De medicinske egenskaber ved traditionel røgelse
Vi bruger lægeplanter på mange forskellige måder. Vi drikker dem (infusion, afkog, blomsteressens, alkoholtinktur, glycerintinktur, sirup, honningekstrakt, oxymel), spiser dem (kapsel, tablet, homøopatiske piller, Elektra, køkkenkrydderier, grøntsager, urter i potte), tager dem på vores hud (salve, lotion, balsam, maske, creme, hydrosol, Komprimer, steam rub, æteriske olier, øredråber, bad, blødgør, sitz bath), absorber dem gennem vores slimhinder (stikpiller, bihuleskyl, lavement, douche, øjendråber) og brug dem på spirituelle måder (talismaner, amuletter, medicinbundter, plastre, røgelse). Vi inhalerer også deres medicin gennem cigaretter, piber, dampe, diffusorer for æteriske olier, forstøvere og, ja, røgelse. De medicinske virkninger af røgelse afhænger af vores lugtesans. Den …

De medicinske egenskaber ved traditionel røgelse
Vi bruger lægeplanter på mange forskellige måder. Vi drikker dem (infusion, afkog, blomsteressens, alkoholtinktur, glycerintinktur, sirup, honningekstrakt, oxymel), spiser dem (kapsel, tablet, homøopatiske piller, Elektra, køkkenkrydderier, grøntsager, urter i potte), tager dem på vores hud (salve, lotion, balsam, maske, creme, hydrosol, Komprimer, steam rub, æteriske olier, øredråber, bad, blødgør, sitz bath), absorber dem gennem vores slimhinder (stikpiller, bihuleskyl, lavement, douche, øjendråber) og brug dem på spirituelle måder (talismaner, amuletter, medicinbundter, plastre, røgelse). Vi inhalerer også deres medicin gennem cigaretter, piber, dampe, diffusorer for æteriske olier, forstøvere og, ja, røgelse.
De medicinske virkninger af røgelse afhænger af vores lugtesans. Processen opstår, når molekyler rejser op i bihulerne, opløses i slimhinden og detekteres af de olfaktoriske receptorer i spidserne af de olfaktoriske sensoriske neuroner. Hvordan disse molekyler opfattes er et spørgsmål om debat, om neuronerne fornemmer molekylernes vibration eller deres form, hvor teorien skifter frem og tilbage mellem de to ideer gennem århundreder. Under alle omstændigheder er vores lugtesans meget svag sammenlignet med andre dyr. For eksempel har mennesker 10 cm² lugtevæv i deres bihuler, mens hunde kan have op til 170 kvadratcentimeter lugtevæv med hundredvis af gange flere receptorer per kvadratcentimeter. Lugt er den eneste sans, der opfattes i højre hjernehalvdel, siden af hjernen fokuseret på intuition og fantasi, i modsætning til venstre hjernehalvdel, som er fokuseret på analyse og logik. Af denne grund er virkningerne af lugt fysiske, psykoaktive og følelsesmæssige. Interessant nok betragtes duft som plantens ånd og påvirker dermed vores sind. Lugt bearbejdes også af det limbiske system, som beskæftiger sig med følelser, lyst, sult, hukommelse og fantasi. Det er derfor lugt kan udløse følelser og minder. Lugt er også vores ældste sans, en del af den oprindelige "øglehjerne", der går 450 millioner år tilbage og går forud for andre gamle sanser såsom syn og balance.
Der er optegnelser om brugen af røgelse i hele den antikke verden. Den ældste dokumenterede brug er i Egypten, selvom den også blev brugt flittigt i andre afrikanske lande, Arabien, Indien, Amerika og Europa i oldtiden. Den gamle røgelsesrute transporterede røgelse fra det sydlige Arabien på kamelkaravaner nordpå til Middelhavet og Europa og østpå til Mesopotamien og Indien. De seneste århundreders krydderihandel bragte aromatiske planter over Det Røde Hav og monsunvindene mellem Europa og øerne i Indonesien. Silkevejen bragte brugen af røgelse sammen med buddhismen fra Indien gennem Kina og videre til Japan omkring det første århundrede e.Kr., der arrangerede (ikibana), te-ceremoni (sado) og den japanske lyre (koto). Formelle røgelsesskoler blev grundlagt i Japans Edo-periode 1603-1867, selvom røgelsesceremonien begyndte i det 19. århundrede. Heldigvis blev håndværket og ceremonien med røgelse genoplivet i Japan i 1920'erne af efterkommere af Koh-Do ("røgelse") mestre, og i 1960'erne begyndte røgelsesskoler igen at tilbyde kurser.
Syntetisk røgelse har en meget anderledes sammensætning end naturlig røgelse. Syntetisk røgelse er typisk lavet med et bindemiddel, normalt stivelse, en bambuskerne, der producerer rigelig røg og tilføjer lugten af brændende bambus, og en antændelseskilde såsom trækul, natriumnitrat, paraffin eller et petroleumsopløsningsmiddel. Paraffin- og petroleumsopløsningsmidlerne er særligt skadelige, fordi de er neurotoksiske, og indånding af deres røg kan forårsage astma, hudreaktioner, kvalme, svimmelhed, nysen og hovedpine. Røgen irriterer også øjne, næse og svælg. Syntetisk røgelse indeholder også typisk syntetiske smagsstoffer, hvoraf 95% kommer fra petroleum og forårsager de samme symptomer som nævnt ovenfor. Disse syntetiske smagsstoffer foretrækkes af visse producenter, fordi de er billigere og mere konsistente, kan bruges til at skabe nye dufte, der ikke forekommer i naturen, og er etiske erstatninger for ingredienser fra truede arter såsom moskus, rav og civet. Syntetiske aromaer er dog ikke identiske med naturlige dufte i deres kompleksitet, så de kan lugte kunstigt. Derudover har de ikke de samme fysiske, følelsesmæssige og psykoaktive egenskaber som naturlige dufte og har de ovennævnte negative virkninger. Desværre er der ingen lovmæssige begrænsninger på mængderne eller kombinationerne af syntetiske duftstoffer, ingredienserne i disse syntetiske duftstoffer er ikke forpligtet til at blive opført, og kun en brøkdel af dem er testet for sikkerhed.
