Traditsioonilise frankincense meditsiinilised omadused

Wir verwenden Heilpflanzen auf vielfältige Weise. Wir trinken sie (Aufguss, Abkochung, Blütenessenz, Alkoholtinktur, Glycerintinktur, Sirup, Honigextrakt, Oxymel), essen sie (Kapsel, Tablette, homöopathische Pillen, Elektra, Küchengewürze, Gemüse, Topfkräuter), nehmen sie über unsere Haut (Salbe, Lotion, Wickel, Maske, Hydrolat, Öl, Salbe, Balsam, Creme, Kompresse, Dampfeinreibung, ätherische Öle, Ohrentropfen, Bad, Einweichen, Sitzbad), nehmen sie über unsere Schleimhäute auf (Zäpfchen, Nebenhöhlenspülung) , Einlauf, Dusche, Augentropfen) und verwenden sie auf spirituelle Weise (Talismane, Amulette, Medizinbündel, Flecken, Weihrauch). Wir inhalieren ihre Medizin auch durch Zigaretten, Pfeifen, Dämpfe, Diffusoren für ätherische Öle, Zerstäuber und, ja, Weihrauch. Die medizinische Wirkung von Weihrauch hängt von unserem Geruchssinn ab. Der …
Me kasutame ravimtaimi mitmel viisil. Me joome teid (infusioon, keetmine, lille olemus, alkoholittiinture, glütseriini tinktuur, siirup, mee ekstrakt, oksüül), sööma (kapsel, tablett, homöopaatilised pillid, elektrilised pillid, elektrilised, köögi vürtsid, köögiviljad, potitarbid), võtke oma nahk, koore, koore, koore, koore, koore, koore, koore, koore, koore, mask, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, balmi tilgad, vannituba, leotamine, istuv bassein), võtke üle meie limaskestad (suposiidid, siinuse loputamine), vaenlane, dušš, silmatilkad) ja kasutage neid vaimsel viisil (Talisman, amulett, ravimkompl, plekid, viiruk). Samuti hingame teie ravimit sigarettide, vilede, aurude, eeterlike õlide hajuti, pihustite ja jah, frankincense kaudu. Frankincense meditsiiniline toime sõltub meie haistmismeelsest. … (Symbolbild/natur.wiki)

Traditsioonilise frankincense meditsiinilised omadused

Me kasutame ravimtaimi mitmel viisil. Me joome teid (infusioon, keetmine, lille olemus, alkoholittiinture, glütseriini tinktuur, siirup, mee ekstrakt, oksüül), sööma (kapsel, tablett, homöopaatilised pillid, elektrilised pillid, elektrilised, köögi vürtsid, köögiviljad, potitarbid), võtke oma nahk, koore, koore, koore, koore, koore, koore, koore, koore, koore, mask, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, õli, balmi tilgad, vannituba, leotamine, istuv bassein), võtke üle meie limaskestad (suposiidid, siinuse loputamine), vaenlane, dušš, silmatilkad) ja kasutage neid vaimsel viisil (Talisman, amulett, ravimkompl, plekid, viiruk). Samuti hingame teie ravimit sigarettide, vilede, aurude, eeterlike õlide hajuti, pihustite ja jah, frankincense kaudu.

Frankincense meditsiiniline toime sõltub meie haistmismeelsest. Protsess ilmneb siis, kui molekulid matkavad siinusid üles, lahustuvad limaskestaga ja lõhnaretseptorid tunnevad need ära haistmissensoorsete neuronite tippudel. Kuidas neid molekule tajutakse, on vaieldav, kas neuronid tajuvad molekulide vibratsiooni või nende kuju, teooriaga kahe idee vahel sajandite jooksul. Igal juhul on meie haistmismeel teiste loomadega võrreldes väga nõrk. Näiteks on inimestel siinustes 10 cm² lõhna, koertel võib olla kuni 170 ruut sentimeetrit lõhnakoe ja sada korda rohkem retseptoreid ruut sentimeetri kohta. Lõhn on ainus tunne, mida aju paremas pooles tajutakse, aju külg, mis on suunatud intuitsioonile ja kujutlusvõimele, vastupidiselt vasakule ajule, mis on suunatud analüüsidele ja loogikale. Sel põhjusel on lõhna mõju füüsiliselt, psühhoaktiivne ja emotsionaalne. Huvitav on see, et lõhnaainet peetakse taime vaimuks ja see mõjutab seega meie vaimu. Lõhnat töötleb ka limbiline süsteem, mis tegeleb emotsioonide, soovi, nälja, mälu ja kujutlusvõimega. Seetõttu võib lõhn põhjustada emotsioone ja mälestusi. Lõhn on ka meie vanim mõte, osa algsest "sisaliku ajust", mis on 450 miljonit aastat vana ja millele eelnevad muud vanad meeled, näiteks nägemine ja tasakaal.

