Bi-location

Bi-location

KETTŐS HELYSZÍN (PADRE PIO & PYTHAGORAS):– Van némi tapasztalatom egy még „fantasztikusabb” dematerializációval kapcsolatos eseményről. A Bermuda-háromszög egyes közelítései akár a dimenzióeltolódás és az idő/féreglyuk tudomány részét is képezhetik, amit a húrelméletek és a káosztudomány homályos megfogalmazásokkal bizonyítani tudnak.

A saját tapasztalatom nem fizikai „kéthelyes”, tehát asztrális vagy más egyszerűbb kapcsolatai lennének. A fizikai és a metafizikai különbség azonban nagy részét képezheti annak az átfogó valóságnak, amiért küzdünk. Akár „Minden elméletének” nevezzük, mint Stephen Hawking és Einstein, vagy Tesla és Michael Faraday egyesített erőterének, valóban egzotikus területre lépünk. Bár ez igaz, sok egzotikus valóságot kell figyelembe venni, és a „tagadás” nem folyó Egyiptomban. Ez az egyik olyan hely, ahol Pythagoras (aki legalább egy elismert föníciai gyermektől született) nagyon csodálatos dolgokat tanult a piramisból. Sokan beszámoltak a „kéthelyes” tapasztalatairól. Ugyanazokat az embereket tekintik hitelesnek, amikor más dolgokról számolnak be. Michael Grant vitathatatlanul a legjobb modern klasszikus történész, és azt írja, hogy Pythagorasnak voltak "furcsa" elképzelései, bár bevallja, hogy keveset tud azokról a dolgokról, amelyek annyira jók voltak egy bölcstől, aki kora életének minden területére hatással volt. Olyan tisztességesen számol be ezekről a történetekről, amennyire az elvárható egy olyan személytől, akinek nincs alapja az ilyen dolgok megítélésére. A „bi-location” gondolata minden bizonnyal „furcsa”, de a párhuzamos univerzumok, a sötét anyag, az intelligens tervezés, a hideg fúzió és a genetikai, robotikai és egyéb tudományos valóságok egész sora, kezdve a számítógépekkel, amelyek hamarosan kvantumteleportációs kapukat tartalmaznak majd.

Azok számára, akik szeretnének egy kicsit több betekintést nyerni a Pythagorasba és a Pitagorasz Testvériségbe, van egy bejegyzésünk a Crotonban. Maga a „kéthelyesség” problémája számos más fogalomhoz és rejtélyhez kapcsolódik, de ha pusztán fizikai élményről van szó, akkor idő- és dimenzióváltásokkal is járhat.

"Neumann Szent Teréz után talán a leggyakrabban megfigyelt nyugati szent, aki a gyógyító és újjászülető isteni erejét demonstrálja, Pio atya {a karmeliták nagyon tisztánlátó keresztények, akiknek tanulságai közé tartozhatnak Énok és Jáser dolgai, amelyeket sajnos eltávolítottak a Bibliából}. Rendkívüli tulajdonságainak első jelei szeptember 1-jén jelentek meg váratlanul. A 31 éves kapucinus szerzetes, Pio atya egyedül ült a kolostor kápolnájában, és a mise után imádkozott Kint, Leone sikoltozást hallott a kápolnában, és berohant, hogy megtalálja Pio atyát, aki eszméletlenül feküdt a padlón, és erősen vérzett a stigmák öt sebéből.

Több szerzetes a szobájába vitte, ahol megkérte őket, hogy tartsák titokban állapotát. De elterjedt a hír. Az egyház gyorsan betiltotta Pio atya hallgatását, attól tartva, hogy ez a még nem tesztelt szerzetes hisztéria tüneteit mutathatja. Tilos volt írni vagy beszélni nyilvánosan - "de a következő öt évtizedben Pio atya a történelem egyik legfigyelemreméltóbb nyugati szentjévé válik."

