Čustva in njihovo upravljanje v Patanjala jogi

Čustva in njihovo upravljanje v Patanjala jogi

Patanjali:

Maharshi Patanjali je bil cenjen modrec in eminentni učenjak joge in filozofije Samkhya. Izvajal je burne raziskave o jogi in sistematično organiziral njena načela in prakse. Njegovo klasično delo na to temo je bilo eno najbolj pristnih in tradicionalnih naukov, ki so prekinili jogijsko življenje.

Patanjala Yoga Sutras je klasično delo modreca Patanjalija, znanega tudi kot Ashtanga ali Raja Yoga. Tradicionalno besedilo pojasnjuje naravo uma in vzroke motenj uma. Drugo poglavje besedila vsebuje strukturirano metodologijo za doseganje duševnega miru s svojimi načeli in praksami. Sage lepo opisuje naravo motenj in tehnike za boj proti tem težavam.

čustva

Čustva so čustva ali občutki osebe v odnosu do drugih v različnih okoliščinah. Pozitivno stanje čustvene stabilnosti pomaga izražati pravilno vedenje in osebnostne lastnosti. Neuravnoteženost čustvenih stanj prinaša vedno več trpljenja, vodi v duševne motnje, bolečino in tesnobo. Modrec Patanajli pojasnjuje, da je pet nadlog temeljnih vzrokov za človeško bedo, ki so zelo močni, da motijo ​​tudi naravo naših čustev.

Psihofiziologija čustvenih motenj

Motena čustva zelo močno vplivajo na naše telesno in duševno zdravje. Številne psihosomatske bolezni sodobnega časa so zakoreninjene v neravnovesju teh čustev. Izločijo ritem endokrinega profila, ki vpliva na normalno izločanje številnih hormonov. Neravnovesja vplivajo na fiziologijo različnih sistemov v našem telesu. Nepravilno biokemično izločanje vpliva na našo prebavo in vodi do prebavnih motenj, kot so kislost, zaprtje in prebavne motnje.

Obvladovanje čustev v jogi

Vadba joge je eden najučinkovitejših načinov za ohranjanje stabilnih čustev in preprečevanje psihosomatskih obolenj. Modrec v svojih sutrah priporoča vcepljanje lastnosti, da bi izkoristili harmonijo v življenju.

PYS 1.33 pravi

Pri tistih, ki so izkusili srečo, je treba razvajati duha dobrote, do tistih v stiski čutiti sočutje, do tistih, ki so na poti vrlin, duha dobre volje, do slabosti pa brezbrižnost. Ta vrsta pristopa pomaga vzbuditi čistost uma in čustev. Očiščen um doseže en sam vrh, končno doseže vedrino.