs prie šios galios, jis stengiasi gyventi konstruktyvų gyvenimą kitų labui.

Patanjali, išminčius, buvo rašytinių jogos principų, išlikusių maždaug po 2000 metų, autorius. Iki jo laikų buvo manoma, kad mokymai buvo perduodami daugiausia žodžiu ir be knygų mokymosi, bet nenutrūkstančia tradicine linija nuo mokinio iki mokinio arba nuo guru iki chelos. Didžiausią pagarbą esame skolingi šiems senovės išminčiams ir mokslininkams bei išminčius, kurie padėjo mums aiškinti ir suprasti senovės išmintį.

Nors joga dažniausiai praktikuojama induistų kultūros kontekste, dabar žinoma, kad ji neturi ryšio su jokia religija. Joga pataria mokiniui laikytis religinių praktikų pagal nuoširdžius individo įsitikinimus, neatsižvelgiant į tai, kokia religija jam būdinga ir kokia jo gimtoji kultūra. Tačiau aukščiausi jogos aspektai išvysto universalumą, kuris pranoksta bet kurią atskirą religiją, ir įprasta, kad jogai jaučiasi patogiai garbindami visų religijų bažnyčioje ar šventykloje arba visai negarbindami.

Jogos tikslas – suprasti tiek gamtos dėsnius, kurie valdo fizinę materiją ir žmogaus kūną, tiek tuos, kurie įtakoja subtiliąją žmogaus psichiką ir dvasinį jo būties aspektą. Žodis „joga“ reiškia žmogaus sąjungą arba integraciją su visa jo esybe, kūnu, emocijomis, protu ir siela – būsena, kuri tada reiškia „sveikatą“. Aukštesniu aspektu tai reiškia individo gyvenimo susijungimą su visuma.

Sveikas mokinys, sėkmingai atsidavęs griežtiems išbandymams ir praktikoms įveikti savo neigiamą aš ir savo žmogiškąją prigimtį, kontroliuodamas, ugdydamas ir atiduodamas savo teigiamus talentus, pasiekė pirmąjį sąjungos arba jogos aspektą. Antrasis etapas – suvienyti savo individualumą su universaliu energijos šaltiniu, kad jis galėtų konstruktyviai ir įkvėptai prisidėti prie jį supančio pasaulio.

Sąmoningas savęs, kitų, gamtos ir visatos supratimas reiškia nuolat besiplečiantį savo proto ir žinių vystymąsi, besitęsiantį nuo kasdieninio pasaulio iki begalybės. Sąmoningas Visuotinės energijos, Šaltinio arba Dievo patyrimas yra didžiausias dvasinis atlygis.

Žinome, kad Indijos išminčiai ir dvasiniai Vakarų šventieji egzistuoja ir istoriniais laikais, ir mūsų laikais. Kai kurie renkasi atsiskyrėlių darbą ašramuose ir vienuolynuose. Kiti pasirenka dirbti tiesiogiai tarp žmonių ir juos galima rasti daugybėje ir įvairių vaidmenų, atliekamų žmogaus civilizacijoje. Kad ir kur jie veiktų, šie asmenys veikia kaip žmogiškieji energijos kanalai, kurių tipas ir kokybė priklauso nuo jų individualaus dvasinio išsivystymo ir universalumo ar vientisumo laipsnio.

Indijoje kai kurie nori gyventi lygumose ir dirbti tarp žmonių, mokydami ir gydydami ašramus, kaip tai daro kunigas Vakarų šalyse. Kiti ieškojo kalnų viršūnių kaip savo namų, kur, netrukdomi pasaulietinei proto ir materijos taršai, galėtų perduoti pasauliui ir žmonijai aukščiausios kokybės energiją.

Kad ir kur žmonės gyventų žemėje, ten yra jogų arba dvasiškai pabudusių žmonių. Jie vaikščiojo žeme rytų ir vakarų kraštuose ir visais laikais bei epochomis. Jos žinutė visada primena apie meilės, tiesos, grožio ir gerumo vertę žmogaus sieloje, o jos prisiminimai visada įkvepia mus toliau stengtis ugdyti šias savybes.

