Osnivač joge - Hiranyagarbha

Osnivač joge - Hiranyagarbha
Mnogi učenici joge smatraju Patanjali kao oca joga-patanjalija, međutim, bio je mudar čovjek koji je sastavio joga cutre i preuzeo razne ideje za jogu koja je prethodno postojala, poput Ashtanga ili staze s osam. Korisnije je smatrati Patanjali i njegova učenja kao cilj starijih, starijih učenja.
Stari tekstovi govore nam da je originalni utemeljitelj joge Dharshana (joga vizija ili filozofija) bio Hiranyagarbha, što znači zlatni zametak na sanskritu. To je najvažnije u Bhagavad Geeta, najvažnijoj tekstu Mahabharata.
Prema određenim linijama spuštanja, srednji student Hiranyagarbhe je Vasishta, koji je odgovoran za jogu Vasishta, koji se smatra jednim od najvećih spisa za joga filozofiju.
Yoga Vasishta uzima ideje iz filozofije joge, Samkhya filozofije, filozofije Jain, budizma i Vedante. Tekst je diskurs između Vasishte i Rame, a kaže se da je napisan ispred Ramayane. Također se kaže da je to jedan od najvažnijih spisa koji se odnose na jogu.
Postoji specifično uvjerenje da možete postići duhovno prosvjetljenje jednostavnim recitiranjem stihova joge vasishta.
Dijalog knjige je Rama kao duhovno tražilo na putu do prosvjetljenja, koje govori o velikom osvijetljenom mudrom mudrom Vasishta. Ako pročitate razgovor, možete pročitati i izravni put do istine.
Vrlo važan koncept - Vairagya na sanskrtu - ili distanciranje koristi se kao polazište za objašnjenje filozofije.
Yoga Vasishta opisuje sedam faza za prosvjetljenje. Prvi je subheccha ili čežnja za istinom. Drugi je Vicarana ili pravi zahtjev. Treći je Tanumanasa ili usporavanje intelektualnih aktivnosti. Četvrti je opsjednut ili dostizanje istine. Peti je Asamsakti, gdje Yogi ispunjava svoje dužnosti ili dharme, bez osjećaja da se veže za vas ili očekuje vas. Šesta je Padartha Ababavana, gdje Yogi svugdje vidi Brahmana i jedinstva. Konačno, Yogi Turiya ili stalni samadhi ili prosvjetiteljstvo
Neki se sada vraćaju osnivaču joge i kažu da stari tekstovi - Vede, Upanishads itd. - Hiranyagarbha opisuju kao samog Boga.
U Rigveda Hiranyagarbha je opisan kao bog bogova i spominje da nema nikoga tko ga prihvaća. Stari spisi također ga nazivaju Brahmanom ili dušom svemira.