Διτοποθεσία

Διτοποθεσία

ΔΙΠΛΗ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ (ΠΑΔΡΕ ΠΙΟ & ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ):– Έχω κάποια εμπειρία με ένα ακόμα πιο «φανταστικό» γεγονός που σχετίζεται με την αποϋλοποίηση. Ορισμένες προσεγγίσεις του Τριγώνου των Βερμούδων θα μπορούσαν ακόμη και να αποτελούν μέρος της μετατόπισης διαστάσεων και της επιστήμης του χρόνου/σκουληκότρυπας, κάτι που οι θεωρητικοί των χορδών και η επιστήμη του χάους μπορούν να αποδείξουν με σκοτεινές διατυπώσεις.

Η δική μου εμπειρία δεν είναι μια φυσική «διτοποθεσία», επομένως θα είχε αστρικές ή άλλες απλούστερες συνδέσεις. Ωστόσο, η διαφορά μεταξύ φυσικής και μεταφυσικής θα μπορούσε να είναι ένα μεγάλο μέρος της συνολικής πραγματικότητας που αγωνιζόμαστε να συλλάβουμε. Είτε το ονομάζουμε «Θεωρία των Πάντων» όπως ο Στίβεν Χόκινγκ και ο Αϊνστάιν ή το Ενοποιημένο Πεδίο Δυνάμεων του Τέσλα και του Μάικλ Φαραντέι, εισερχόμαστε σε πραγματικά εξωτικά εδάφη. Αν και αυτό είναι αλήθεια, υπάρχουν πολλές εξωτικές πραγματικότητες που πρέπει να λάβετε υπόψη και η «άρνηση» δεν είναι ποτάμι στην Αίγυπτο. Αυτό είναι ένα από τα μέρη όπου ο Πυθαγόρας (ο οποίος γεννήθηκε από τουλάχιστον έναν αναγνωρισμένο Φοίνικα) έμαθε μερικά πολύ εκπληκτικά πράγματα από την πυραμίδα. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που έχουν αναφέρει τις εμπειρίες του από τη «διτοποθεσία». Τα ίδια άτομα θεωρούνται αξιόπιστα όταν αναφέρουν άλλα πράγματα. Ο Michael Grant είναι αναμφισβήτητα ο καλύτερος σύγχρονος κλασικός ιστορικός και γράφει ότι ο Πυθαγόρας είχε μερικές «περίεργες» ιδέες, παρόλο που ο ίδιος παραδέχεται ότι γνωρίζει ελάχιστα για τα πράγματα που ήταν τόσο καλά από και για έναν σοφό που επηρέασε όλα τα κοινωνικά στρώματα της εποχής του. Αναφέρει αυτές τις ιστορίες όσο δίκαια θα περίμενε κανείς από ένα άτομο που δεν έχει βάση να κρίνει τέτοια πράγματα. Η ιδέα της «διτοποθεσίας» είναι σίγουρα «περίεργη», αλλά το ίδιο είναι και τα παράλληλα σύμπαντα, η σκοτεινή ύλη, ο ευφυής σχεδιασμός, η ψυχρή σύντηξη και μια ολόκληρη σειρά από γενετικές, ρομποτικές και άλλες επιστημονικές πραγματικότητες, ξεκινώντας από τους υπολογιστές, οι οποίοι σύντομα θα περιέχουν πύλες κβαντικής τηλεμεταφοράς.

Για όσους θα ήθελαν λίγη περισσότερη γνώση για τον Πυθαγόρα και την Πυθαγόρεια Αδελφότητα, έχουμε μια είσοδο στον Κρότωνα. Το ίδιο το πρόβλημα της «διτοποθέτησης» σχετίζεται με μια ποικιλία άλλων εννοιών και μυστηρίων, αλλά εάν είναι μια καθαρά φυσική εμπειρία θα μπορούσε να περιλαμβάνει τόσο χρονικές όσο και διαστατικές αλλαγές.

