Idéaux du yoga

Idéaux du yoga

Si l’on veut commencer en tant qu’étudiant en yoga, il faut être conscient du but général de la science et des objectifs sincères de l’aspirant. Beaucoup de gens commencent avec seulement une fraction d’une compréhension de ce qu’est le yoga, de ce qui est proposé et de ce qu’il exige. C'est une surprise d'apprendre quel système culturel complet est proposé à travers ces enseignements, issus de l'ancienne philosophie védique.

Le yoga est considéré par beaucoup comme la science naturelle la plus ancienne qui enseigne les lois de la nature et leur adaptation à l’art de vivre humain. La nature doit être respectée et amicale. Il est faux de songer à conquérir la nature. Pour le yogi, adhérer aux lois de la nature équivaut à la loi de Dieu. Atteindre le potentiel physique, mental et spirituel le plus élevé de chacun est considéré comme une maturité humaine complète et constitue une attente et un objectif valables pour toute l’humanité.

Bien que les origines soient cachées dans l’Antiquité, les techniques et directives prescrites sont considérées comme aussi anciennes que l’histoire et la culture de l’humanité sur Terre. Il est généralement admis que le yoga en tant que système a été développé en Inde et que ce sont les Indiens qui sont restés les gardiens de sa sagesse. Cependant, même s’il faut reconnaître la source indienne, les enseignements du yoga ne sont le domaine d’aucune culture ou race. En tant que science naturelle, elle ne connaît pas de frontières mais est universellement accessible à tous.

Certaines adaptations des techniques anciennes doivent être adaptées aux besoins de la culture occidentale moderne, mais l'essence de l'enseignement demeure. Elle repose sur l'autodiscipline et l'autoculture dans un cadre de codes éthiques et moraux. Il faut s'attendre à ce que les programmes d'entraînement physique et même psychologique évoluent et changent, mais le caractère unique du but spirituel doit être maintenu ainsi que les techniques de conscience spirituelle afin que les exposants maintiennent la pureté du système.

Le seul but spirituel est d'expérimenter consciemment la libération des limitations de la vie en tant qu'individu emprisonné dans la cellule de son ego conscient et de réaliser l'illimité spirituelle de sa propre source en Dieu ou dans la Vie Universelle. À l’écoute de ce pouvoir, il s’efforce alors de mener une vie constructive pour le bénéfice des autres.

Patanjali, le sage, est l’auteur des principes écrits du yoga, qui ont survécu environ 2 000 ans plus tard. Jusqu'à son époque, on croyait que les enseignements étaient transmis en grande partie oralement et sans apprentissage dans les livres, mais dans une lignée traditionnelle ininterrompue de maître à disciple ou de gourou à chéla. Nous devons notre plus grand respect à ces anciens sages et aux érudits et sages qui nous ont aidés à interpréter et à comprendre la sagesse ancienne.

Bien que le yoga soit le plus souvent pratiqué dans le contexte de la culture hindoue, il est désormais de notoriété publique qu’il n’a aucun lien avec une quelconque religion. Le yoga conseille à l'étudiant de suivre des pratiques religieuses selon les croyances sincères de l'individu, quelle que soit la religion qui lui est propre et celle de sa culture d'origine. Mais les aspects les plus élevés du yoga développent une universalité qui transcende toute religion en particulier, et il est courant que le yogi se sente à l'aise pour adorer dans l'église ou le temple de toutes les religions, voire dans aucune.

Le but du yoga est de comprendre à la fois les lois de la nature qui régissent la matière physique et le corps humain, et celles qui influencent le psychisme subtil de l'homme et l'aspect spirituel de son être. Le mot « yoga » implique une union ou une intégration de l'homme avec harmonie dans tout son être, son corps, ses émotions, son esprit et son âme – un état qui représente alors la « santé ». Dans un aspect plus élevé, il fait référence à la réunification de la vie de l'individu avec le tout.

L'étudiant en bonne santé qui s'est consacré avec succès aux tests et pratiques rigoureux pour surmonter son moi négatif et sa nature humaine par le contrôle, le développement et l'abandon de ses talents positifs a atteint le premier aspect de l'union ou du yoga. La deuxième phase consiste à unir son individualité à la source universelle d’énergie afin qu’il puisse apporter une contribution constructive et inspirée au monde qui l’entoure.

La compréhension consciente de soi-même, des autres, de la nature et de l'univers implique un développement en constante expansion de son esprit et de ses connaissances, s'étendant du monde ordinaire à l'infini. L'expérience consciente de l'Énergie Universelle, de la Source ou de Dieu est la récompense spirituelle ultime.

Nous savons que les sages indiens et les saints spirituels occidentaux existent à la fois dans les temps historiques et à notre époque. Certains choisissent de travailler en retraite comme ermites dans des ashrams et des monastères. D’autres choisissent de travailler directement parmi les humains et se retrouvent dans les rôles nombreux et variés joués dans la civilisation humaine. Partout où ils fonctionnent, ces individus agissent comme des conduits humains d’énergie d’un type et d’une qualité qui dépendent de leur développement spirituel individuel et de leur degré d’universalité ou de complétude.

