Emocije i upravljanje njima u Patanjala jogi

Emocije i upravljanje njima u Patanjala jogi

Patanjali:

Maharshi Patanjali bio je cijenjeni mudrac i eminentni stručnjak za jogu i samkhya filozofiju. Provodio je užurbano istraživanje joge i sustavno organizirao njezina načela i prakse. Njegov klasičan rad na tu temu bio je jedno od najautentičnijih i najautentičnijih učenja koje je prekinulo jogijski život.

Patanjala Yoga Sutre je klasično djelo mudraca Patanjalija, također poznatog kao Ashtanga ili Raja Yoga. Tradicionalni tekst objašnjava prirodu uma i uzroke poremećaja uma. Drugo poglavlje teksta sadrži strukturiranu metodologiju za postizanje duševnog mira kroz njezina načela i prakse. Sage lijepo opisuje prirodu poremećaja i tehnike za suzbijanje tih problema.

emocije

Emocije su osjećaji ili osjećaji osobe u odnosu na druge pod različitim okolnostima. Pozitivno stanje emocionalne stabilnosti pomaže u izražavanju ispravnog ponašanja i osobina ličnosti. Neuravnoteženost emocionalnih stanja donosi sve više i više patnje, što dovodi do mentalnih poremećaja, boli i tjeskobe. Mudrac Patanajli objašnjava da su pet nevolja temeljni uzroci ljudske bijede, koji su vrlo moćni da poremete i prirodu naših emocija.

Psihofiziologija emocionalnih poremećaja

Poremećene emocije imaju vrlo snažan utjecaj na naše fizičko i psihičko zdravlje. Mnoge psihosomatske bolesti modernog doba ukorijenjene su u neravnoteži tih emocija. Oni izbacuju ritam endokrinog profila, koji utječe na normalno lučenje mnogih hormona. Fiziologija raznih sustava u našem tijelu pod utjecajem je neravnoteže. Nepravilno biokemijsko lučenje utječe na našu probavu i dovodi do probavnih poremećaja kao što su kiselost, zatvor i probavne smetnje

Upravljanje emocijama u jogi

Vježbanje joge jedan je od najučinkovitijih načina za održavanje stabilnih emocija i prevenciju psihosomatskih bolesti. Mudrac u svojim sutrama preporučuje usađivanje kvaliteta kako bi se iskoristio sklad u životu.

PYS 1.33 kaže

Duh dobrote treba gajiti kod onih koji su iskusili sreću, osjećaj suosjećanja prema onima koji su u potrebi, duh dobre volje prema onima koji su na putu vrlina, a ravnodušnost prema porocima. Ova vrsta pristupa pomaže izazvati čistoću uma i emocija. Pročišćeni um doseže jedan vrhunac, konačno postiže spokoj.