Kaksipaikkainen sijainti
KAKSISIJOITUS (PADRE PIO & PYTHAGORAS): – Minulla on kokemusta vieläkin "fantastisemmasta" dematerialisaatioon liittyvästä tapahtumasta. Jotkut Bermudan kolmion likiarvot voisivat jopa olla osa ulottuvuuden muutosta ja aika/madonreikä tiedettä, jonka jonoteoreetikot ja kaaostiede voivat todistaa epäselvin formuloin. Oma kokemukseni ei ole fyysinen "kaksipaikkainen sijainti", joten sillä olisi astraalisia tai muita yksinkertaisempia yhteyksiä. Silti ero fyysisen ja metafyysisen välillä voi olla suuri osa kokonaistodellisuutta, jonka käsitteellistäminen on vaikeaa. Kutsummepa sitä "kaiken teoriaksi", kuten Stephen Hawking ja Einstein, tai yhtenäiseksi voimakentäksi...

Kaksipaikkainen sijainti
KAKSI SIJAINTI (PADRE PIO & PYTHAGORAS):– Minulla on kokemusta vieläkin "fantastisemmasta" dematerialisaatioon liittyvästä tapahtumasta. Jotkut Bermudan kolmion likiarvot voisivat jopa olla osa ulottuvuuden muutosta ja aika/madonreikä tiedettä, jonka jonoteoreetikot ja kaaostiede voivat todistaa epäselvin formuloin.
Oma kokemukseni ei ole fyysinen "kaksipaikkainen sijainti", joten sillä olisi astraalisia tai muita yksinkertaisempia yhteyksiä. Silti ero fyysisen ja metafyysisen välillä voi olla suuri osa kokonaistodellisuutta, jonka käsitteellistäminen on vaikeaa. Kutsummepa sitä "kaiken teoriaksi", kuten Stephen Hawking ja Einstein tai Teslan ja Michael Faradayn yhtenäinen voimakenttä, astumme todella eksoottiselle alueelle. Vaikka tämä on totta, monia eksoottisia todellisuutta on otettava huomioon, ja "kieltäminen" ei ole joki Egyptissä. Tämä on yksi niistä paikoista, joissa Pythagoras (joka syntyi ainakin yhdelle tunnustetulle foinikialle) oppi pyramidista erittäin hämmästyttäviä asioita. On lukuisia ihmisiä, jotka ovat raportoineet hänen "kahden sijainnin" kokemuksistaan. Samoja ihmisiä pidetään uskottavina, kun he raportoivat muista asioista. Michael Grant on kiistatta paras moderni klassinen historioitsija ja hän kirjoittaa, että Pythagoralla oli joitain "outoja" ajatuksia, vaikka hän myöntää, että hän tietää vähän asioista, jotka olivat niin hyviä viisaalta, joka vaikutti kaikkiin aikansa elämänaloihin. Hän raportoi nämä tarinat niin oikeudenmukaisesti kuin voisi odottaa ihmiseltä, jolla ei ole perusteita arvioida tällaisia asioita. Ajatus "kaksipaikasta" on varmasti "outo", mutta niin ovat rinnakkaiset universumit, pimeä aine, älykäs suunnittelu, kylmäfuusio ja koko joukko geneettisiä, robotti- ja muita tieteellisiä todellisuutta, alkaen tietokoneista, jotka sisältävät pian kvanttiteleportaatioportteja.
Niille, jotka haluavat hieman enemmän tietoa Pythagorasta ja Pythagorean Brotherhoodista, meillä on merkintä Crotonissa. Itse "kaksipaikannuksen" ongelma liittyy moniin muihin käsitteisiin ja mysteereihin, mutta jos se on puhtaasti fyysinen kokemus, se voi sisältää sekä aika- että ulottuvuusmuutoksia.
"Pyhän Teresa Neumannin jälkeen ehkä yleisimmin havaittu länsimainen pyhimys, joka osoittaa jumalallisia parantavia ja uudestisyntyneitä voimia, on isä Pio {karmeliitit ovat hyvin selvänäkiviä kristittyjä, joiden opetukseen voi kuulua Enokin ja Jasherin asioita, jotka on valitettavasti poistettu Raamatusta}. Ensimmäiset merkit hänen poikkeuksellisista ominaisuuksistaan ilmestyivät yllättäen 1.9.12. 31-vuotias kapusiinimunkki isä Pio istui yksin luostarin kappelissa ja rukoili messun jälkeen Ulkona isä Leone kuuli huudon kappelissa ja juoksi sisään löytääkseen isä Pion makaamassa tajuttomana lattialla, vuotavan runsaasti verta leimautumien viidestä haavasta.
Useat munkit kantoivat hänet huoneeseensa, jossa hän pyysi heitä pitämään tilansa salassa. Mutta sana levisi. Kirkko kielsi nopeasti isä Pion vaikenemisen peläten, että tämä testaamaton munkki voisi osoittaa hysteriaa. Häntä kiellettiin kirjoittamasta tai puhumasta julkisesti - "mutta seuraavien viiden vuosikymmenen aikana isä Pio osoittautuu yhdeksi historian merkittävimmistä länsimaisista pyhimyksistä".
