Kuinka perinteiset kiinalaiset terveys uskomukset ja kiinalainen kulttuuri vaikuttavat terveyteen ja sairauteen?
Kuinka perinteiset kiinalaiset terveys uskomukset ja kiinalainen kulttuuri vaikuttavat terveyteen ja sairauteen?
Perinteiset kiinalaiset terveysvaikutukset edustavat kokonaisvaltaista näkökulmaa ja korostavat ympäristötekijöiden merkitystä taudin riskiä kasvattaessa. Quahin (1985) mukaan nämä tekijät vaikuttavat kehon harmonian, Yin ja Yangin tasapainoon. Nämä ovat kaksi vastakkaista, mutta täydentäviä voimia, jotka yhdessä Qi (elämäenergian) kanssa hallitsevat maailmankaikkeutta ja selittävät ihmisten ja heidän ympäristönsä välistä suhdetta. Näiden kahden voiman tai Qi: n epätasapaino johtaa sairauteen.
tasapainon palauttamiseksi voidaan tarvita perinteisiä naturopaattisia käytäntöjä. Esimerkiksi ylimääräinen "kuuma" energia voidaan kompensoida jäähdyttämällä yrttiteetä ja päinvastoin. Nämä uskomukset juurtuvat syvästi kiinalaisiin ja Singaporeen siirtymisen jälkeen osoittautuivat muuttumattomiksi.
Lee, et. Al. (2004) havaitsivat, että potilaat, joilla on tiettyjä kroonisia sairauksia, nimittäin niveltulehdus, tuki- ja liikuntaelinten ja aivohalvauksen sairaudet, käyttävät perinteistä kiinalaista lääketiedettä (TCM). Tämän määritteli voimakkaasti "kroonisen sairauden trias", havaittu tyytyväisyys hoitoon ja kulttuurisiin uskomuksiin terveyteen.
TCM: n soveltaminen ei siis liity lääkärin ja potilaan vuorovaikutuksen laatuun. Astin (1998) oli myös yhtä mieltä siitä, että sitä pidettiin paremmin arvojen, henkisen ja uskonnollisen filosofian tai potilaiden vakaumusten kanssa luonteen ja terveyden ja sairauden merkityksen suhteen.
Perinteisessä kiinalaisessa kulttuurissa lääkityksen käyttöä pidetään vastenmielisinä, joten lääkitystä käytetään yleensä vain, kunnes oireet ovat helpotettuja ja sitten lopetetaan. Jos oireet eivät ole ilmeisiä, lääkkeitä ei todennäköisesti koskaan oteta.
Vanhempien kulttuuristen uskomusten lisäksi vähäiset sivuvaikutukset voivat vaikuttaa huonolokollisuuteen. "Ylimäärä", "jaetun" antibiootin ja vanhempien antibioottien yli -maakunnan ostaminen ovat yleisiä tilanteita yhteisössä.
Luulet, että lapsesi kärsivät samoista sairauksista samanlaisten oireiden takia, joten annat lapsillesi "peittokuvan" tai "jaetut" antibiootit ja vievät heidät vain lääkäreihinsä, jos parannusta ei tapahdu (Chang & Tang, 2006). Tämä voi johtaa heidän tilansa huonontumiseen ja myöhemmät aggressiiviset hoidot ovat välttämättömiä, joilla voi olla tarpeettomia sivuvaikutuksia.
On kuitenkin pieniä kiinalaisia ryhmiä, jotka syyttävät myös yliluonnollisista voimista tai jumalallisista kostotoimista tai "noita" tai "taikurista" huonosta terveydestä tai onnettomuudesta (Helman, 1994). Tällaiset ryhmät yleensä etsivät lääkkeitä uskonnoistaan.
Singaporessa terveysministeriö laati eettisen säännöstön ja eettiset ohjeet TCM -harjoittajille estääkseen häikäilemättömiä harjoittajia hyödyntämästä potilaita ja hyödyntämään heidän uskoaan esimerkiksi häiritäkseen tietämättömiä potilaita.
Koskulatiivisuusaste osoitettiin seuraavassa tapauksessa. Vanha mies päästiin sairaalaan viikon pituisella pahoinvoinnilla, pahoinvoinnilla ja oksentelulla ja äkillisellä keltaisuudella. Hänen kanssaan maksassa diagnosoitiin obstruktiivinen massa.
biopsia johti maksasolukarsinoomaan. Serologinen testi osoitti kroonisesti aktiivista hepatiitti B. Kun hänen poikansa antoi uutisen, että hänen isänsä oli syöpä, hän pyysi olemaan kertomatta isäänsä.
Kun puhuimme elämän lopussa olevista aiheista, kuten sairaalahoitoa ja "do-keski-arvoa" (DNR), poika yritti ohjata keskustelua muista aiheista, esimerkiksi kun hänen isänsä voisi mennä kotiin.
kulttuuriset ongelmat, joilla voi olla rooli tässä tapauksessa, ovat:
Kiinalaiset suojelevat vanhempia ihmisiä huonoilta uutisilta.
Karmasta uskovat - vanhemmat ihmiset uskovat, että se tuo onnettomuuden puhua sairauksista tai kuolemasta/kuolemasta. He ajattelevat, että puhuminen jostakin pahasta johtaa siihen tulee totta.
Maksasyövän esiintyvyys hepatiitti B: stä johtuen ikääntyneiden ihmisten viivästyneestä hoidosta johtuen, koska alkuperäisen diagnoosin hyväksyminen voi viedä kauan.
viite:
astin kyllä. (1998). Miksi käyttää potilaita vaihtoehtoista lääketiedettä. J. Am. Med. Ass. 1998; 279: 1548-1553.
Chan, GC & Tang, SF (2006) Vanhempien tietämys, asenteet ja antibioottien käyttö Ylä -hengitysteiden akuutissa infektioissa lapsilla, jotka vierailevat Malesian perushoitoklinikalla. Singapore Medical Journal, 47 (4): 266
Helman, CG (1990) Kulttuuri, terveys ja sairaus. Wright, Lontoo.
Quah, SR (1985) Singaporen terveyssuhteen malli ja ennaltaehkäisevä terveyskäyttäytyminen. Yhteiskuntatieteet ja lääketiede, 21, 351-363.
Lee GBW, Charn TC, Chew ZH ja NG TP. (2004). Täydentävän ja vaihtoehtoisen lääketieteen käyttö potilailla, joilla on kroonisia sairauksia perusterveydenhuollossa, liittyy hoidon havaittuun laatuun ja kulttuurisiin uskomuksiin. Perheharjoittelu, 21 (6): 654-660.