Utemeljitelj joge - Hiranyagarbha

Utemeljitelj joge - Hiranyagarbha

Mnogi studenti joge smatraju Patanjalija ocem joge - međutim, Patanjali je bio mudrac koji je sastavio Yoga sutre i usvojio razne ideje o jogi koje su se pojavile prije, kao što je Ashtanga ili staza s osam krakova. Korisnije je gledati na Patanjalija i njegova učenja kao na ulaz u starija, starija učenja.

Drevni tekstovi nam govore da je izvorni utemeljitelj Yoga Dharshane (yoga vizije ili filozofije) bio Hiranyagarbha, što na sanskrtu znači zlatni embrij. Ovo je najvažnije navedeno u Bhagavad Geeti, najvažnijem tekstu Mahabharate.

Prema određenim linijama, glavni učenik Hiranyagarbhe je mudrac Vasishta, koji je odgovoran za Yoga Vasishtu, koja se smatra jednim od najvećih spisa o filozofiji yoge.

Yoga Vasishta uključuje ideje iz joga filozofije, samkhya filozofije, jain filozofije, budizma i vedante. Tekst je razgovor između Vasishte i Rame i kaže se da je napisan prije Ramayane. Također se kaže da je to jedan od najvažnijih spisa povezanih s jogom.

Postoji specifično uvjerenje da se može postići duhovno prosvjetljenje jednostavnim recitiranjem stihova Yoga Vasishte.

Dijalog knjige je Rama kao duhovni tragalac na putu prosvjetljenja, koji razgovara s velikim prosvijetljenim mudracem Vasištom. Čitajući razgovor, čitate i izravan put do istine.

Vrlo važan koncept - Vairagya na sanskrtu - ili nevezanost koristi se kao polazište za objašnjenje filozofije.

Yoga Vasishta opisuje sedam faza do prosvjetljenja. Prva je subheccha ili čežnja za istinom. Drugo je Vicarana ili ispravno ispitivanje. Treći je Tanumanasa ili usporavanje mentalnih aktivnosti. Četvrti je Sattvapatti ili postizanje istine. Peti je Asamsakti, gdje yogi obavlja svoje dužnosti ili dharme bez osjećaja vezanosti za njih ili očekivanja od njih. Šesti je Padartha Abhavana, gdje yogi posvuda vidi Brahmana i jedinstvo. Naposljetku yogi postiže turiju ili trajni samadhi ili prosvjetljenje

Neki se sada vraćaju utemeljitelju joge i kažu da se drevni tekstovi - Vede, Upanišade, itd. - odnose na Hiranyagarbhu kao na samog Boga.

U Rigvedi je Hiranyagarbha opisan kao bog bogova i spominje se da ga nitko ne prihvaća. Drevni spisi ga nazivaju i Brahmanom ili dušom svemira.