كيف تؤثر المعتقدات الصحية الصينية التقليدية والثقافة الصينية على الصحة والمرض؟
كيف تؤثر المعتقدات الصحية الصينية التقليدية والثقافة الصينية على الصحة والمرض؟
تمثل المعتقدات الصحية الصينية التقليدية منظورًا كليًا وتؤكد على أهمية العوامل البيئية عند زيادة خطر المرض. وفقا لكاه (1985) ، تؤثر هذه العوامل على توازن الانسجام في الجسم ، يين ويانغ. هذان قوى معاكسة ولكنها تكميلية تسيطر على الكون (طاقة الحياة) إلى الكون وشرح العلاقة بين البشر ومحيطهم. خلل في هاتين القوى أو QI يؤدي إلى مرض.
من أجل استعادة التوازن ، قد تكون هناك حاجة إلى ممارسات العلاج الطبيعي التقليدي. على سبيل المثال ، يمكن تعويض الطاقة "الساخنة" الزائدة عن طريق تبريد الشاي العشبي والعكس بالعكس. هذه المعتقدات متجذرة بعمق في الصينيين ، وبعد الهجرة إلى سنغافورة ، تبين أنها لم تتغير.
لي ، وآخرون. آل. (2004) وجد أن المرضى الذين يعانون من أمراض مزمنة معينة ، أي التهاب المفاصل ، وأمراض الجهاز العضلي الهيكلي والسكتة الدماغية ، يستخدمون الطب الصيني التقليدي (TCM). تم تحديد هذا بشدة من خلال "ترياس المرض المزمن" ، الرضا المتصور بالرعاية والمعتقدات الثقافية على الصحة.
لا يرتبط تطبيق TCM بجودة تفاعل الطبيب والمريض. وافق Astin (1998) أيضًا على أنه كان يعتبر أفضل مع القيم والفلسفة الروحية والدينية أو قناعات المرضى من حيث الطبيعة وأهمية الصحة والمرض.
في الثقافة الصينية التقليدية ، يعتبر استخدام الدواء مفعم بالحيوية ، لذلك عادة ما يتم تناول الدواء فقط حتى يتم تخفيف الأعراض ثم توقفها. إذا لم تكن الأعراض واضحة ، فربما لا يتم تناول الدواء أبدًا.
بصرف النظر عن المعتقدات الثقافية للوالدين ، يمكن أن تسهم الآثار الجانبية البسيطة في سوء ولاء العلاج. يعد استخدام المضادات الحيوية "الزائدة" و "المشتركة" والمضادات الحيوية المفرطة للمضادات الحيوية من قبل الآباء مواقف شائعة في المجتمع.
تعتقد أن أطفالك يعانون من نفس الأمراض بسبب الأعراض المماثلة ، لذلك ستمنح أطفالك المضادات الحيوية "المتراكبة" أو "المشتركة" وتجلبهم إلى أطبائهم فقط في حالة حدوث أي تحسن (Chang & Tang ، 2006). هذا يمكن أن يؤدي إلى حدوثها المتدهور والعلاجات العدوانية في وقت لاحق ضرورية يمكن أن يكون لها آثار جانبية غير ضرورية.
ومع ذلك ، هناك مجموعات صغيرة من الصينيين تلوم أيضًا على القوى الخارقة للطبيعة أو الانتقام الإلهي أو خبث "ساحرة" أو "ساحر" للصحة السيئة أو المصيبة (Helman ، 1994). عادة ما تسعى هذه المجموعات إلى علاجات من أديانها.
في سنغافورة ، وضعت وزارة الصحة قانون الأخلاقيات والإرشادات الأخلاقية لممارسي TCM لمنع الممارسين عديمي الضمير من الاستفادة من مرضاهم واستغلال عقيدتهم ، على سبيل المثال ، لإزعاج المرضى الجاهلين.
تم توضيح درجة التثاقف في الحالة التالية. تم قبول رجل عجوز إلى مستشفىنا مع تاريخ طويل من الضيق والغثيان والقيء واليرقان المفاجئ. معه ، تم تشخيص كتلة الانسداد في الكبد.
أدى الخزعة إلى سرطان الكبد. أشار الاختبار المصلي إلى التهاب الكبد النشط المزمن ب. عندما منح ابنه الأخبار التي تفيد بأن والده مصاب بالسرطان ، طلب عدم إخبار والده.
عندما تحدثنا عن موضوعات في نهاية الحياة مثل رعاية المسكن وترتيبات "do-noteanimates" (DNR) ، حاول الابن توجيه المناقشة حول مواضيع أخرى ، على سبيل المثال عندما يتمكن والده من العودة إلى المنزل.
المشاكل الثقافية التي يمكن أن تلعب دورًا في هذه الحالة هي:
يميل الصينيون إلى حماية كبار السن من الأخبار السيئة.
من الكرمة يؤمنون - يعتقد كبار السن أنه يجلب سوء الحظ أن نتحدث عن الأمراض أو الموت/الموت. يعتقدون أن الحديث عن شيء سيء يؤدي إلى ذلك.
هناك زيادة في الإصابة بسرطان الكبد بسبب التهاب الكبد B بسبب تأخر العلاج لدى كبار السن ، حيث قد يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لقبول التشخيص الأولي.
المرجع:
Astin نعم. (1998). لماذا تستخدم الطب المرضى الطب البديل. J. Am. ميد. مساعد. 1998 ؛ 279: 1548-1553.
Chan ، GC & Tang ، SF (2006) المعرفة الوالدية والمواقف والاستخدام في المضادات الحيوية في حالة الالتهابات الحادة في الخطوط الجوية العليا لدى الأطفال الذين يزورون عيادة للرعاية الأساسية في ماليزيا. مجلة سنغافورة الطبية ، 47 (4): 266
Helman ، CG (1990) الثقافة والصحة والمرض. رايت ، لندن.
quah ، sr (1985) نموذج الإيمان الصحي والسلوك الصحي الوقائي في سنغافورة. العلوم الاجتماعية والطب ، 21 ، 351-363.
Lee GBW و Charn TC و Chew Zh و Ng TP. (2004). يرتبط استخدام الطب التكميلي والبديل في المرضى الذين يعانون من أمراض مزمنة في الرعاية الأولية بجودة الرعاية المتصورة والمعتقدات الثقافية. ممارسة الأسرة ، 21 (6): 654-660.