As primeiras análises de DNA de Pompéia Leichenamen revelam a identidade das vítimas

DNA-Analysen von Pompeii-Körpergüssen enthüllen die Identität und Beziehungen der Opfer des Vesuv-Ausbruchs im Jahr 79 n. Chr.
As análises de DNA dos órgãos de Pompéia revelam a identidade e as relações das vítimas do surto de Vesúvio em 79 dC. (Symbolbild/natur.wiki)

As primeiras análises de DNA de Pompéia Leichenamen revelam a identidade das vítimas

Nota do editor: Este artigo contém uma foto de uma impressão de gesso de uma pessoa que morreu no início de Pompéia.

pieces of human bones, which were found in pompeji , Italy, DNA of people who died during O surto do Vesúvio

Os pesquisadores receberam os fragmentos ósseos das impressões de gesso de pessoas que morreram no surto por ad 79. O DNA é o primeiro a ser obtido dessas impressões e fornece informações sobre gênero, descendência e conexões familiares de cinco indivíduos.

Uma narrativa refutada pelos dados genéticos, que foi publicada hoje na revista Biologia atual, diz respeito a uma vítima que há muito é vista como uma mãe que morreu enquanto mantinha seu filho. Uma pulseira de ouro detalhada em um de seus braços havia contribuído para a suposição de que era uma pessoa feminina. No entanto, a análise do DNA mostrou que essa pessoa era do sexo masculino e não tinha conexão familiar com a criança.

A inversão de marcha mostra que o DNA pode "reescrever a história ou as histórias de um certo grupo de indivíduos", disse o co-autor David Caramelli, antropólogo da Universidade de Florença, na Itália.

"Você mostrou muito bem que essas histórias eram fortemente tendenciosas e que essas revisões foram feitas sem dados científicos", diz o antropólogo John Lindo, que examinou o DNA da antiguidade na Universidade Emory, em Atlanta, Geórgia.

Momento da morte

Desde as escavações das ruínas de Pompéia no século XVIII, mais de 100 impressões de gesso dos cadáveres foram criadas derramando gesso líquido nas cavidades criadas pela destruição de seu tecido mole. Muitas dessas impressões ainda contêm fragmentos das vítimas.

Os pesquisadores tiveram a oportunidade de coletar alguns desses fragmentos durante o trabalho de restauração em 86 de 104 impressões de gesso. Amostras de cinco indivíduos oferecem genomas completos ou parcialmente. "Os pesquisadores tiveram muita sorte", diz Lindo. "O calor por si só teria destruído muitos do DNA, e a mistura posterior com o gesso também teria complicado a situação".

De acordo com a análise do DNA, todas as cinco pessoas eram do sexo masculino. A análise também revelou detalhes de seus relacionamentos entre si. Os restos da pessoa com a pulseira de ouro e a criança que usavam essa pessoa foram descobertos em conjunto com outros dois indivíduos. Até agora, assumiu -se que as pessoas nesse grupo faziam parte da mesma família, mas a análise do DNA não mostrou nenhuma conexão biológica entre elas. Os resultados enfatizam como essas interpretações convencionais não confiáveis, geralmente baseadas em evidências limitadas, são, dizem os autores.

Outra interpretação desafiada pelos novos dados afeta dois indivíduos que foram encontrados em um aparente abraço. Eles foram considerados anteriormente como irmãs ou como mãe e filha, mas a análise genética agora sugere que pelo menos um deles era do sexo masculino.

"O que este estudo nos lembra é que, na verdade, existem mitos que precisam ser refutados", diz Steven Ellis, arqueólogo da Universidade de Cincinnati, Ohio, que liderou escavações em Pompéia. Ele observa que a maioria das histórias sobre as impressões de gesso são interpretações simplificadas que visam aumentar o interesse público. A pesquisa atual sobre Pompéia não aceita necessariamente interpretações anteriores das impressões, mas "as impressões de gesso são um símbolo extraordinário da tragédia que é a história de Pompéia e sempre causou uma sensação", diz ele.

A análise do DNA também confirmou que a população de Pompéia era geneticamente diversa: os indivíduos analisados ​​eram descendentes de imigrantes do Mediterrâneo Oriental. "Sabíamos sobre as jóias que eles usavam, os cultos que seguiram, as decorações que decoravam as casas", diz Ellis. "Mas nós realmente não sabíamos sobre as impressões de gesso. Agora sabemos disso, e isso é uma informação muito importante".

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