Ο ιδρυτής της γιόγκα - Hiranyagarbha

Ο ιδρυτής της γιόγκα - Hiranyagarbha

Πολλοί φοιτητές της γιόγκα θεωρούν ότι ο Patanjali είναι ο πατέρας της γιόγκα - ωστόσο, ο Patanjali ήταν ένας σοφός που συνέταξε τη γιόγκα Sutras και υιοθέτησε διάφορες ιδέες για τη γιόγκα που είχε έρθει πριν, όπως ο Ashtanga ή η πορεία των οκτώ λωρίδων. Είναι πιο χρήσιμο να βλέπουμε τον Patanjali και τις διδασκαλίες του ως πύλη για παλαιότερες, παλαιότερες διδασκαλίες.

Τα αρχαία κείμενα μας λένε ότι ο αρχικός ιδρυτής της Yoga Dharshana (όραμα ή φιλοσοφία της γιόγκα) ήταν η Hiranyagarbha, που σημαίνει το χρυσό έμβρυο στο Sanskrit. Αυτό αναφέρεται το πιο σημαντικό στο Bhagavad Geeta, το πιο σημαντικό κείμενο του Mahabharata.

Σύμφωνα με ορισμένες γενεές, ο κύριος μαθητής του Hiranyagarbha είναι ο Sage Vasishta, ο οποίος είναι υπεύθυνος για τη γιόγκα Vasishta, θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα γραπτά για τη φιλοσοφία της γιόγκα.

Η γιόγκα Vasishta ενσωματώνει ιδέες από τη φιλοσοφία της γιόγκα, τη φιλοσοφία της Samkhya, τη φιλοσοφία Jain, τον Βουδισμό και τη Βεδάντα. Το κείμενο είναι ένας λόγος μεταξύ Vasishta και Rama και λέγεται ότι έχει γραφτεί ενώπιον της Ramayana. Λέγεται επίσης ότι είναι μια από τις πιο σημαντικές γραφές που σχετίζονται με τη γιόγκα.

Υπάρχει μια συγκεκριμένη πεποίθηση ότι κάποιος μπορεί να επιτύχει πνευματική διαφώτιση απλώς απαγγέλλοντας τους στίχους της γιόγκα Vasishta.

Ο διάλογος του βιβλίου είναι ο Ράμα ως πνευματικός αναζητητής στο μονοπάτι για τη φώτιση, μιλώντας στο μεγάλο φωτισμένο φασκόμηλο Vasishta. Όταν διαβάζετε τη συζήτηση, διαβάζετε επίσης την άμεση διαδρομή προς την αλήθεια.

Μια πολύ σημαντική ιδέα - η Vairagya στο σανσκριτικό - ή η απόσπαση χρησιμοποιείται ως σημείο εκκίνησης για την εξήγηση της φιλοσοφίας.

Η γιόγκα Vasishta περιγράφει επτά στάδια για τη φώτιση. Το πρώτο είναι το Subheccha ή η λαχτάρα για την αλήθεια. Το δεύτερο είναι η Vicarana ή η σωστή έρευνα. Το τρίτο είναι το Tanumanasa ή η επιβράδυνση των ψυχικών δραστηριοτήτων. Το τέταρτο είναι το Sattvapatti ή το επίτευγμα της αλήθειας. Το πέμπτο είναι το Asamsakti, όπου ο Yogi εκτελεί τα καθήκοντά του ή τα dharmas χωρίς το αίσθημα της προσκόλλησης σε αυτά ή την προσδοκία τους. Το έκτο είναι η Padartha Abhavana, όπου ο Yogi βλέπει τον Brahman και την ενότητα παντού. Τελικά το Yogi επιτυγχάνει turiya ή μόνιμη samadhi ή φώτιση

Μερικοί τώρα επιστρέφουν στον ιδρυτή της γιόγκα και λένε ότι τα αρχαία κείμενα - οι Βέδες, οι Upanishads κ.λπ. - αναφέρονται στον Hiranyagarbha ως τον ίδιο τον Θεό.

Στο Rigveda, ο Hiranyagarbha περιγράφεται ως ο Θεός των Θεών και αναφέρει ότι δεν υπάρχει κανένας που τον αποδέχεται. Οι αρχαίες γραφές τον αποκαλούν επίσης Brahman ή την ψυχή του σύμπαντος.