Dvi vieta

Dvi vieta

DVIVI VIETA (PADRE PIO ir PYTHAGORAS):– Turiu šiek tiek patirties su dar „fantastiškesniu“ įvykiu, susijusiu su dematerializacija. Kai kurie Bermudų trikampio aproksimacijos netgi gali būti matmenų poslinkio ir laiko / kirmgraužų mokslo dalis, ką stygų teoretikai ir chaoso mokslas gali įrodyti neaiškiomis formuluotėmis.

Mano patirtis nėra fizinė „dvi vieta“, todėl ji turėtų astralinių ar kitų paprastesnių ryšių. Tačiau skirtumas tarp fizinės ir metafizinės gali būti didelė bendros tikrovės, kurią stengiamės suvokti, dalis. Nesvarbu, ar tai vadiname „visko teorija“, kaip Stephenas Hawkingas ir Einšteinas, ar Teslos ir Michaelo Faradėjaus vieningasis jėgos laukas, mes patenkame į tikrai egzotišką teritoriją. Nors tai tiesa, reikia atsižvelgti į daugybę egzotiškų realijų, o „neigimas“ nėra Egipto upė. Tai viena iš vietų, kur Pitagoras (kuris gimė bent vienam pripažintam finikiečiui) išmoko labai nuostabių dalykų iš piramidės. Yra daug žmonių, kurie pranešė apie jo „dviejų vietovių“ patirtį. Tie patys žmonės laikomi patikimais, kai praneša apie kitus dalykus. Michaelas Grantas yra neabejotinai geriausias šiuolaikinis klasikinis istorikas ir jis rašo, kad Pitagoras turėjo „keistų“ idėjų, nors pripažįsta, kad mažai žino apie dalykus, kurie buvo tokie geri iš išminčio, kuris turėjo įtakos visoms jo laikų gyvenimo sritims. Jis pateikia šias istorijas taip teisingai, kaip galima tikėtis iš žmogaus, neturinčio pagrindo spręsti apie tokius dalykus. „Dviejų vietų“ idėja tikrai yra „keista“, tačiau lygiagrečios visatos, tamsioji medžiaga, protingas dizainas, šaltoji sintezė ir daugybė genetinių, robotų ir kitų mokslinių realijų, pradedant kompiuteriais, kuriuose netrukus bus kvantinės teleportacijos vartai.

Tiems, kurie norėtų šiek tiek daugiau pažvelgti į Pitagorą ir Pitagoro broliją, turime įrašą Krotone. Pati „dviejų vietų“ problema yra susijusi su daugybe kitų sąvokų ir paslapčių, tačiau jei tai yra grynai fizinė patirtis, ji gali apimti ir laiko, ir matmenų poslinkius.

"Po šv. Teresės Neumann, ko gero, dažniausiai pastebėtas Vakarų šventasis, demonstruojantis dieviškas gydymo ir atgimimo galias, yra tėvas Pio (karmelitai yra labai aiškiaregiai krikščionys, kurių mokymasis gali apimti Henocho ir Jašerio dalykus, kurie, deja, buvo pašalinti iš Biblijos}). Pirmieji jo nepaprastų savybių požymiai netikėtai pasirodė rugsėjo 12 d. 31 metų vienuolis kapucinas, tėvas Pio, vienas sėdėjo vienuolyno koplyčioje ir meldėsi po mišių. Padre Leone išgirdo šauksmą koplyčioje ir įbėgo į vidų ir rado tėvą Pio be sąmonės gulintį ant grindų ir gausiai kraujuojantį iš penkių stigmų žaizdų.

Keletas vienuolių nunešė jį į kambarį, kur jis paprašė, kad jo būsena būtų paslaptyje. Bet žinia pasklido. Bažnyčia greitai uždraudė tėvo Pio tylėti, baimindamasi, kad šis neišbandytas vienuolis gali parodyti isterijos simptomus. Jam buvo uždrausta rašyti ar kalbėti viešai – „tačiau per ateinančius penkis dešimtmečius tėvas Pio įrodys, kad yra vienas ryškiausių Vakarų šventųjų istorijoje“.

