Jak ćwiczyć jogę ahimsa

Jeśli spojrzysz poza fizycznym aspektem jogi, otrzymasz wgląd w bogatą i niezwykle szeroki świat filozofii jogi. Filozoficzny aspekt tych stuleci -działający miał głęboki wpływ na mnie, kiedy zacząłem studiować jogę, z opowieściami o bogach i boginiach, symbolice życia i śmierci, pola bitwy w duchu i eksploracji znaczenia świadomości. Podczas gdy dla niektórych moduł filozofii jogi do szkolenia nauczycieli jest tym, z którego możesz odejść (wiem, że wielu nauczycieli powiedziało mi niedawno, że chciałbyś powtórzyć swoją filozofię w weekend po rozwinięciu zrozumienia jogi przez lata) dla innych jest to punkt zwrotny, w którym joga jest o wiele więcej niż tylko wiele pozycji.

Jednym z obszarów filozofii jogi, które najprawdopodobniej spotkasz podczas badań lub bierzesz udział w szkoleniu, jest termin ahimsa. samo słowo oznacza „nie szkodliwe” lub „nie -przemocowe” w myślach, słowach i działaniach. Gandhi był znany ze swojego oddania Ahimsa, , a duża część tradycji hinduskiej i jogicznej opiera się na podstawach braku injury. Ahimsa jest pierwszym z „Yamas” lub „Moralnych obserwujących” w ośmiu członkach jogi-liczby niemal edukacyjnych kroków, które mogą pomóc praktykującym jogę Samadhi lub „Bliss”. Podczas gdy wszystko wie bardzo dobrze o słowach, tłumaczeniach i znaczeniach filozoficznych najemców, prawdziwa różnica pojawia się, gdy zaczynamy wprowadzać te praktyki w praktyce. Sutry jogi twierdzą, że ahimsa powinny stanowić podstawę, na której zbudowano wszystkie inne praktyki filozoficzne (takie jak „prawdomówność”, „niekuszanie”, „prawidłowe zużycie energii” i „nieograniczone”). Podsumowując, zobaczmy, co się stanie, gdy zdejmiemy jogę z matki i ćwiczymy z codziennym życiem ahimsa. Wypróbuj następujące pięć wskazówek i zobacz, jaką różnicę to robi na tydzień!

ahimsa w jej praktyce jogi:

Wielu z nas tam było; Zbliżamy się do trudnej postawy jogi, która jest o około centymetra niższa lub wyższa niż kiedykolwiek myśleliśmy, a następnie *oko*. ścięgno Achillesa, mankiet rotatorowy, nadgarstek lub dolna część pleców i poczucie, jak głupi moglibyśmy być, aby popchnąć nasze ciało do miejsca, w którym nie był gotowy. Ćwicz „nie szkodliwy” w jej praktyce jogi jest jednym z najbardziej uderzających sposobów zmiany relacji z ciałem i jogą. Jeśli ćwiczymy fizyczną asanę z miejsca „bez przemocy”, nasza praktyka jest znacznie bardziej mądrzejsza i bardziej zrównoważona. Zanim przejdziesz na matę, poświęć chwilę, aby włączyć i usłyszeć, czego potrzebuje twoje ciało tego dnia. Czy zazwyczaj wybierasz silną sekwencję Ashtanga, ale czy uważasz, że twoje stawy skorzystają z sesji odzyskiwania dzisiaj? Czy czujesz się ospały i ciężki i wiesz intuicyjnie, że twoje ciało wymaga dynamicznego ruchu krążenia? Jeśli jesteś zaproszony do wybrania bardziej zaawansowanej fizycznie opcji w klasie, zwróć uwagę, czy ten wybór jest dla Ciebie naprawdę odpowiedni, czy też twoje ego po prostu Cię zachęca.

ahimsa w ich związkach:

