Joogan perustaja - Hiranyagarbha

Monet jogasopiskelijat pitävät Patanjali jooga-patanjalin isänä viisas mies, joka kokosi jooga-cutrasin ja otti haltuunsa erilaisia ​​jooga-ideoita, jotka olivat aiemmin olemassa, kuten Ashtanga tai polku, jolla oli kahdeksan raajaa. On hyödyllisempää nähdä Patanjali ja hänen opetuksensa tavoitteena vanhemmille, vanhemmille opetuksille. Vanhat tekstit kertovat meille, että jooga Dharshanan (jooga visio tai filosofia) alkuperäinen perustaja oli Hiranyagarbha, mikä tarkoittaa sanskritin kultaista alkiota. Tämä on tärkeintä Bhagavad Geetassa, Mahabharatan tärkeimmässä tekstissä. Tiettyjen vanhemmuuslinjojen mukaan Hiranyagarbhan lukion opiskelija on ...
(Symbolbild/natur.wiki)

Joogan perustaja - Hiranyagarbha

Monet joogopiskelijat pitävät Patanjalia jooga-patanjalin isänä viisas mies, joka kokosi jooga Cutrasin ja otti aiemmin olemassa olevia jooga-ideoita, kuten Ashtanga tai polku kahdeksan. On hyödyllisempää pitää Patanjali ja hänen opetuksensa tavoitteena vanhemmille, vanhemmille opetuksille.

; Tämä on tärkeintä Bhagavad Geetassa, Mahabharatan tärkeimmässä tekstissä.

Tiettyjen laskeutumislinjojen mukaan Hiranyagarbhan keskiasteen opiskelija on Vasishta, joka vastaa jooga Vasishtasta, jota pidetään yhtenä joogafilosofian suurimmista kirjoituksista.

Jooga Vasishta ottaa ideoita joogafilosofiasta, Samkhya -filosofiasta, Jain -filosofiasta, buddhalaisuudesta ja Vedantasta. Teksti on keskustelu Vasishtan ja Raman välillä, ja sen sanotaan olevan kirjoitettu Ramayanan eteen. Sanotaan myös, että se on yksi tärkeimmistä joogaan liittyvistä kirjoituksista.

On erityinen vakaumus, että voit saavuttaa henkisen valaistumisen yksinkertaisesti sanomalla jooga Vasishtan jakeet.

Kirjan vuoropuhelu on Rama henkisenä etsijänä matkalla valaistumiseen, joka puhuu suurelle valaistulle viisas Vasishtalle. Jos luet keskustelun, voit myös lukea suoran polun totuuteen.

Erittäin tärkeä käsite - Vairagya sanskritin kielellä - tai etäisyyttä käytetään lähtökohtana filosofian selittämiselle.

Jooga Vasishta kuvaa seitsemän vaihetta valaistumista varten. Ensimmäinen on Subheccha tai totuuden kaipaaminen. Toinen on Vicarana tai oikea pyyntö. Kolmas on Tanumanasa tai hidastaa älyllistä toimintaa. Neljäs on surullinen tai saavuttaa totuuden. Viides on Asamsakti, jossa joogi täyttää tehtävänsä tai dharmansa, ilman sitä tunnetta sitoutua sinuun tai odottaa sinua. Kuudes on Padartha Ababavana, missä joogi näkee Brahmanin ja yhtenäisyyden kaikkialla. Lopuksi, Yogi Turiya tai pysyvä samadhi tai valaistuminen

;

Rigveda Hiranyagarbhassa kuvataan jumalien jumalaksi ja mainitsee, ettei kukaan hyväksy häntä. Vanhat kirjoitukset kutsuvat häntä myös Brahmaniksi tai maailmankaikkeuden sieluksi.