Frankincense'i kasutamise kohta on kogu iidses maailmas. Vanimat dokumenteeritud kasutamist võib leida Egiptuses, ehkki antiikaja korral kasutati seda ulatuslikult ka teistes Aafrika riikides, Araabias, Indias, Ameerikas ja Euroopas. Vana viirukitee vedas Frankincense'i Lõuna -Araabiast kaameli haagissuvilatel põhja poole Vahemerele ning Euroopasse ja ida poole Mesopotaamiasse ja Indiasse. Varasemate sajandite vürtsikaubandus tõi aromaatseid taimi üle Punase mere ja Monsunwinde Euroopa ja Indoneesia saarte vahel. Siiditee tõi kaasa Frankincense'i kasutamise koos Budismiga Indiast Hiina kaudu ja kaugemale Jaapanile (Ikibana), teetseremooniale (Sado) ja Jaapani Lyre (Koto). Ametlikud Frankincense'i koolid asutati Jaapani Edo ajastul 1603-1867, ehkki Frankincense'i tseremoonia 19. kohal. Õnneks taaselustasid Koh-do meistrite järeltulijad 1920. aastatel viirukite käsitööd ja tseremooniat Jaapanis ning 1960. aastatel hakkasid Frankincense koolid kursusi pakkuma.

Sünteetiline frankincense erineb oma koostise poolest oluliselt looduslikust frankincense'ist. Sünteetiline frankincense on tavaliselt siduja, tavaliselt tärklise, bambuseseemnega, mis loob palju suitsu ja lisab põleva bambuse lõhna, ja süüteallika, näiteks süsi, naatriumnitraat, parafiin või molarger -pidulik. Parafiini ja naftalahused on eriti kahjulikud, kuna need on neurotoksilised ja võivad põhjustada nende suitsu astma, nahareaktsioonide, iivelduse, pearingluse, aevastamise ja peavalu sissehingamist. Suits ärritab ka silmi, nina ja kurku. Sünteetiline viiruk sisaldab tavaliselt ka sünteetilisi maitseid, millest 95 % pärineb õlist ja põhjustab samu sümptomeid. Neid sünteetilisi maitseid eelistavad teatud tootjad, kuna need on kuluefektiivsemad ja järjepidevamad, neid saab kasutada uute lõhnade genereerimiseks, mida looduses ei leidu, ja need on ohustatud liikide nagu muskuse, Ambra ja Zibet koostisosade eetiline asendaja. Kuid sünteetilised maitsed ei ole oma keerukuses looduslõhnadega identsed, nii et nad saaksid kunstlikult nuusutada. Lisaks ei ole neil samu füüsilisi, emotsionaalseid ja psühhoaktiivseid omadusi nagu looduslikud lõhnad ja neil on ülaltoodud kahjulikud mõjud. Kahjuks ei ole sünteetiliste lõhnaainete koguste või kombinatsioonide suhtes juriidilisi piiranguid, nende sünteetiliste aroomide koostisosi ei pea loetlema ja ainult murdosa sellest on ohutuse tagamiseks kontrollitud.

Naturaalsed viirukikepid on seevastu tavaliselt 100 % köögivilja. Jaapanis tehakse looduslikku frankincense Makko alusel, tuntud ka kui Tabu no KI. See on veega lahustuv, kleepuv, lõhnatu aine, mis põleb sujuvalt ja ühtlaselt. See on Cercidiphyllum Japonicum (Katsura-Baum, Jaapani Juudasbaum) pulbristatud sisemine koor, magnoolia perekonna igihaljas taim ja toimib nii loomuliku sideainena kui ka süüteallikana. Huvitav on see, et Magnolia perekond on kõigist angiospermidest (õitsevad taimed) kõige primitiivsem, igihaljas, kuid lehtedega ja lilled moodustavad okaspuudega sarnaseid koonuseid. Nende taimede fossiilsed varud ulatuvad 100 miljoni aastani! Muud selle perekonna taimede näited on kaneel, Cassia, Laurel, Champa, Nutmeg, Muskaat, Star Anise, Ylang-Ylang, Camphor, Avokaado, Mountain Orber, Rhododendron ja Magnolia. Indias kleepub viirukit traditsiooniline alus Halmaddi, taevapuu vaiguga, millel on ebaharilik hügroskoopiline omadus (see tõmbab vett õhust välja), mis tundub niiske. Hamaddi koos meega aitab magus meevanilla noot kaasa Champa viirukikeppidele (vürtsisegu). Makko ja Hamaddi alus on jahvatatud ja pulbrilised ürdid, nagu vaigud, koor, lilled, seemned, juured, lehed, puuviljad, oksad, risoomid, sibul, puit, samblik, vetikad ja loomsed koostisosad, nagu ambra, muskusloomad ja rannakarbid.