Jeśli od miesięcy jesteś w sytuacji blokady w Wielkiej Brytanii, sprawy może wydawać się nieco intensywnie w domu. Jeśli ty i twój partner byliście razem ilości , bardziej niż zwykle w ubiegłym roku, niezależnie od tego, czy zacząłeś się na siebie padać, czy oczywiście. W tym momencie potrzebujemy przestrzeni , , więc upewnij się, że masz dość. Jeśli oboje pracujesz w domu, spędzasz trochę czasu w osobnych pokojach i zastanów się, czy chcesz spacerować codziennie, czy sam. Na drugim końcu spektrum ważne jest, aby wspólnie stworzyć określony czas na życie, który nadal wydaje się szczególnie wyjątkowy. Czy możesz razem ugotować posiłek? Oglądaj swój ulubiony film? A może po prostu usiądź i porozmawiaj z filiżanką herbaty w deszczowe popołudnie bez rozproszenia?

ahimsa w pracy:

Praca z domu oznacza granice między tym, co praca i Freizeit wygląda jak zbyt nie skupione. Jeśli zdajesz sobie sprawę, że sprawdzałeś i odpowiedziałeś na swoje e-maile, o których nigdy nie marzyłeś kilku miesięcy temu, to dobry moment, aby pomyśleć i ponownie ustalić, gdzie należy ustalić twoje granice pracy / mieszkalne. Chociaż wszyscy musimy się teraz wspierać (które mogą być rzeczywiście nadgodzinami lub kilkoma konferencjami powiększania dziennie), ważniejsze jest niż kiedykolwiek zobaczyć, kiedy przyjęto nasz święty czas osobisty. Postaraj się przestrzegać godzin pracy, wyłącz e -maile i powiadomienia telefoniczne, jeśli nie pracujesz i oddychasz, zanim odpowiesz na ten e -mail w gniewnym tonie!

ahimsa w swojej diecie:

Jednym z najbardziej kontrowersyjnych tematów, które często pojawiają się podczas szkolenia nauczycieli jogi, jest koncepcja „braku przemocy” w odżywianiu i czy każdy jogin powinien być wegański. Podczas gdy wiele indyjskich diet jest wegetariańskie, wiele ryb jest również spożywanych w części południowych Indii, a znaczące znaczenie produktów ghee i mleczarskich w całych Indiach, a także tradycję jogiczną. Najważniejszą rzeczą podczas praktykowania ahimsa Zgodnie z dietą, jesz to, czego potrzebuje twoje ciało i cieszy się osobiście, a jednocześnie zwracaj uwagę na to, skąd pochodzą żywność i jakie produkty zwierzęce mogły otrzymać. To, co korzysta z ciała osoby, jest zupełnie inne niż w przypadku innej osoby. Więc możemy nie tylko usłyszeć to, czego naprawdę potrzebujemy, ale także jeść tak sezonowo i lokalnie, jak to możliwe, ale także ćwiczyć Ahimsa w odżywianiu, nie oceniając decyzji innych ludzi.

ahimsa w twojej głowie:

Czy rozmawiałbyś ze swoim najlepszym przyjacielem, gdy rozmawiasz ze sobą? Jeśli odpowiedź brzmi "oczywiście nie! Nasz umysł czasami może być naszym najlepszym przyjacielem lub najgorszymi wrogami, a wszystko to może mieć silny wpływ na nasze emocje i zdrowie psychiczne. Po prostu ćwicz obserwowanie swoich myśli, nie będąc w nich w ogóle. Obserwuj je jak mijające chmury i zastanów się, czy chcesz zachować te myśli w swojej głowie, czy powiesz te słowa komuś innemu i jak bardzo możesz cię skrzywdzić. Zasługują na usłyszenie uczciwych słów i słów, które pasują do ich prawdziwego ja. Więc jeśli zaczniesz błagać negatywnie, zatrzymaj się fizycznie i powiedz to sam „wystarczająco”, może to skutecznie przełamać wzór szkodliwej monologu.