Kuten Pyhä Teresa Neumann, isä Pio kantoi leimahaavoja koko elämänsä ajan, jotka eivät koskaan parantuneet. Ja tuhannet ihmiset – tavallisista italialaisista maanviljelijöistä ja muista papistoista korkeisiin virkamiehiin ja pyhiinvaeltajiin eri puolilta maailmaa – todistivat hänen telepatia-, profetia-, bilokaatio-, levitaatio- (kuten Theresa de Avila ja Ristin Johannes) ja parantamiskykynsä.
Vaikka isä Pio ei koskaan poistunut San Giovanni Rotondon kaupungista, Italiasta viimeisten 50 vuoden aikana, hän ilmestyi usein apua tarvitseville, kaukana hänen fyysisestä ruumiistaan - opettaakseen, kehottaakseen, lohduttamaan ja parantamaan. Lukuisat sähkeen, kirjeen, puhelinlokin ja henkilökohtaisten lausuntojen välityksellä saadut todistukset dokumentoivat isä Pion kaukaisia esiintymisiä paikoissa, joissa hän ei koskaan käynyt - kaikkialla Italiassa, Itävallassa, Uruguayssa ja jopa Milwaukeessa, missä isä Pio myönsi 25. päivänä 1950 osallistuvansa munkkitoverinsa isän kuolemaan. Kun häneltä kysyttiin hänen kyvystään esiintyä kahdessa paikassa, isä Pio vastasi: "Jos Kristus lisäsi leivät ja kalat, miksi hän ei voisi lisätä minua?"
Ja hänestä usein lähtenyt orvokkien tuoksu paljastettiin usein myös häntä rukoilijoille, ja todistajat huomasivat sen niissä paikoissa, joissa hän oli ihmeen kautta ilmestynyt. {Isis-meditaattorit pystyvät myös haistamaan hänen rakastamiaan kukkia. Henkimaailma voi kuitenkin vaikuttaa herkkiin ihmisiin kaikilla aistialueilla.}
Hänen ihmeelliset parantavat voimansa on todistettu kiistattomasti – hän paransi monia parantumattomina pidettyjä sairauksia, ja useammin kuin kerran hän palautti sokeille näön. Hänen dokumentoiduin ja hämmästyttävin paranemistapauksensa oli pieni sokea tyttö nimeltä Gemma Di Giorgi Riberasta, Sisiliasta, joka syntyi ilman pupillia silmissään. (1)
Psykosomaattiset halut, jotka ylittävät henkilön tietoisen tarkoituksen, selittävät monia stigmatapahtumia tutkijoiden silmissä. Vaikka he selittävät sen tällä tavalla, he herättävät muita kysymyksiä mielen toiminnasta. Sikäli kuin tiedän, nämä kysymykset ovat jääneet vastaamatta. Voidaan sopia, että mieli ohjaa haavauman olotilaa alitajunnan suunnan ja tarkoituksen kautta. Tällä tavalla useimpia leimautumista kohdellaan hysteriana. Useimmissa tapauksissa meidän on oltava samaa mieltä, mutta isä Pion tapaus osoittaa monia muita asioita ja tekee tauon ennen kuin hänet lakaistaan hysteriaan tai psykosomaattisten sairauksien sokkeloon. Keskustelua käydään Jeesuksen ristiinnaulitsemiseen käytettyjen naulojen lukumäärästä ja siitä, onko se neljä vai viisi, sillä on jonkin verran merkitystä muiden näkökohtien sekä kyseessä olevan tapauksen kannalta. Jos voitaisiin osoittaa, että niitä oli vain neljä, niin isä Pio olettaa viisi pelkästään uskon ja opin perusteella.
On mahdollista, että hän oli osa ylösnoussutta mestariketjua, johon Jeesus kuuluu. On mahdollista, että hän oli jollain tapaa Jeesuksen reinkarnaatio. Olisiko hyvä tietää, mitä biofyysikot ja muut tiedemiehet ajattelivat arvioidessaan häntä? Oli mies, joka dematerialisoi itsensä kaikkien aikansa skeptikkojen edessä 1900-luvun alussa. Hän teki sen 29 kertaa ja kertoi tohtori RM Buckelle (joka kirjoittaa siitä kirjassaanKosminen tietoisuus. tai pian sen jälkeen) tunnettu psykiatri ja Walt Whitmanin ystävä, jota hän ei lopulta palaisi.
Mihin energia menee ja uskotko todella sieluun? Kysymys uskosta ja uskomuksesta on tieteelle lähes inhottava, ja olen samaa mieltä. Mutta vielä enemmän inhoan tosiasioiden hylkäämistä vain siksi, että emme tiedä kaikkea, mitä haluaisimme tietää!