Как традиционните китайски здравни убеждения и китайската култура влияят на здравето и болестите?

Как традиционните китайски здравни убеждения и китайската култура влияят на здравето и болестите?

Традиционните китайски здравни убеждения представляват цялостна перспектива и подчертават значението на факторите на околната среда при увеличаване на риска от болестта. Според Quah (1985) тези фактори влияят на баланса на хармонията на тялото, Ин и Ян. Това са две противоположни, но допълващи се сили, които заедно с Qi (житейска енергия) контролират Вселената и обясняват връзката между хората и тяхното обкръжение. Дисбалансът на тези две сили или QI води до заболяване.

За да се възстанови баланса, могат да се изискват традиционни натуропатични практики. Например, излишната "гореща" енергия може да се компенсира чрез охлаждане на билкови чайове и обратно. Тези вярвания са дълбоко вкоренени в китайците и след миграцията в Сингапур се оказаха непроменени.

Lee, et. Al. (2004) установяват, че пациентите с определени хронични заболявания, а именно артрит, заболявания на мускулно -скелетната система и инсулт, използват традиционната китайска медицина (TCM). Това беше силно определено от „триаса на хроничните заболявания“, възприеманото удовлетворение от грижите и културните убеждения за здравето.

Прилагането на TCM следователно не е свързано с качеството на взаимодействието между лекар и пациент. Астин (1998) също се съгласи, че се счита за по -добър с ценностите, духовната и религиозната философия или убежденията на пациентите по отношение на природата и значението на здравето и болестта.

В традиционната китайска култура употребата на лекарства се счита за отвратителна, така че лекарствата обикновено се приемат само докато симптомите се облекчат и след това се прекратяват. Ако симптомите не са очевидни, вероятно не се приемат лекарства.

Освен културните вярвания на родителите, незначителните странични ефекти могат да допринесат за лоша лоялност на терапията. Използването на "излишък", "споделени" антибиотици и над -контролата на антибиотици от родители са често срещани ситуации в общността.

Мислите, че децата ви страдат от едни и същи заболявания поради подобни симптоми, така че ще дадете на децата си „наслагване“ или „споделени“ антибиотици и ще ги приведете на своите лекари само ако не се случи подобрение (Chang & Tang, 2006). Това може да доведе до влошаването на състоянието им и са необходими по -късно агресивни лечения, които могат да имат ненужни странични ефекти.

Въпреки това, има малки групи китайци, които също обвиняват свръхестествените сили или божественото отмъщение или злобата на „вещица“ или „магьосник“ за лошо здраве или нещастие (Helman, 1994). Такива групи обикновено търсят лекарства на своите религии.

В Сингапур Министерството на здравеопазването разработи Кодекса на етиката и етичните указания за практикуващите TCM, за да предотвратят безскрупулните практикуващи да се възползват от своите пациенти и да използват например вярата си, за да притесняват невежите пациенти.

Степента на акултурация е демонстрирана в следващия случай. Старец беше приет в нашата болница с седмица -дълга история на неразположение, гадене и повръщане и внезапна жълтеница. С него в черния дроб беше диагностицирана обструктивна маса.

Биопсия доведе до хепатоцелуларен карцином. Серологичният тест показа хронично активен хепатит Б. Когато синът му предостави новината, че баща му има рак, той помоли да не казва на баща си.

Културните проблеми, които могат да играят роля в този случай, са:

Китайците са склонни да защитават възрастните хора от лоши новини.

на Карма вярват - възрастните хора вярват, че това носи нещастие да говорят за болести или смърт/умиране. Те смятат, че говоренето за нещо лошо води до него става истина.

Има повишена честота на рак на черния дроб поради хепатит В поради забавено лечение при възрастни хора, тъй като може да отнеме много време, за да се приеме първоначалната диагноза.

Справка:

Астин Да. (1998). Защо да използваме алтернативната медицина на пациентите. J. Am. Med. Доц. 1998; 279: 1548-1553.

Chan, GC & Tang, SF (2006) Родителски знания, нагласи и употреба на антибиотици в случай на остри инфекции на горните дихателни пътища при деца, които посещават клиника за основна грижа в Малайзия. Медицински журнал в Сингапур, 47 (4): 266

Helman, CG (1990) Култура, здраве и болести. Райт, Лондон.

Quah, SR (1985) Моделът на вярата на здравето и превантивното здравословно поведение в Сингапур. Социални науки и медицина, 21, 351-363.

Lee GBW, Charn TC, Chew ZH и NG TP. (2004). Използването на допълваща и алтернативна медицина при пациенти с хронични заболявания при първичната помощ е свързано с възприеманото качество на грижите и културните убеждения. Семейна практика, 21 (6): 654-660.