"Μετά την Αγία Τερέζα Νόιμαν, ίσως ο πιο συχνά παρατηρούμενος δυτικός άγιος που επιδεικνύει θεϊκές δυνάμεις θεραπείας και αναγέννησης είναι ο Padre Pio {Οι Καρμελίτες είναι πολύ διορατικοί Χριστιανοί των οποίων η μάθηση μπορεί να περιλαμβάνει τα πράγματα του Ενώχ και του Ιασέρ, που δυστυχώς έχουν αφαιρεθεί από τη Βίβλο}. Τα πρώτα σημάδια των εξαιρετικών ιδιοτήτων του εμφανίστηκαν στις 1920 Σεπτεμβρίου. Εκείνη την ώρα, ένας 31χρονος μοναχός Καπουτσίνος, ο Πάντρε Πίο, καθόταν μόνος στο παρεκκλήσι του Μοναστηριού και προσευχόταν μετά τη λειτουργία Έξω, ο Πάντρε Λεόνε άκουσε μια κραυγή στο παρεκκλήσι και έτρεξε μέσα για να βρει τον Πάντρε Πίο να κείτεται αναίσθητος στο πάτωμα, αιμορραγώντας από τα πέντε τραύματα του στίγματος.

Αρκετοί μοναχοί τον μετέφεραν στο δωμάτιό του, όπου τους ζήτησε να κρατήσουν μυστική την κατάστασή του. Αλλά η λέξη κυκλοφόρησε. Η εκκλησία επέβαλε γρήγορα απαγόρευση της σιωπής του Padre Pio, φοβούμενος ότι αυτός ο μη δοκιμασμένος μοναχός μπορεί να παρουσιάσει συμπτώματα υστερίας. Του απαγορευόταν να γράφει ή να μιλάει δημόσια - «αλλά τις επόμενες πέντε δεκαετίες ο Padre Pio θα αποδεικνυόταν ένας από τους πιο αξιόλογους δυτικούς αγίους στην ιστορία».

Όπως η Αγία Τερέζα Νόιμαν, ο Πάντρε Πίο έφερε πληγές στίγματος σε όλη του τη ζωή που δεν επουλώθηκαν ποτέ. Και χιλιάδες άνθρωποι - από απλούς Ιταλούς αγρότες και άλλους κληρικούς μέχρι ανώτατους αξιωματούχους και προσκυνητές από όλο τον κόσμο - έγιναν μάρτυρες και κατέθεσαν τις δυνάμεις του τηλεπάθειας, προφητείας, διπλοτοποθέτησης, αιώρησης (όπως η Τερέζα ντε Αβίλα και ο Ιωάννης του Σταυρού) και η θεραπεία.

Αν και ο Padre Pio δεν έφυγε ποτέ από την πόλη του San Giovanni Rotondo, στην Ιταλία, τα τελευταία 50 χρόνια του, εμφανιζόταν συχνά σε όσους είχαν ανάγκη, μακριά από το φυσικό του σώμα - για να διδάξει, να προτρέψει, να παρηγορήσει και να θεραπεύσει. Πολυάριθμες μαρτυρίες μέσω τηλεγραφήματος, επιστολής, τηλεφωνικού ημερολογίου και προσωπικής δήλωσης τεκμηριώνουν τις απομακρυσμένες εμφανίσεις του Padre Pio σε μέρη που δεν επισκέφτηκε ποτέ - σε όλη την Ιταλία, την Αυστρία, την Ουρουγουάη και ακόμη και στο Milwaukee, όπου ο Padre Pio παραδέχτηκε στις 25 του 1950 ότι παρευρέθηκε στον θάνατο του πατέρα ενός συναδέλφου του μοναχού. Όταν ρωτήθηκε για την ικανότητά του να εμφανίζεται σε δύο μέρη, ο Padre Pio απάντησε: «Αν ο Χριστός πολλαπλασίασε τα ψωμιά και τα ψάρια, γιατί δεν μπορεί να πολλαπλασιάσει εμένα;»

