Obojstranné umiestnenie

Obojstranné umiestnenie

DUÁLNA POLOHA (PADRE PIO A PYTHAGORAS):– Mám skúsenosť s ešte „fantastickejšou“ udalosťou súvisiacou s dematerializáciou. Niektoré aproximácie Bermudského trojuholníka by mohli byť dokonca súčasťou vedy o posune rozmerov a vedy o čase/červích dierach, čo môžu teoretici strún a veda o chaose dokázať pomocou nejasných formulácií.

Moja vlastná skúsenosť nie je fyzická „bi-lokácia“, takže by mala astrálne alebo iné jednoduchšie spojenia. Napriek tomu rozdiel medzi fyzickou a metafyzickou môže byť veľkou súčasťou celkovej reality, ktorú sa snažíme konceptualizovať. Či už to nazveme „Teória všetkého“ ako Stephen Hawking a Einstein alebo Jednotné silové pole Tesly a Michaela Faradaya, vstupujeme na skutočne exotické územie. Aj keď je to pravda, existuje veľa exotických skutočností, ktoré treba zvážiť a „popieranie“ nie je v Egypte rieka. Toto je jedno z miest, kde sa Pytagoras (ktorý sa narodil aspoň jednému uznávanému Feničanovi) naučil z pyramídy veľmi úžasné veci. Existuje mnoho ľudí, ktorí informovali o jeho skúsenostiach s „dvojitou polohou“. Tí istí ľudia sú považovaní za dôveryhodných, keď oznamujú iné veci. Michael Grant je pravdepodobne najlepší moderný klasický historik a píše, že Pytagoras mal nejaké „zvláštne“ nápady, aj keď priznáva, že vie málo o veciach, ktoré boli také dobré od mudrca, ktorý ovplyvnil všetky oblasti života svojej doby. Podáva tieto príbehy tak spravodlivo, ako by sa dalo očakávať od človeka, ktorý nemá dôvod posudzovať takéto veci. Myšlienka „bi-lokácie“ je určite „čudná“, ale také sú paralelné vesmíry, temná hmota, inteligentný dizajn, studená fúzia a celý rad genetických, robotických a iných vedeckých realít, počnúc počítačmi, ktoré budú čoskoro obsahovať brány na kvantovú teleportáciu.

Pre tých, ktorí by chceli trochu viac nahliadnuť do Pytagoras a Pythagorean Brotherhood, máme záznam v Crotone. Samotný problém „bi-lokácie“ súvisí s množstvom iných konceptov a záhad, ale ak ide o čisto fyzickú skúsenosť, môže zahŕňať časové aj dimenzionálne posuny.

"Po svätej Terézii Neumannovej je azda najčastejšie pozorovaným západným svätcom, ktorý preukazuje božské schopnosti uzdravovania a regenerácie, Páter Pio {Karmelitáni sú veľmi jasnozriví kresťania, ktorých učenie môže zahŕňať veci Enocha a Jashera, ktoré boli, žiaľ, z Biblie odstránené}. Prvé známky jeho mimoriadnych vlastností sa objavili nečakane 20. septembra 1918, v tom čase chin-31 v Capreu. Pio, sedel sám v kláštornej kaplnke a po omši sa modlil Vonku, Páter Leone počul v kaplnke krik a vbehol dnu, aby našiel Pátra Pia ležať v bezvedomí na podlahe a silno krvácať z piatich rán na stigmách.

Niekoľko mníchov ho odnieslo do jeho izby, kde ich požiadal, aby jeho stav udržali v tajnosti. Ale reč prišla. Cirkev rýchlo zakázala mlčanie Pátra Pia v obave, že tento nevyskúšaný mních by mohol vykazovať príznaky hystérie. Mal zakázané písať alebo hovoriť na verejnosti - "ale v priebehu nasledujúcich piatich desaťročí sa Páter Pio ukáže ako jeden z najpozoruhodnejších západných svätcov v histórii."

