De tre vise kungarna och de fem legendariska kejsarna

De tre vise kungarna och de fem legendariska kejsarna

Suiren, Fuxi och Shennong anses vara de tre kloka kungarna i det antika Kina som gjorde personliga uppoffringar för att förbättra människors liv. De är kända för ett eller flera unika bidrag till mänskligheten.

Suiren, som sägs ha levt för 18 000 år sedan, upptäckte hur man gör upp eld genom att borra ved. Denna upptäckt gjorde det möjligt för mänskligheten att äta lagad mat och använda eld för att hålla värmen och avvärja vilda djur.

Fuxi lärde människor hur man tämjer djur. Han lärde dem också att bygga nät för att fånga fiskar, fåglar och vilda djur, vilket säkerställer en tillgång på mat året runt. Han var också ansvarig för att skapa institutionen för äktenskap och ett musikinstrument med 35 strängar. Hans viktigaste bidrag var dock Bagua, eller åtta trigram, som utgjorde grunden för den så viktiga I Ching, eller Förändringarnas bok.

Shennong, även känd som Yandi, uppfann den gamla kratta, spade, plogen och skäran och lärde människor att odla fem sorters spannmål, ris, två typer av hirs, vete och bönor. Han uppfann också byteshandel och modifierade ytterligare Fuxis 35-strängade musikinstrument till ett 5-strängat.

Han blev dock mest ihågkommen för att ha smakat hundratals vilda örter för att hitta botemedel för att behandla sjukdomar. Han led hela tiden av förgiftning och dog så småningom av att han ätit en för mycket.

Kejsarna efter Shennong var Huangdi, Zhuanxu, Diku, Yao och Shun och de är gemensamt kända som de fem legendariska härskarna.

Huangdi är krediterad för många prestationer. Han hade goda ledaregenskaper och vet hur man använder duktiga män för att styra landet och åstadkomma innovationer.

Han gav sitt ämne i uppdrag att utveckla ett skriftspråk som bidrog till tillväxten av kinesisk kultur. Tillsammans med en annan studerade han konsten att läka och sammanställde "The Yellow Emperor's Medicine Classic." Tillsammans med en annan utvecklade han 60-årskalendern "Jia Zi", som stödde jordbruket.

Huangdi förespråkade fred och undvek krig. Under hans regeringstid njöt folket av fred och välstånd och det inledde civilisationens tidsålder för det kinesiska folket.

Zhuanxu, som följde Huangdi, var inte hans son. Han valdes framför Huangdis många söner på grund av sina enastående förmågor. Zhuanxus största bidrag var att skapa lag och ordning till folket och befästa den centrala myndighetens makt.

Efter Zhuanxu kommer Diku, som var ett barnbarnsbarn till Huangdi. Diku var en snäll kung som satte folkets välfärd över sig själv. Han skapade nya officiella tjänster och ministerier med tydligt definierade uppgifter som ministeriet för mark, skogsbruk, vatten, metallmalm och brand. Och han genomförde ofta personligen inspektioner för att säkerställa att landet var välskött. Han förbättrade också ytterligare kalendern som bidrog till jordbruket.

Yao var Dikus son. Han var hårt arbetande och snäll som sin far. Han vidareutvecklade kalendern och ändrade tidpunkten för plantering, vilket resulterade i stora skördar.

Shun var Yaos svärson. Även om hans mamma dog när han var mycket ung och hans styvmor och pappa misshandlade honom, förblev han barnslig mot dem. Hans stora dygd gav honom berömmelse och han kallades till kung Yaos tjänst vid 30 års ålder. Han gifte sig så småningom med kung Yaos dotter.

Shun utformade de fem etikettreglerna och andra regler och förordningar som hertigarna och prinsarna var tvungna att följa. Han delade också upp landet i 12 stater, var och en med sin egen administratör. Han fortsatte förändringarna på administrativ nivå och etablerade avdelningen för riter, musik, jordbruk, mullbärsplantering, verk, vatten och mark.

Shun efterträddes av Yu, som grundade Xia-dynastin. Yu var känd för sin förmåga att kontrollera översvämningar, men det är en annan historia för en annan gång.