Trumpa žolininkystės istorija

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Vaistažolės yra mūsų ankstyviausias bandymas išgydyti save, o iš tikrųjų kai kurie gyvūnai net ieško tam tikrų augalų rūšių, kai yra sužeisti ar serga. Vietiniai amerikiečiai pastebėjo, kad briedžiai susirgę ieškojo ežiuolės augalų, todėl augalus vadino „briedžio šaknimis“; Kiti laukiniai gyvūnai kramto gluosnio žievę, kai patiria nelaimę (dabar žinome, kad gluosnio žievėje yra salicilo rūgšties arba, kaip žinoma, aspirino, kai ji susintetinama), o beždžionės ir primatai sergant dažnai ieško tam tikrų vaisių ir šaknų. Tikriausiai taip elgėsi mūsų protėviai...

Die Kräutermedizin stellt unseren frühesten Versuch dar, uns selbst zu heilen, und tatsächlich suchen sogar einige Tiere bestimmte Pflanzenarten auf, wenn sie verletzt oder krank sind. Elche wurden von amerikanischen Ureinwohnern beobachtet, wie sie Echinacea-Pflanzen suchten, wenn sie krank waren, was dazu führte, dass sie die Pflanzen „Elchwurzel“ nannten; Andere Wildtiere kauen Weidenrinde, wenn sie in Not sind (wir wissen jetzt, dass Weidenrinde Salicylsäure oder Aspirin, wie es bekannt ist, wenn es synthetisiert wird, enthält) und Affen und Primaten suchen oft nach bestimmten Früchten und Wurzeln, wenn sie krank sind. Vermutlich hätten sich unsere Vorfahren auf diese Weise selbst behandelt, …
Vaistažolės yra mūsų ankstyviausias bandymas išgydyti save, o iš tikrųjų kai kurie gyvūnai net ieško tam tikrų augalų rūšių, kai yra sužeisti ar serga. Vietiniai amerikiečiai pastebėjo, kad briedžiai susirgę ieškojo ežiuolės augalų, todėl augalus vadino „briedžio šaknimis“; Kiti laukiniai gyvūnai kramto gluosnio žievę, kai patiria nelaimę (dabar žinome, kad gluosnio žievėje yra salicilo rūgšties arba, kaip žinoma, aspirino, kai ji susintetinama), o beždžionės ir primatai sergant dažnai ieško tam tikrų vaisių ir šaknų. Tikriausiai taip elgėsi mūsų protėviai...

Trumpa žolininkystės istorija

Vaistažolės yra mūsų ankstyviausias bandymas išgydyti save, o iš tikrųjų kai kurie gyvūnai net ieško tam tikrų augalų rūšių, kai yra sužeisti ar serga. Vietiniai amerikiečiai pastebėjo, kad briedžiai susirgę ieškojo ežiuolės augalų, todėl augalus vadino „briedžio šaknimis“; Kiti laukiniai gyvūnai kramto gluosnio žievę, kai patiria nelaimę (dabar žinome, kad gluosnio žievėje yra salicilo rūgšties arba, kaip žinoma, aspirino, kai ji susintetinama), o beždžionės ir primatai sergant dažnai ieško tam tikrų vaisių ir šaknų.

Tikėtina, kad mūsų protėviai taip elgtųsi su savimi, be jokios abejonės, gerokai anksčiau nei išsiugdė gebėjimą kalbėti. Apskaičiavimai apie tikslų Homo sapiens atsiradimo laiką skiriasi nuo maždaug 100 000 metų konservatyviausiu iki 600 000 metų dosniausiu (paleoantropologija yra labai konkurencingas mokslas, ir kiekvienas tyrinėtojas nori, kad jų ankstyviausios datos humanoidinių kaulų fragmentai būtų patvirtinti kaip žmonės, o ne „protožmogus“), bet tai yra kitas straipsnis, bet tai neabejotina! mūsų protėviai buvo afrikiečiai.

Nors H. sapiens iš pradžių atsirado seniai, mes pradėjome plisti iš Afrikos maždaug prieš 100 000 metų, išstumdami kitus hominidus (mūsų pusbrolius), tokius kaip H. erectus ir (vėliau) H. neanderthalensis, ir galiausiai privedėme juos prie išnykimo. Prieš 60 000 metų pasiekėme dabartinę Australiją, o šiauriausias Amerikos galas buvo kolonizuotas maždaug prieš 20 000 metų. Nuostabu, kad žmonėms iš dabartinės Aliaskos teritorijos iki Pietų Amerikos galo išplisti prireikė tik maždaug 1000 metų, o įvertinus klimato ir geografinių sąlygų įvairovę Amerikoje, belieka stebėtis mūsų rūšies išradingumu ir prisitaikymu.

Maždaug prieš 1000 metų net labiausiai nutolusios Ramiojo vandenyno salos buvo kolonizuotos.

Šiuo metu skaitytojui būtų atleista, kad jis susimąsto, ką ši kelionė po žmonijos priešistorę ​​turi bendro su žolininkyste, tačiau esmė paprasta. Kiekvienoje aplinkoje, kurioje žmonės įsikūrė namus, jie greitai atrado visus maistinius ir vaistinius augalus. Kiekviena kultūra, bet kokiame klimate (turime išskirti tokias kultūras kaip inuitai ir totoriai Šiaurės Sibire, kurių racione augalai sudaro tik nedidelę dalį) išrado savo žolininkystės formą.

Daugumoje kultūrų žolininkystė yra dviejų formų – medicinos ir ritualizmo. Vieni augalai valgomi sergant, kiti naudojami šamanų ritualams ir kitoms religinėms praktikoms.

Vakaruose vaistažolių preparatų populiarumas ėmė mažėti Švietimo epochoje, o XVII amžiaus pabaigoje išaušus šiuolaikinei medicinai atrodė, kad žolininkystės nuosmukis neišvengiamas. Nors dabar turime pažangiausius sintetinius narkotikus ir medicinos praktiką, kurią kada nors turėjome, daugelis mokslininkų ieško žolelių ir jų ekstraktų kaip galimų būdų gydyti kai kurias iš mūsų mirtiniausių ligų. Kai rašau tai, laboratorijos visame pasaulyje tiria augalus ir sintezuoja jų ekstraktų analogus vėžio ir nepagydomų virusinių infekcijų, tokių kaip ŽIV, tyrimams.

Mums nebereikia šamanų ritualizmo ir stebuklingo gydymo, tačiau mūsų protėviai turi mums patarimų, kurie šviečia tūkstantmečiais – žinokite savo žoleles ir naudokite aplinkinius augalus, nes jie vieną dieną gali išgelbėti jūsų gyvybę. Ir vis dėlto kiekvienais metais mes ir toliau valome Kentukio dydžio atogrąžų miškų plotą, sunaikindami daugybę Vakarų mokslui dar nežinomų augalų rūšių.

Apibendrinant galima teigti, kad nepaisant visų mūsų pažangos ir visų mūsų žinių, vis dar turime pagrindo pasikliauti žolelėmis ir jų ekstraktais, o naikiname juos savo pačių rizika.