Και το άρωμα της βιολέτας που συχνά αναπνεόταν από αυτόν αποκαλυπτόταν συχνά σε εκείνους που προσεύχονταν σε αυτόν, και γινόταν αντιληπτό από μάρτυρες σε εκείνα τα μέρη όπου είχε εμφανιστεί ως εκ θαύματος. {Οι διαλογιστές της Isis μπορούν επίσης να μυρίσουν τα λουλούδια που αγάπησε. Ωστόσο, ο κόσμος των πνευμάτων μπορεί να επηρεάσει τους ευαίσθητους ανθρώπους σε όλες τις αισθητηριακές περιοχές.}

Οι θαυματουργές θεραπευτικές του δυνάμεις έχουν αποδειχθεί πέρα ​​από κάθε αμφιβολία - θεράπευσε πολλές ασθένειες που θεωρούνταν ανίατες και περισσότερες από μία φορές επανέφερε την όραση στους τυφλούς. Η πιο τεκμηριωμένη και εκπληκτική περίπτωσή του θεραπείας αφορούσε ένα μικρό τυφλό κοριτσάκι ονόματι Gemma Di Giorgi από τη Ribera της Σικελίας, το οποίο γεννήθηκε χωρίς κόρες στα μάτια της». (1)

Οι ψυχοσωματικές επιθυμίες που ξεπερνούν τη συνειδητή πρόθεση του ατόμου θα εξηγήσουν πολλά γεγονότα στίγματος στα μάτια των επιστημόνων. Ακόμη και όταν το εξηγούν με αυτόν τον τρόπο, εγείρουν άλλα ερωτήματα σχετικά με το πώς λειτουργεί το μυαλό. Από όσο γνωρίζω, αυτά τα ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα. Θα μπορούσε να συμφωνηθεί ότι ο νους κατευθύνει μια ελκωμένη κατάσταση μέσω της κατεύθυνσης και της πρόθεσης του υποσυνείδητου. Με αυτόν τον τρόπο, τα περισσότερα στίγματα αντιμετωπίζονται ως υστερία. Ενώ στις περισσότερες περιπτώσεις πρέπει να συμφωνήσουμε, η περίπτωση του Padre Pio δείχνει πολλά περισσότερα πράγματα και κάνει μια παύση πριν παρασυρθεί στον λαβύρινθο της υστερίας ή της ψυχοσωματικής ασθένειας. Υπάρχει συζήτηση σχετικά με τον αριθμό των καρφιών που χρησιμοποιήθηκαν για να σταυρώσει τον Ιησού, και αν είναι τέσσερα ή πέντε έχει κάποια σχέση με άλλες εκτιμήσεις καθώς και με την εν λόγω περίπτωση. Αν μπορούσε να φανεί ότι υπήρχαν μόνο τέσσερις, τότε ο Padre Pio υποθέτει πέντε με βάση μόνο την πίστη και το δόγμα.

Είναι πιθανό ότι ήταν μέρος μιας αναληφθείσας κύριας αλυσίδας ύπαρξης στην οποία ανήκει ο Ιησούς. Είναι πιθανό ότι ήταν κατά κάποιο τρόπο μετενσάρκωση του Ιησού. Θα ήταν καλό να γνωρίζουμε τι σκέφτηκαν οι βιοφυσικοί και άλλοι επιστήμονες όταν τον αξιολόγησαν; Υπήρξε ένας άνθρωπος που αποϋλοποιήθηκε μπροστά σε όλους τους σκεπτικιστές της εποχής του στις αρχές του 20ού αιώνα. Το έκανε 29 φορές και το είπε στον Δρ RM Bucke (ο οποίος γράφει για αυτό στο βιβλίο τουΚοσμική συνείδηση. ή λίγο αργότερα) ένας πολύ γνωστός ψυχίατρος και φίλος του Walt Whitman ότι τελικά δεν θα επέστρεφε.

Πού πάει η ενέργεια και πιστεύεις πραγματικά σε μια ψυχή; Το ζήτημα της πίστης και της πίστης είναι σχεδόν απεχθή για την επιστήμη, και συμμερίζομαι αυτήν την άποψη. Αλλά μισώ ακόμη περισσότερο την απόρριψη γεγονότων μόνο και μόνο επειδή δεν γνωρίζουμε όλα όσα θα θέλαμε να μάθουμε!