Naturlige røgelsespinde er derimod normalt 100 % plantebaserede. I Japan fremstilles naturlig røgelse baseret på Makko, også kendt som Tabu no Ki. Dette er et vandopløseligt, klæbende, lugtfrit stof, der brænder jævnt og jævnt. Det er den pulveriserede indre bark af Cercidiphyllum japonicum (Katsura-træ, japansk Judas-træ), en stedsegrøn plante i magnolia-familien, og fungerer både som et naturligt bindemiddel og en antændelseskilde. Det interessante er, at magnoliafamilien er den mest primitive af alle angiospermer (blomstrende planter), stedsegrønne, men med blade, og blomsterne danner kogler, der ligner nåletræernes. De fossile optegnelser om disse planter går 100 millioner år tilbage! Andre eksempler på planter i denne familie omfatter kanel, kassia, laurbær, champa, muskatnød, mace, stjerneanis, ylang-ylang, kamfer, avocado, bjerglaurbær, rhododendron og magnolia. I Indien er den traditionelle base for røgelse halmaddi, harpiksen fra himlens træ, som har en usædvanlig hygroskopisk egenskab (den trækker vand fra luften), hvilket får indisk røgelse til at føles fugtig. Hamaddi kombineret med honning bidrager med den søde honning-vanilje-note til Champa røgelsesstave (krydderiblanding). Malede og pulveriserede urter såsom harpiks, bark, blomster, frø, rødder, blade, frugter, kviste, jordstængler, løg, skove, laver, tang og animalske ingredienser såsom ambra, moskus, pangoliner og muslingeskaller tilsættes til bunden af makko og hamaddi.
Frankincense er historisk blevet brugt af mange forskellige årsager, især medicinske, miljømæssige og spirituelle anvendelser. Medicinske anvendelser omfatter øget energi, behandling og forebyggelse af sygdom (fumigation), fremkaldelse og fremme af afslappende søvn, stimulering af libido, forøgelse af positive følelser og reduktion af angst, stress, angst, bekymring, tristhed eller vrede. Det bruges også til stemning, til at tydeliggøre og/eller definere et rum, til at fremkalde en bestemt stemning i en gruppe, til at dufte rum, tøj, hår eller papirvarer, til at maskere ubehagelige lugte, for at stimulere kreativitet eller for at lære at skærpe fokus. Historisk set, før mekaniske ure, blev det endda brugt til at spore tidens gang under meditation, møder eller i geishahuset. De åndelige anvendelser af røgelse er varierede. Til bøn ses røgelsen som en måde at tiltrække og behage guderne, forsøde dine bønner, og den stigende røg siges at bære både bønner og den afdødes ånd til himlen. Frankincense bruges også åndeligt til at fremkalde meditative tilstande, drømme og visioner og til at hjælpe med at fokusere under bøn. Det kan endda forbedre akustikken i kirker og andre store rum og hjælpe med at acceptere kommunikation fra planter. Det renser og helliggør rum, mennesker og ceremonielle genstande og driver onde ånder, skadedyr, sygdom og negativ energi væk. Det bruges flittigt til at markere festligheder og overgangsritualer og brændes selv som et offer. Endelig bruges det til at maskere lugten af kremering og dyreofring.
Røgelse kommer fra alle dele af planten og har en række virkninger: bark, blomst, frugt, blade, harpiks, frø og træ. Kanel er en almindeligt brugt bark, der modvirker træthed, depression og svaghed og toner og beroliger nerverne. Nellike er et eksempel på en brugt blomst (faktisk en blomsterknop) og betragtes som en mental stimulans. Enebær, en frugt, stimulerer og styrker nerverne, styrker sindet i udfordrende situationer og lindrer angst, nervøse spændinger og mental træthed. Eukalyptusblade renser sindet og forbedrer koncentrationen, mens benzoinharpiks er beroligende og opløftende, trøster de triste og ensomme og virker som et antidepressivt og beroligende middel. Et almindeligt røgelsesfrø er fennikel, som styrker mod, beslutsomhed og styrke i modgang. Sandeltræ, en af de mest almindelige røgelsesbaser, virker beroligende og harmoniserende, reducerer stress og spændinger, har en antidepressiv effekt og bekæmper angst, stress, nervøs udmattelse og angst.
Til sidst vil jeg gerne tilbyde "Kohs ti dyder." Koh er det japanske ord for røgelse, og denne liste blev skabt af en japansk buddhistmunk fra det 16. århundrede. tilbyder en følgesvend midt i ensomheden, midt i travlheden bringer det et øjebliks ro, hvis det er rigeligt bliver du ikke træt, hvis det er lille bliver du tilfreds, alderen ændrer ikke dens effektivitet, og brugt dagligt gør det ingen skade.