En Inde, certains préfèrent vivre dans les plaines et travailler parmi les gens, enseignant et guérissant dans les ashrams, comme le font les prêtres dans les pays occidentaux. D’autres ont recherché les sommets des montagnes comme domicile où, sans être gênés par la pollution matérielle de l’esprit et de la matière, ils peuvent transmettre leur énergie de la plus haute qualité au monde et à l’humanité.

Partout où les gens vivent sur terre, il y a des yogis ou des personnes spirituellement éveillées. Ils ont parcouru la terre dans les pays de l’Est et de l’Ouest et à toutes les époques. Son message nous rappelle toujours la valeur de l'amour, de la vérité, de la beauté et de la gentillesse dans l'âme humaine, et ses souvenirs sont toujours de nature à nous inspirer à continuer à nous efforcer de cultiver ces qualités.

Aujourd’hui, nous sommes parfaitement conscients de la nécessité d’un retour à ces valeurs, et pourtant nous souffrons du fait que peu de grands enseignants exposent ou illustrent ces qualités. Nous devons compter sur notre propre intégrité. Cependant, c'est une loi de la nature qui permet que lorsque l'humanité devient déséquilibrée dans son développement et s'éloigne de l'esprit vers le matérialisme et la décadence, un grand maître vienne montrer la voie. Beaucoup de gens espèrent que le nouveau siècle nous apportera un si grand professeur. Les sociétés de tous les pays montrent des signes de graves problèmes qui empêchent l’épanouissement de la paix, de l’amour, de la gentillesse, de la beauté et de la vérité.

La pratique des disciplines nécessaires au maintien d'une bonne santé est notre responsabilité personnelle, entreprise par ceux qui sont suffisamment intelligents pour la comprendre, et dans le système du yoga, cela est connu sous le nom de Hatha Yoga, le début de l'entraînement lorsque l'harmonisation des deux énergies principales est réalisée chez l'individu.

Les disciplines visant à développer des émotions saines sont moins bien comprises, mais elles sont tout aussi importantes afin que l'inconfort et les distorsions émotionnelles ne nous tourmentent pas. Le développement du principe d’amour de la dévotion est connu sous le nom de Bhakti Yoga.

Les disciplines mentales visant à garder l'esprit libre des pensées négatives et des tendances destructrices afin que la pensée créative puisse surgir et que l'esprit soit capable de discerner la vérité sont connues sous le nom de Raja Yoga. L'entraînement cérébral prend de plus en plus d'importance et de nombreux systèmes d'enseignement existent, même si l'on accorde plus d'attention au principe appliqué aux ordinateurs électroniques qu'au cerveau humain qui les utilise.

Mais le yoga nous rappelle qu’au-delà de l’esprit se trouve l’âme. Nous utilisons rarement ce terme dans la vie de tous les jours et il faut un poète pour nous aider à nous souvenir de cette partie la plus importante de nous-mêmes. Les Églises ne sont pas éclairées et n’ont pas réussi à nous éduquer correctement sur cette question. Pour clarifier le terme âme, nous faisons référence à la partie la plus profonde et la plus profonde de notre être, vers laquelle nous nous retirons dans les moments de grande détresse ou dans les moments de grand bonheur. C’est ce qui se trouve au-delà de la personnalité de pensée, de sentiment et d’action.

L’ambiance est à nouveau meilleure. Les Yogis appellent notre étincelle d'énergie spirituelle pure et des qualités de lumière, ainsi que notre Atma. Cette étincelle en chacun ne doit pas être entachée ou compromise par tous les autres aspects de notre nature. Cela dépasse notre compréhension et notre portée consciente, sauf dans des circonstances inhabituelles.

Vivre spirituellement, pour le yogi, signifie vivre avec le corps, les émotions et l'esprit développés et sous contrôle, de sorte que l'on vive comme le moi de l'âme, avec le moi de l'âme inspiré par l'esprit - comme un tout intégré et intelligent de l'être. Clarifions maintenant nos termes et acceptons l'aspirant comme étudiant en Yoga et réservons le terme « Yogi » ou « Maître » à celui qui a atteint le but de l'être humain parfait et qui doit devenir un pur canal de lumière vers le monde du Yoga.

Suivre des techniques de yoga peut apporter la récompense d’un corps plus sain, d’émotions plus heureuses, d’un état d’esprit paisible et d’une vie réussie.

Disciplinez-vous pour contrôler l’appétit, construisez un corps sain avec des aliments naturels donnés par Dieu, contrôlez vos pensées et développez des qualités mentales afin que l’esprit soit fort pour vous guider vers votre objectif spirituel.