Historia pielęgnacji skóry Część 5: Cesarskie Chiny: od dynastii Tang do dynastii Ming, 618-1644
Tęsknota za bladością Zanim nastała dynastia Tang, kobiety na dworze cesarskim zamieniły pielęgnację skóry i zabiegi kosmetyczne w sztukę piękną. Zapożyczając techniki artystyczne z buddyzmu, który rozprzestrzenił się w całym kraju, kobiety przekształciły się w pozłacane posągi o gładkiej porcelanowej skórze i aplikacjach na twarzy. Blada cera stawała się coraz ważniejsza, gdy dworskie kobiety osiągnęły nowy i wyższy poziom w tymczasowym i trwałym rozjaśnianiu skóry. Od czasów przedimperialnych Chinki pragnęły bladej skóry. W miarę jak rolnictwo zyskiwało na znaczeniu dla kultury i gospodarki, opalona skóra zaczęła być kojarzona z klasą robotniczą rolników i...

Historia pielęgnacji skóry Część 5: Cesarskie Chiny: od dynastii Tang do dynastii Ming, 618-1644
Tęsknota za bladością
Zanim nastała dynastia Tang, kobiety na dworze cesarskim zamieniły pielęgnację skóry i zabiegi kosmetyczne w wysoką formę sztuki. Zapożyczając techniki artystyczne z buddyzmu, który rozprzestrzenił się w całym kraju, kobiety przekształciły się w pozłacane posągi o gładkiej porcelanowej skórze i aplikacjach na twarzy. Blada cera stawała się coraz ważniejsza, gdy dworskie kobiety osiągnęły nowy i wyższy poziom w tymczasowym i trwałym rozjaśnianiu skóry.
Od czasów przedimperialnych Chinki pragnęły bladej skóry. W miarę jak rolnictwo zyskiwało coraz większe znaczenie dla kultury i gospodarki, opalona skóra zaczęła być kojarzona z klasą robotniczą rolników i rybaków. O ile szlachcianki początkowo chciały mieć bielszą cerę, żeby pokazać, że nie muszą pracować, to pudrowa twarz i gładka skóra szybko stały się modą. W czasach dynastii Tang kurtyzany zaczęły stosować bardziej ekstremalne środki, aby rozjaśnić skórę twarzy. Kontynuując wyciskanie białych proszków z ołowiu, używali także specjalnych żeli i balsamów na bazie naturalnych składników, aby usunąć pigment i trwale wybielić skórę. Jeden z najpopularniejszych żeli został sporządzony z grzybów songyi, składnika nadal stosowanego w wielu produktach rozjaśniających skórę.
Siedem kroków do piękna
Nawet w epoce pudrów ołowiowych i kremów zmieniających pigment, chińskie podejście do pielęgnacji skóry było nadal holistyczne. Nadal uważano, że odżywianie, zdrowie i krążenie są niezbędne do utrzymania pięknej cery, dlatego wiele balsamów opracowano na bazie ziół leczniczych popularnych w medycynie tradycyjnej. Choć wcześniej pielęgnacja skóry ograniczała się do sypialni, wiele kobiet z czasów dynastii Tang nosiło przy sobie małe pojemniki z balsamami i innymi kosmetykami, aby mogły dowolnie poprawiać twarz.
Nie oznacza to jednak, że kurtyzany z dynastii Tang nakładały makijaż w miejscach publicznych. Właściwie każdego ranka jej makijaż składał się z siedmiu oddzielnych etapów. Pierwszym krokiem było pudrowanie twarzy gęstym białym podkładem. Drugim krokiem było nałożenie różu na policzki. Trzecim krokiem było złocenie czoła złotą ochrą. Ochrę malowano w skomplikowane wzory wzorowane na złoceniu posągów buddyjskich. Czwartym krokiem było narysowanie brwi. Piątym krokiem było pomalowanie ust na jaskrawą czerwień. Szóstym krokiem było zakreślenie policzków. Siódmym i ostatnim krokiem było przyklejenie kwiatowej aplikacji pomiędzy oczami. (Dowiedz się więcej o Siedmiu Krokach do Piękna tutaj: http://www.chinatoday.com.cn/English/e2004/e200411/p60.htm)
Sztuka aplikacji
Chociaż aplikacje na twarz po raz pierwszy zyskały szeroką popularność w czasach dynastii Tang, pozostały popularne przez wiele stuleci cesarskich Chin. Jak opisano w siedmiu etapach stosowania kosmetyków, w rzeczywistości istniało kilka różnych rodzajów zastosowań. Chociaż cętkowany policzek istniał już od początków dworu cesarskiego, do tego czasu stracił wszelkie ślady praktycznego zastosowania i był używany wyłącznie w modzie. W rzeczywistości bardzo rzadko zdarzało się, aby kropki były nawet okrągłe. Chociaż jednym z najpopularniejszych wzorów był półksiężyc na policzku, te tak zwane kropki mogły przybierać różne kształty, od kwiatów po owady. Podobną liczbę odmian miała kwiatowa aplikacja umieszczona pomiędzy oczami. Może być wykonany z papieru, złotej folii lub muszelek, a wzory wahają się od kwiatów po wachlarze, od ważek po rogi wołu.
Chociaż nie były to dokładnie aplikacje, narysowane brwi nadal stanowiły ważną część ozdoby twarzy. W tamtym czasie projekty były znacznie bardziej wyszukane niż za czasów dynastii Qin czy Han. Chociaż różne kształty były na ogół wzorowane na przedmiotach występujących w naturze, same kształty były dalekie od naturalnego kształtu brwi. Jednym z najpopularniejszych projektów były brwi w kształcie liścia wierzby, zaraz za nimi okrągłe brwi w kształcie oliwki. Cesarz Xuanzong zamówił nawet książkę zatytułowaną Shi Mei Tu, w której opisał dziesięć różnych wzorów brwi. (Więcej o aplikacjach na twarz i wzorach brwi można przeczytać tutaj: http://www.chinatoday.com.cn/English/e2004/e200411/p60.htm)
Od proszku ołowiowego, przez produkty do wybielania skóry, po brwi w kształcie oliwki – wiele technik pielęgnacji skóry i podejść kosmetycznych stosowanych w cesarskich Chinach wydaje się obcych w dzisiejszym świecie. Jednak jej holistyczne podejście do pielęgnacji skóry i fantazyjnego makijażu pokazuje, że cesarskie Chiny wciąż mają wiele do zaoferowania współczesnemu światu.