De grondlegger van yoga - Hiranyagarbha

De grondlegger van yoga - Hiranyagarbha

Veel yogastudenten beschouwen Patanjali als de vader van yoga, maar Patanjali was een wijze die de Yoga Sutra's samenstelde en verschillende ideeën over yoga overnam die al eerder waren verschenen, zoals Ashtanga of het pad met acht ledematen. Het is nuttiger om Patanjali en zijn leringen te zien als een toegangspoort tot oudere, oudere leringen.

De oude teksten vertellen ons dat de oorspronkelijke grondlegger van Yoga Dharshana (yogavisie of filosofie) Hiranyagarbha was, wat in het Sanskriet het gouden embryo betekent. Dit wordt vooral vermeld in de Bhagavad Geeta, de belangrijkste tekst van de Mahabharata.

Volgens bepaalde lijnen is de belangrijkste discipel van Hiranyagarbha de wijze Vasishta, die verantwoordelijk is voor de Yoga Vasishta, die wordt beschouwd als een van de grootste geschriften over yogafilosofie.

De Yoga Vasishta omvat ideeën uit de yogafilosofie, de Samkhya-filosofie, de jain-filosofie, het boeddhisme en de Vedanta. De tekst is een verhandeling tussen Vasishta en Rama en zou vóór de Ramayana zijn geschreven. Er wordt ook gezegd dat het een van de belangrijkste geschriften met betrekking tot yoga is.

Er bestaat een specifieke overtuiging dat iemand spirituele verlichting kan bereiken door simpelweg de verzen van Yoga Vasishta te reciteren.

De dialoog van het boek is Rama als een spirituele zoeker op het pad naar verlichting, sprekend met de grote verlichte wijze Vasishta. Als je het gesprek leest, lees je ook het directe pad naar de waarheid.

Een heel belangrijk concept – Vairagya in het Sanskriet – of onthechting wordt gebruikt als uitgangspunt voor het uitleggen van de filosofie.

De Yoga Vasishta beschrijft zeven stadia naar verlichting. De eerste is subheccha of verlangen naar de waarheid. De tweede is vicarana of juist onderzoek. De derde is Tanumanasa of het vertragen van mentale activiteiten. De vierde is Sattvapatti of het bereiken van de waarheid. De vijfde is Asamsakti, waar de yogi zijn plichten of dharma's uitvoert zonder het gevoel van gehechtheid eraan of verwachting ervan. De zesde is Padartha Abhavana, waar de yogi overal Brahman en eenheid ziet. Uiteindelijk bereikt de yogi turiya of permanente samadhi of verlichting

Sommigen keren nu terug naar de grondlegger van yoga en zeggen dat de oude teksten – de Veda’s, de Upanishads, enz. – naar Hiranyagarbha verwijzen als God zelf.

In de Rigveda wordt Hiranyagarbha beschreven als de god der goden en vermeldt dat er niemand is die hem accepteert. Oude geschriften noemen hem ook Brahman of de ziel van het universum.