Hogyan befolyásolják a hagyományos kínai egészségügyi hiedelmeket és a kínai kultúrát az egészségre és a betegségre?
Hogyan befolyásolják a hagyományos kínai egészségügyi hiedelmeket és a kínai kultúrát az egészségre és a betegségre?
A hagyományos kínai egészségügyi hiedelmek holisztikus perspektívát képviselnek, és hangsúlyozzák a környezeti tényezők fontosságát a betegség kockázatának növelése során. Quah (1985) szerint ezek a tényezők befolyásolják a test harmónia, Yin és Yang egyensúlyát. Ez két ellentétes, de kiegészítő erő, amelyek a Qi (élet energia) együttesen irányítják az univerzumot, és magyarázzák az emberek és a környezetük kapcsolatát. E két erő vagy a QI egyensúlyhiánya betegséghez vezet.
Az egyensúly helyreállítása érdekében hagyományos naturopátiás gyakorlatokra lehet szükség. Például a "forró" energiát a gyógynövényes teák hűtésével és fordítva kompenzálhatják. Ezek a hiedelmek mélyen gyökerezik a kínaiakban, és a szingapúri vándorlás után változatlannak bizonyultak.
Lee, et. Al. (2004) úgy találták, hogy bizonyos krónikus betegségekben szenvedő betegek, nevezetesen artritisz, az izom -csontrendszer betegségei és a stroke, a hagyományos kínai gyógyszert (TCM) használják. Ezt határozottan meghatározta a "krónikus betegség trias", az ellátás észlelt elégedettsége és az egészséggel kapcsolatos kulturális hiedelmek.
A TCM alkalmazása tehát nem kapcsolódik az orvos-beteg interakció minőségéhez. Astin (1998) szintén egyetértett abban, hogy az értékek, a szellemi és vallási filozófiával, vagy a betegek meggyőződéseivel jobbnak tekintik az egészség és a betegség fontossága szempontjából.
A hagyományos kínai kultúrában a gyógyszeres kezelést riasztónak tekintik, tehát a gyógyszereket általában csak addig szedik, amíg a tünetek enyhülnek, majd megszűnnek. Ha a tünetek nem nyilvánvalóak, akkor valószínűleg soha nem szednek gyógyszert.
A szülők kulturális hiedelmein kívül a kisebb mellékhatások hozzájárulhatnak a rossz terápiás hűséghez. A "felesleg", a "megosztott" antibiotikumok és az antibiotikumok számának túlzott vásárlása a szülők általi általános helyzetek.
Úgy gondolja, hogy gyermekei hasonló betegségekben szenvednek a hasonló tünetek miatt, így a gyermekeinek "overlay" vagy "megosztott" antibiotikumokat adnának, és csak az orvosukhoz hozzák, ha nem történik javulás (Chang és Tang, 2006). Ez ahhoz vezethet, hogy állapotuk romlik, és később agresszív kezelésekre van szükség, amelyek felesleges mellékhatásai lehetnek.
Vannak azonban olyan kínai csoportok, akik szintén a természetfeletti hatalmakért vagy az isteni megtorlásért, vagy a "boszorkány" vagy a "mágus" rosszindulatú vagy szerencsétlenségét hibáztatják (Helman, 1994). Az ilyen csoportok általában vallásuk orvoslását kérik.
Szingapúrban az Egészségügyi Minisztérium kidolgozta az etikai kódexet és az etikai iránymutatásokat a TCM szakemberek számára, hogy megakadályozzák a gátlástalan gyakorlókat abban, hogy kihasználják a betegeiket, és kiaknázzák a hitüket, például a tudatlan betegek zavarása érdekében.
Az akulturáció mértékét a következő esetben mutatták be. Egy öreg embert egy hétig tartó rossz közérzet, hányinger, hányás, valamint hirtelen sárgasággal engedték be a kórházunkba. Vele obstruktív tömeget diagnosztizáltak a májban.
A biopszia hepatocellularis carcinomát eredményezett. A szerológiai teszt krónikusan aktív hepatitis B -t jelezte. Amikor fia adta a hírt, hogy apja rákos volt, azt kérte, hogy ne mondja meg apjának.
Amikor az élet végén olyan témákról beszéltünk, mint például a hospice gondozás és a "do-noteanimates" (DNR) megállapodások, a Fiú megpróbálta más témákról szóló vitát irányítani, például amikor apja hazamehet.
kulturális problémák, amelyek szerepet játszhatnak ebben az esetben:
A kínaiak hajlamosak megvédeni az idősebb embereket a rossz hírekkel szemben.
A karmahisz - az idősebb emberek úgy vélik, hogy ez szerencsétlenséget okoz a betegségekről vagy a halálról/haldoklásról. Úgy gondolják, hogy valami rosszról való beszélgetés valóra vált.
Az idős emberek késleltetett kezelése miatt fokozott a májrák a hepatitis B miatt, mivel a kezdeti diagnózis elfogadása hosszú időbe telik.
Referencia:
astin igen. (1998). Miért használja a betegek alternatív gyógyászatát. J. Am. Med. Társ 1998; 279: 1548-1553.
Chan, GC és Tang, SF (2006) Szülői ismeretek, attitűdök és antibiotikumok felhasználása a felső légutak akut fertőzések esetén a gyermekeknél, akik Malajziában alapvető gondozásra látogatnak. Singapore Medical Journal, 47 (4): 266
Helman, CG (1990) Kultúra, egészség és betegség. Wright, London.
Quah, SR (1985) Az egészségügyi hitmodell és a megelőző egészségügyi viselkedés Szingapúrban. Társadalomtudományok és orvostudomány, 21, 351-363.
Lee GBW, Charn TC, Chew ZH és Ng TP. (2004). A komplementer és alternatív gyógyászat alkalmazása krónikus betegségben szenvedő betegekben az alapellátásban az ápolás és a kulturális hiedelmek észlelt minőségéhez kapcsolódik. Family Practice, 21 (6): 654-660.
Kommentare (0)