Šiandien mes puikiai suvokiame, kad reikia grįžti prie šių vertybių, bet vis dėlto kenčiame dėl to, kad nedaugelis puikių mokytojų paaiškina ar parodo šias savybes. Turime pasikliauti savo sąžiningumu. Tačiau tai yra gamtos dėsnis, leidžiantis, kai žmonija išsibalansuoja savo raidoje ir nukrypsta nuo dvasios į materializmą ir dekadansą, puikus mokytojas ateina parodyti kelią. Daugelis žmonių tikisi, kad naujasis šimtmetis atneš mums tokį puikų mokytoją. Visuomenės visose šalyse rodo rimtų problemų, kurios neleidžia klestėti taikai, meilei, gerumui, grožiui ir tiesai, ženklus.

Praktikuoti geros sveikatos palaikymo disciplinas yra mūsų asmeninė atsakomybė, kurią prisiima tie, kurie yra pakankamai protingi, kad tai suprastų, o jogos sistemoje tai vadinama hatha joga, treniruočių pradžia, kai žmogus pasiekia dviejų pagrindinių energijų harmonizavimą.

Sveikų emocijų ugdymo disciplinų vedimas yra mažiau suprantamas, bet taip pat svarbus, kad mūsų neapimtų emocinis diskomfortas ir iškraipymai. Meilės atsidavimo principo ugdymas yra žinomas kaip Bhakti joga.

Psichinės disciplinos, skirtos išlaikyti protą išlaisvintą nuo neigiamų minčių ir destruktyvių polinkių, kad atsirastų kūrybinis mąstymas ir protas galėtų įžvelgti tiesą, yra žinoma kaip Radža joga. Smegenų treniravimas tampa vis svarbesnis, egzistuoja daug mokymo sistemų, nors daugiau dėmesio skiriama elektroniniams kompiuteriams taikomam principui nei juos naudojančioms žmogaus smegenims.

Tačiau joga mums primena, kad už proto yra siela. Kasdieniame gyvenime šį terminą vartojame retai, todėl mums reikia poeto, kuris padėtų mums prisiminti šią svarbiausią savo dalį. Bažnyčios lieka neapšviestos ir nesugebėjo mūsų tinkamai šviesti šiuo klausimu. Norėdami paaiškinti sąvoką siela, mes kalbame apie giliausią ir giliausią savo esybės dalį, į kurią traukiamės didelių nelaimių ar didelės laimės metu. Tai yra tai, kas yra už mąstymo, jausmų ir veikimo asmenybės ribų.

Nuotaika vėl aukštesnė. Jogai mūsų dvasinės energijos kibirkštį vadina tyra ir šviesos savybių, taip pat mūsų Atma. Ši kibirkštis kiekviename neturi būti sutepta ar pažeista visų kitų mūsų prigimties aspektų. Tai yra už mūsų supratimo ir sąmoningumo ribų, išskyrus neįprastas aplinkybes.

Gyventi dvasiškai jogui reiškia gyventi su išvystytu ir kontroliuojamu kūnu, emocijomis ir protu, kad žmogus gyventų kaip siela, dvasios įkvėpta siela – kaip integruota ir protinga būties visuma. Dabar išsiaiškinkime savo sąlygas ir priimkime aspirantą kaip jogos studentą ir pasilikkime terminą „Jogas“ arba „Meistras“ tam, kuris pasiekė tobulo žmogaus tikslą ir kuris turi tapti grynu šviesos kanalu į Jogos pasaulį.

Jogos technikų laikymasis gali atnešti atlygį už sveikesnį kūną, laimingesnes emocijas, ramią dvasios būseną ir sėkmingą gyvenimą.

Drausminkitės, kad valdytumėte apetitą, sukurkite sveiką kūną naudodami natūralų Dievo duotą maistą, valdykite mintis ir ugdykite psichines savybes, kad protas būtų stiprus ir nukreiptų jus link jūsų dvasinio tikslo.