Πώς επηρεάζουν οι παραδοσιακές κινεζικές πεποιθήσεις υγείας και ο κινεζικός πολιτισμός υγείας και ασθένειας;
Πώς επηρεάζουν οι παραδοσιακές κινεζικές πεποιθήσεις υγείας και ο κινεζικός πολιτισμός υγείας και ασθένειας;
Οι παραδοσιακές κινεζικές πεποιθήσεις υγείας αντιπροσωπεύουν μια ολιστική προοπτική και υπογραμμίζουν τη σημασία των περιβαλλοντικών παραγόντων κατά την αύξηση του κινδύνου της νόσου. Σύμφωνα με τον Quah (1985), αυτοί οι παράγοντες επηρεάζουν την ισορροπία της αρμονίας του σώματος, του Yin και του Yang. Αυτές είναι δύο αντίθετες αλλά συμπληρωματικές δυνάμεις που μαζί με το Qi (Life Energy) ελέγχουν το σύμπαν και εξηγούν τη σχέση μεταξύ ανθρώπων και περιβάλλοντος. Μια ανισορροπία αυτών των δύο δυνάμεων ή το Qi οδηγεί σε ασθένεια.
Για να αποκατασταθεί η ισορροπία, ενδέχεται να απαιτηθούν παραδοσιακές naturopathic πρακτικές. Για παράδειγμα, η υπερβολική "καυτή" ενέργεια μπορεί να αντισταθμιστεί με ψύξη βοτανικών τσάι και αντίστροφα. Αυτές οι πεποιθήσεις είναι βαθιά ριζωμένες στους Κινέζους και, μετά τη μετανάστευση στη Σιγκαπούρη, αποδείχθηκαν αμετάβλητες.
Lee, et. Al. (2004) διαπίστωσαν ότι οι ασθενείς με ορισμένες χρόνιες ασθένειες, δηλαδή την αρθρίτιδα, τις ασθένειες του μυοσκελετικού συστήματος και το εγκεφαλικό επεισόδιο, χρησιμοποιούν την παραδοσιακή κινεζική ιατρική (TCM). Αυτό καθορίστηκε έντονα από την "χρόνια Triass", την αντιληπτή ικανοποίηση με τη φροντίδα και τις πολιτιστικές πεποιθήσεις για την υγεία.
Η εφαρμογή του TCM δεν συνδέεται επομένως με την ποιότητα της αλληλεπίδρασης γιατρού-ασθενούς. Ο Astin (1998) συμφώνησε επίσης ότι θεωρήθηκε καλύτερα με τις αξίες, την πνευματική και θρησκευτική φιλοσοφία ή τις πεποιθήσεις των ασθενών όσον αφορά τη φύση και τη σημασία της υγείας και της ασθένειας.
Στην παραδοσιακή κινεζική κουλτούρα, η χρήση του φαρμάκου θεωρείται αποσπασματική, οπότε η φαρμακευτική αγωγή συνήθως λαμβάνεται μόνο μέχρι να ανακουφιστούν τα συμπτώματα και στη συνέχεια να διακοπεί. Εάν τα συμπτώματα δεν είναι προφανή, η φαρμακευτική αγωγή πιθανότατα δεν θα ληφθεί ποτέ.
Εκτός από τις πολιτιστικές πεποιθήσεις των γονέων, οι δευτερεύουσες παρενέργειες μπορούν να συμβάλουν στην κακή εμπιστοσύνη της θεραπείας. Η χρήση της "υπερβολικής", της "κοινής" αντιβιοτικής και της αγοράς αντιβιοτικών από τους γονείς είναι κοινές καταστάσεις στην κοινότητα.
Πιστεύετε ότι τα παιδιά σας υποφέρουν από τις ίδιες ασθένειες λόγω των παρόμοιων συμπτωμάτων, οπότε θα δώσετε στα παιδιά σας την "επικάλυψη" ή "κοινόχρηστα" αντιβιοτικά και τα φέρνουν μόνο στους γιατρούς τους αν δεν υπάρξει βελτίωση (Chang & Tang, 2006). Αυτό μπορεί να οδηγήσει στην κατάστασή τους να επιδεινωθεί και αργότερα είναι απαραίτητες επιθετικές θεραπείες που μπορούν να έχουν περιττές παρενέργειες.
