Jogos įkūrėjas - Hiranyagarbha

Jogos įkūrėjas - Hiranyagarbha
Daugelis jogos studentų Patanjali laiko jogos Patanjali tėvu, tačiau buvo išmintingas žmogus, kuris sukūrė jogos pjaustymą ir perėmė įvairias anksčiau egzistavusių jogos idėjas, tokias kaip Ashtanga ar kelias su aštuoniais. Patanjali ir jo mokymai yra naudingesni kaip vyresnių, vyresnių mokymų tikslas.
Senieji tekstai mums sako, kad originalus jogos Dharshana įkūrėjas (jogos vizija ar filosofija) buvo Hiranyagarbha, tai reiškia auksinį embrioną ant sanskrito. Tai yra svarbiausia Bhagavad Geeta, svarbiausiame Mahabharatos tekste.
Remiantis tam tikromis nusileidimo linijomis, antrinis Hiranyagarbha studentas yra Vasishta, atsakingas už jogos Vasishta, kuris laikomas vienu didžiausių jogos filosofijos raštų.
Joga Vasishta imasi idėjų iš jogos filosofijos, Samkhya filosofijos, Jaino filosofijos, budizmo ir Vedanta. Tekstas yra Vasishtos ir Ramos diskursas ir sakoma, kad jis buvo parašytas priešais Ramayaną. Taip pat sakoma, kad tai yra vienas iš svarbiausių raštų, susijusių su joga.
Yra konkretus įsitikinimas, kad galite pasiekti dvasinį nušvitimą, tiesiog pakartodami jogos Vasishta eilutes.
Knygos dialogas yra „Rama“ kaip dvasinis vaizdo ieškiklis pakeliui į nušvitimą, kuris kalba apie didelę apšviestą išmintingą Vasishta. Jei perskaitysite pokalbį, taip pat galite perskaityti tiesioginį kelią į tiesą.
Labai svarbi koncepcija - Vairagya sanskrito kalba - arba nutolęs naudojamas kaip atspirties taškas filosofijos paaiškinimui.
Joga Vasishta apibūdina septynis nušvitimo etapus. Pirmasis yra subheccha arba ilgesys tiesos. Antrasis yra „Vicarana“ arba teisingas prašymas. Trečiasis yra „Tanumanasa“ arba lėtai intelektualinė veikla. Ketvirtasis yra nuliūdęs arba pasiekia tiesą. Penktasis yra asamsakti, kur jogas atlieka savo pareigas ar dharmas, nejaučiant jungiantis prie jūsų ar laukdamas tavęs. Šeštoji yra Padartha Ababavana, kur jogas visur mato Brahmaną ir vienybę. Pagaliau jogas turiya arba nuolatinis samadhi arba nušvitimas
Kai kurie dabar grįžta pas jogos įkūrėją ir sako, kad senieji tekstai - Vedos, Upanišadai ir kt. - Hiranyagarbha apibūdina kaip patį Dievą.
Rigveda Hiranyagarbha apibūdinamas kaip dievų Dievas ir mini, kad nėra nė vieno, kuris jį priima. Senieji raštai taip pat vadina jį Brahmanu ar Visatos siela.