Varem kasutatakse

viirukit paljudel erinevatel põhjustel, eriti meditsiinilistel, ümbritsevatel ja vaimsetel rakendustel. Meditsiiniliste rakenduste hulka kuulub energia suurenemine, haiguste ravi ja ennetamine, lõõgastava une esilekutsumine ja edendamine, libiido stimuleerimine, positiivsete emotsioonide suurenemine ning hirmu, stressi, hirmu, mure, kurbuse või viha vähenemine. Seda kasutatakse ka õhkkonna jaoks ruumi selgitamiseks ja/või määratlemiseks, rühmas teatud meeleolu põhjustamiseks tubadele, rõivastele, juustele või kirjatarvetele, et katta ebameeldivad lõhnad loovuse stimuleerimiseks või fookuse teravustamiseks õppimiseks. Ajalooliselt kasutati seda isegi mehaaniliste kellade ees, et jälgida aega meditatsiooni ajal, kohtumisi või Geisha-Hausis. Frankincense'i vaimsed kasutusviisid on mitmekesised. Palve jaoks peetakse frankincense'i viisiks, kuidas jumalaid oma palveid magustada ja nautida ning kasvav suits peaks kandma nii palveid kui ka surnu vaimu taevas. Viirukit kasutatakse vaimselt ka meditatiivsete seisundite, unistuste ja nägemuste tekitamiseks ning selle keskendumise palve abistamiseks. See võib isegi parandada kirikute ja muude suurte tubade akustikat ning aidata vastu võtta taimede sõnumeid. See puhastab ja pühitseb ruumi, inimesi ja tseremoniaalseid esemeid ning müüb kurjad vaimud, putukakahjurid, haigused ja negatiivset energiat. Seda kasutatakse laialdaselt pidustuste ja üleminekuriituste tähistamiseks ning see põletatakse ohvrina. Lõpuks kasutatakse seda tuhastamise ja loomade ohverduste lõhna katmiseks.

viiruk on pärit kõigist taimeosadest ja sellel on mitmesuguseid mõjusid: koor, õitsemine, puuviljad, leht, vanus, seemned ja puit. Kaneel on sageli kasutatav koore, mis vastab kurnatusele, depressioonile ja nõrkusele ning tonnib ja rahustab närve. Valamisküünt on näide lillest, mida kasutatakse (tegelikult lillepunga) ja neid peetakse vaimseteks stimulantideks. Vivi Juniper Berry stimuleerib ja tugevdab närve, tugevdab meelt keerulistes olukordades ja leevendab ärevust, närvilist pinget ja vaimset kurnatust. Eukalüpti jäljed selgitavad vaimu ja parandab kontsentratsiooni, samas kui Benzoe vanus rahustab ja meeliülendavaid, kurvad ja üksildased konsoolid ning toimib antidepressandina ja sedatiivina. Levinud ausalt öeldes on apteegitill, mis tugevdab ebaõnne ees julgust, otsusekindlust ja jõudu. Sandalwoodil, mis on üks levinumaid viirukid, on rahustav ja ühtlustav toime, vähendab stressi ja pinget, toimib antidepressanti ning võitleb hirmu, stressi, närvilise kurnatuse ja hirmuga.

Lõpuks tahaksin pakkuda "KOH kümme voorust". Koh on Jaapani sõna Frankincense'i sõna ja see nimekiri oli 16. Jaapani budistlik munk, kes pakuvad kaaslast üksinduse keskel, sagina keskel toob ta rahuliku hetke, kui see on küllaga, kui te pole väsinud, kui see on vähe, kui te olete vähe, ei muuda midagi selle tõhusust ja ei kahjusta midagi.