Podobne ako svätá Terézia Neumannová, aj Páter Pio niesol počas svojho života rany stigiem, ktoré sa nikdy nezahojili. A tisíce ľudí – od obyčajných talianskych farmárov a iných duchovných až po vysokých úradníkov a pútnikov z celého sveta – boli svedkami a svedčili o jeho schopnostiach telepatie, proroctva, bilokácie, levitácie (ako Terézia de Avila a Ján z Kríža) a liečenia.

Hoci Páter Pio za posledných 50 rokov nikdy neopustil mesto San Giovanni Rotondo v Taliansku, často sa zjavoval tým, ktorí to potrebovali, ďaleko od svojho fyzického tela – aby učil, nabádal, utešoval a liečil. Početné svedectvá prostredníctvom telegramu, listu, telefónneho denníka a osobného vyhlásenia dokumentujú vzdialené vystúpenia Pátra Pia na miestach, ktoré nikdy nenavštívil – v Taliansku, Rakúsku, Uruguaji a dokonca aj v Milwaukee, kde sa Páter Pio 25. 1950 priznal k účasti na smrti otca mnícha. Keď sa Páter Pio opýtal na jeho schopnosť objaviť sa na dvoch miestach, odpovedal: „Ak Kristus rozmnožil chleby a ryby, prečo by nemohol rozmnožiť mňa?

A vôňa fialiek, ktorá z neho často vychádzala, bola tiež často odhalená tým, ktorí sa k nemu modlili, a svedkovia si ju všimli na tých miestach, kde sa zázračne objavil. {Isis meditujúci sú tiež schopní cítiť kvety, ktoré milovala. Duchovný svet však môže ovplyvňovať citlivých ľudí vo všetkých zmyslových oblastiach.}

Jeho zázračné liečivé schopnosti sú bezpochyby dokázané – vyliečil mnohé choroby, ktoré sa považovali za nevyliečiteľné, a neraz vrátil zrak aj nevidomým. Jeho najúžasnejší a zdokumentovaný prípad liečenia zahŕňal malé slepé dievča menom Gemma Di Giorgi z Ribery na Sicílii, ktoré sa narodilo bez zreníc v očiach. (1)

Psychosomatické túžby, ktoré presahujú vedomý zámer človeka, vysvetlia v očiach vedcov mnohé stigmatizované udalosti. Aj keď to takto vysvetľujú, vyvolávajú ďalšie otázky o tom, ako funguje myseľ. Pokiaľ viem, tieto otázky zostávajú nezodpovedané. Dalo by sa súhlasiť s tým, že myseľ riadi ulcerovaný stav prostredníctvom smeru a zámeru podvedomia. Týmto spôsobom sa väčšina stigiem považuje za hystériu. Zatiaľ čo vo väčšine prípadov musíme súhlasiť, prípad Pátra Pia demonštruje oveľa viac vecí a človek sa pozastaví pred tým, než sa dostane do bludiska hystérie alebo psychosomatických chorôb. Diskutuje sa o počte klincov použitých na ukrižovanie Ježiša a to, či je to štyri alebo päť, má určitý význam pre iné úvahy, ako aj pre daný prípad. Ak by sa dalo dokázať, že boli iba štyria, potom páter Pio predpokladá päť na základe viery a dogmy.

Je možné, že bol súčasťou vzostúpeného majstrovského reťazca bytia, do ktorého patrí Ježiš. Je možné, že bol istým spôsobom reinkarnáciou Ježiša. Bolo by dobré vedieť, čo si mysleli biofyzici a iní vedci, keď ho hodnotili? Na začiatku 20. storočia existoval muž, ktorý sa pred všetkými skeptíkmi svojej doby dematerializoval. Urobil to 29-krát a povedal to Dr. RM Buckeovi (ktorý o tom píše vo svojej kniheKozmické vedomie. alebo krátko nato) známy psychiater a priateľ Walta Whitmana, že sa nakoniec nevráti.

Kam ide energia a naozaj veríte v dušu? Otázka viery a viery je pre vedu takmer odporná a ja zdieľam tento názor. Ale ešte viac sa mi hnusí odmietanie faktov len preto, že nevieme všetko, čo by sme chceli vedieť!