Ωστόσο, υπάρχουν μικρές ομάδες Κινέζων που επίσης κατηγορούν για υπερφυσικές δυνάμεις ή θεϊκές αντιποίνες ή την κακία μιας «μάγισσας» ή ενός «μάγου» για κακή υγεία ή ατυχία (Helman, 1994). Τέτοιες ομάδες θα αναζητούν συνήθως διορθωτικά μέτρα για τις θρησκείες τους.
Στη Σιγκαπούρη, το Υπουργείο Υγείας επεξεργάστηκε τον κώδικα δεοντολογίας και τις δεοντολογικές κατευθυντήριες γραμμές για τους επαγγελματίες της TCM για να εμποδίσουν τους αδίστακτους επαγγελματίες να εκμεταλλευτούν τους ασθενείς τους και να εκμεταλλευτούν την πίστη τους, για παράδειγμα, να ενοχλούν τους αγνοούς ασθενείς.
Ο βαθμός εκτόξευσης αποδείχθηκε στην ακόλουθη περίπτωση. Ένας γέρος έγινε δεκτός στο νοσοκομείο μας με μια εβδομάδα -ιστορία της κακουχίας, της ναυτίας και του εμετού και του ξαφνικού ίκτερου. Με αυτόν, μια αποφρακτική μάζα διαγνώστηκε στο ήπαρ.
Μια βιοψία είχε ως αποτέλεσμα ένα ηπατοκυτταρικό καρκίνωμα. Η ορολογική δοκιμή έδειξε χρόνια ενεργή ηπατίτιδα Β. Όταν ο γιος του έδωσε την είδηση ότι ο πατέρας του είχε καρκίνο, ζήτησε να μην πει στον πατέρα του.
Όταν μιλήσαμε για θέματα στο τέλος της ζωής, όπως η φροντίδα του νοσοκομείου και οι ρυθμίσεις "do-noteanimates" (DNR), ο γιος προσπάθησε να κατευθύνει τη συζήτηση για άλλα θέματα, για παράδειγμα όταν ο πατέρας του θα μπορούσε να πάει στο σπίτι.
Πολιτιστικά προβλήματα που μπορούν να διαδραματίσουν ρόλο σε αυτή την περίπτωση είναι:
Οι Κινέζοι τείνουν να προστατεύουν τους ηλικιωμένους από κακά νέα.
του κάρμα πιστεύουν - οι ηλικιωμένοι πιστεύουν ότι φέρνει ατυχία για να μιλήσει για ασθένειες ή θάνατο/πεθαίνει. Νομίζουν ότι η συζήτηση για κάτι κακό οδηγεί σε αυτό γίνεται πραγματικότητα.
Υπάρχει αυξημένη συχνότητα εμφάνισης καρκίνου του ήπατος λόγω της ηπατίτιδας Β λόγω της καθυστερημένης θεραπείας σε ηλικιωμένους, καθώς μπορεί να χρειαστεί πολύς χρόνος για να δεχτεί την αρχική διάγνωση.
Αναφορά:
Astin Ναι. (1998). Γιατί να χρησιμοποιήσετε τους ασθενείς εναλλακτική ιατρική. J. Am. Med. Assoc. 1998; 279: 1548-1553.
Chan, GC & Tang, SF (2006) Γνώση, στάσεις και χρήση αντιβιοτικών στην περίπτωση οξείας λοιμώξεων των ανώτερων αεραγωγών σε παιδιά που επισκέπτονται μια κλινική για βασική φροντίδα στη Μαλαισία. Medical Journal της Σιγκαπούρης, 47 (4): 266
Helman, CG (1990) Πολιτισμός, υγεία και ασθένεια. Ράιτ, Λονδίνο.
Quah, SR (1985) Το μοντέλο πίστης υγείας και η προληπτική συμπεριφορά υγείας στη Σιγκαπούρη. Κοινωνικές επιστήμες και ιατρική, 21, 351-363.
Lee GBW, Charn TC, Chew ZH και Ng TP. (2004). Η χρήση συμπληρωματικής και εναλλακτικής ιατρικής σε ασθενείς με χρόνιες ασθένειες στην πρωτοβάθμια περίθαλψη συνδέεται με την αντιληπτή ποιότητα της περίθαλψης και των πολιτιστικών πεποιθήσεων. Οικογενειακή πρακτική, 21 (6): 654-660.