Neumann Szent Terézhez hasonlóan Pio atya is megbélyegzett sebeket viselt egész életében, amelyek soha nem gyógyultak be. Emberek ezrei – a hétköznapi olasz gazdáktól és más papoktól a magas rangú tisztviselőkig és zarándokokig a világ minden tájáról – voltak tanúi és tanúskodtak telepátiás, próféciás, bilokációs, levitációs (például Terézia de Avila és Keresztes János) és gyógyító képességeiről.

Bár Pio atya az elmúlt 50 évében soha nem hagyta el az olaszországi San Giovanni Rotondo városát, gyakran megjelent a rászorulóknak, távol fizikai testétől – tanítani, buzdítani, vigasztalni és gyógyítani. Számos tanúvallomás táviraton, levélben, telefonnaplón és személyes nyilatkozaton dokumentálja Pio atya távoli megjelenését olyan helyeken, ahol soha nem járt – egész Olaszországban, Ausztriában, Uruguayban és még Milwaukee-ban is, ahol Pio atya 1950. 25-én elismerte, hogy részt vesz egy szerzetestársa apjának halálában. Arra a kérdésre, hogy képes-e két helyen megjelenni, Pio atya így válaszolt: „Ha Krisztus megsokasította a kenyereket és a halakat, miért nem szaporíthatna meg engem?”

A belőle gyakran kiáradó ibolyaillat pedig gyakran feltárult a hozzá imádkozók előtt is, és a tanúk is észrevették azokon a helyeken, ahol csodával határos módon megjelent. {Az Ízisz meditálók is képesek megérezni a virágok illatát, amelyeket szeretett. A szellemvilág azonban minden érzékszervi területen befolyásolhatja az érzékeny embereket.}

Csodálatos gyógyító ereje minden kétséget kizáróan bebizonyosodott – számos, gyógyíthatatlannak tartott betegséget meggyógyított, és nemegyszer visszaadta a vakok látását. Legnagyobb dokumentált és legcsodálatosabb gyógyulási esete egy vak kislány, Gemma Di Giorgi volt a szicíliai Riberából, aki pupillák nélkül született.” (1)

Azok a pszichoszomatikus vágyak, amelyek túlmutatnak az egyén tudatos szándékán, számos megbélyegzett eseményt megmagyaráznak a tudósok szemében. Még ha így magyarázzák is, más kérdéseket vetnek fel az elme működésével kapcsolatban. Amennyire én tudom, ezek a kérdések továbbra is megválaszolatlanok. Meg lehet egyezni abban, hogy az elme a tudatalatti irányán és szándékán keresztül irányítja a fekélyes állapotot. Ily módon a legtöbb stigmát hisztériaként kezelik. Míg a legtöbb esetben egyet kell értenünk, Pio atya esete sokkal több dolgot bizonyít, és szünetet tart, mielőtt a hisztéria vagy a pszichoszomatikus betegségek útvesztőjébe sodorna. Vita folyik arról, hogy hány szöget használtak Jézus keresztre feszítésére, és az, hogy négy vagy öt, más szempontok és a kérdéses eset szempontjából is releváns. Ha kimutatható, hogy csak négyen voltak, akkor Pio atya ötöt feltételez pusztán a hit és a dogma alapján.

Lehetséges, hogy része volt egy felemelkedett mesterláncnak, amelyhez Jézus is tartozik. Lehetséges, hogy bizonyos szempontból Jézus reinkarnációja volt. Jó lenne tudni, mit gondoltak a biofizikusok és más tudósok, amikor értékelték? Volt egy ember, aki a 20. század elején dematerializálta magát kora összes szkeptikusa előtt. 29-szer megtette, és elmondta Dr. RM Bucke-nak (aki ír róla a könyvébenKozmikus tudat. vagy röviddel ezután) egy jól ismert pszichiáter és Walt Whitman barátja, hogy végül nem tér vissza.

Hová megy az energia, és tényleg hiszel a lélekben? A hit és a hit kérdése szinte irtózatos a tudomány számára, és osztom ezt a nézetet. De még jobban utálom a tények elutasítását, csak mert nem tudunk mindent, amit tudni szeretnénk!