Trīs gudrie karaļi un pieci leģendārie imperatori

Trīs gudrie karaļi un pieci leģendārie imperatori

Suirens, Fuksi un Šenons tiek uzskatīti par trim gudrajiem senās Ķīnas karaļiem, kuri nesa personīgus upurus, lai uzlabotu cilvēku dzīvi. Viņi ir pazīstami ar vienu vai vairākiem unikāliem ieguldījumiem cilvēcei.

Suirens, kurš esot dzīvojis pirms 18 000 gadu, atklāja, kā kurināt uguni, urbjot malku. Šis atklājums ļāva cilvēcei ēst termiski apstrādātu pārtiku un izmantot uguni, lai uzturētu siltumu un atvairītu savvaļas dzīvniekus.

Fuksi mācīja cilvēkiem, kā pieradināt dzīvniekus. Viņš arī mācīja būvēt tīklus zivju, putnu un savvaļas dzīvnieku ķeršanai, nodrošinot pārtikas piegādi visu gadu. Viņš bija arī atbildīgs par laulības institūcijas un mūzikas instrumenta ar 35 stīgām izveidi. Tomēr viņa vissvarīgākais ieguldījums bija Bagua jeb astoņi trigrami, kas veidoja pamatu vissvarīgākajai I Ching jeb pārmaiņu grāmatai.

Šenons, pazīstams arī kā Jandi, izgudroja seno grābekli, lāpstu, arklu un sirpi un mācīja cilvēkiem audzēt piecu veidu graudus, rīsus, divu veidu prosu, kviešus un pupiņas. Viņš arī izgudroja maiņas darījumus un tālāk pārveidoja Fuxi 35 stīgu mūzikas instrumentu par 5 stīgu instrumentu.

Tomēr vislabāk viņš palika atmiņā ar to, ka viņš nogaršoja simtiem savvaļas augu, lai atrastu līdzekļus slimību ārstēšanai. Viņš pastāvīgi cieta no saindēšanās un galu galā nomira, apēdot vienu pārāk daudz.

Imperatori pēc Shennong bija Huangdi, Zhuanxu, Diku, Yao un Shun, un tos kopīgi sauc par pieciem leģendārajiem valdniekiem.

Huangdi ir nopelnījis daudzus sasniegumus. Viņam bija labas vadības prasmes un viņš zina, kā izmantot spējīgus vīriešus, lai pārvaldītu valsti un ieviestu inovācijas.

Viņš uzdeva savam priekšmetam izstrādāt rakstu valodu, kas veicināja ķīniešu kultūras izaugsmi. Ar citu viņš studēja dziedināšanas mākslu un sastādīja "Dzeltenā imperatora medicīnas klasiku". Ar citu viņš izstrādāja 60 gadu kalendāru “Jia Zi”, kas atbalstīja lauksaimniecību.

Huandi iestājās par mieru un izvairījās no kara. Viņa valdīšanas laikā cilvēki baudīja mieru un labklājību, un tas ķīniešiem ievadīja civilizācijas laikmetu.

Džuaņsju, kurš sekoja Huandi, nebija viņa dēls. Viņš tika izvēlēts pār Huandi daudzajiem dēliem viņa izcilo spēju dēļ. Džuaņsju lielākais ieguldījums bija likuma un kārtības ieviešana tautā un centrālās varas nostiprināšana.

Pēc Džuaņsju nāk Diku, kurš bija Huandi mazmazdēls. Diku bija laipns karalis, kurš cilvēku labklājību izvirzīja augstāk par sevi. Viņš izveidoja jaunus oficiālus amatus un ministrijas ar skaidri noteiktiem uzdevumiem, piemēram, Zemes, mežsaimniecības, ūdens, metāla rūdu un ugunsdzēsības ministrija. Un viņš bieži personīgi veica pārbaudes, lai pārliecinātos, ka valsts ir labi pārvaldīta. Viņš arī vēl vairāk uzlaboja kalendāru, kas veicināja lauksaimniecību.

Jao bija Diku dēls. Viņš bija strādīgs un laipns kā viņa tēvs. Viņš tālāk izstrādāja kalendāru un mainīja stādīšanas laiku, kā rezultātā tika audzētas buferkultūras.

Šuns bija Jao znots. Lai gan viņa māte nomira, kad viņš bija ļoti mazs, un pamāte un tēvs viņu izmantoja, viņš pret viņiem palika bērnišķīgs. Viņa lielais tikums atnesa viņam slavu, un 30 gadu vecumā viņš tika iesaukts karaļa Jao dienestā. Galu galā viņš apprecējās ar karaļa Jao meitu.

Šuns izstrādāja piecus etiķetes noteikumus un citus noteikumus un noteikumus, kas hercogiem un prinčiem bija jāievēro. Viņš arī sadalīja valsti 12 štatos, katram ir savs administrators. Viņš turpināja izmaiņas administratīvajā līmenī, izveidojot Ritu, mūzikas, lauksaimniecības, zīdkoka stādīšanas, darbu, ūdens un zemes nodaļu.

Šuņa pēcteci ieņēma Ju, kurš nodibināja Sja dinastiju. Ju bija slavens ar savu spēju kontrolēt plūdus, taču tas ir cits stāsts par citu reizi.