Kaip ir šventoji Teresė Noiman, tėvas Pio visą gyvenimą nešiojo stigmų žaizdas, kurios niekada neužgijo. Ir tūkstančiai žmonių – nuo ​​paprastų italų ūkininkų ir kitų dvasininkų iki aukštų pareigūnų ir piligrimų iš viso pasaulio – liudijo ir paliudijo jo telepatijos, pranašystės, bilokacijos, levitacijos (pvz., Teresė de Avila ir Kryžiaus Jonas) ir gydymo galias.

Nors tėvas Pio per pastaruosius 50 savo gyvenimo metų niekada neišvyko iš San Giovanni Rotondo miesto Italijoje, jis dažnai pasirodydavo tiems, kuriems reikia pagalbos, toli nuo savo fizinio kūno – mokyti, raginti, guosti ir gydyti. Daugybė liudijimų per telegramą, laiškus, telefono žurnalą ir asmeninius pareiškimus dokumentuoja tolimus tėvo Pio pasirodymus vietose, kuriose jis niekada nesilankė – visoje Italijoje, Austrijoje, Urugvajuje ir net Milvokyje, kur 1950 m. 25 d. kunigas Pio prisipažino, kad dalyvavo mirus savo bičiulio vienuolio tėvui. Paklaustas apie savo gebėjimą pasirodyti dviejose vietose, tėvas Pio atsakė: „Jei Kristus padaugino duonos ir žuvies, kodėl jis negali padauginti manęs?

O dažnai nuo jo sklindantis žibuoklių kvapas taip pat dažnai atsiskleisdavo besimeldžiantiems, pastebėdavo liudininkai tose vietose, kur jis stebuklingai pasirodė. {Isidės medituotojai taip pat gali užuosti gėles, kurias ji mylėjo. Tačiau dvasinis pasaulis gali paveikti jautrius žmones visose jutimo srityse.}

Jo stebuklingos gydomosios galios įrodytos neabejotinai – jis išgydė daugybę nepagydomomis laikytų ligų, ne kartą sugrąžino regėjimą akliesiems. Labiausiai dokumentuotas ir nuostabiausias jo gydymo atvejis buvo susijęs su maža akla mergina Gemma Di Giorgi iš Riberos, Sicilijos, kuri gimė be vyzdžių akyse. (1)

Psichosomatiniai troškimai, viršijantys sąmoningą žmogaus ketinimą, mokslininkų akimis paaiškins daugelį stigmatiškų įvykių. Net ir taip paaiškindami, jie kelia kitus klausimus apie tai, kaip veikia protas. Kiek žinau, šie klausimai lieka neatsakyti. Galima sutikti, kad protas nukreipia opinę būseną per pasąmonės kryptį ir ketinimą. Tokiu būdu dauguma stigmų traktuojamos kaip isterija. Nors daugeliu atvejų tenka sutikti, tėvo Pio atvejis parodo daug daugiau dalykų ir priverčia stabtelėti prieš patenkant į isterijos ar psichosomatinių ligų labirintą. Vyksta diskusijos dėl vinių, naudojamų nukryžiuojant Jėzų, skaičiaus, ir tai, ar tai keturios, ar penkios, turi tam tikros reikšmės ir kitiems svarstymams bei nagrinėjamam atvejui. Jei būtų galima įrodyti, kad jų buvo tik keturi, tada tėvas Pio mano, kad penki, remdamiesi vien tikėjimu ir dogma.

Gali būti, kad jis buvo pakylėtosios pagrindinės būties grandinės, kuriai priklauso Jėzus, dalis. Gali būti, kad jis tam tikra prasme buvo Jėzaus reinkarnacija. Ar būtų gerai žinoti, ką galvojo biofizikai ir kiti mokslininkai, vertindami jį? XX amžiaus pradžioje buvo žmogus, kuris dematerializavosi prieš visus savo laiko skeptikus. Jis tai padarė 29 kartus ir pasakė dr. RM Bucke (kuris apie tai rašo savo knygoje).Kosminė sąmonė. arba netrukus po to) gerai žinomas psichiatras ir Walto Whitmano draugas, kurio jis galiausiai negrįš.

Kur dingsta energija ir ar tikrai tikite siela? Tikėjimo ir tikėjimo klausimas mokslui yra beveik bjaurus, ir aš pritariu šiai nuomonei. Tačiau dar labiau nekenčiu faktų atmetimo vien todėl, kad nežinome visko, ką norėtume žinoti!