Et intervju med Anna Ashby

Basert på en disiplinert bakgrunn for å lære å delta på postural praksis gjennom læren til de store indiske lærerne som BKS Iyengar og deres tradisjon, som passer deres læringsmetode, er Anna med noen tristhetsnotater at det tilsynelatende er en reell mangel på studier og fordypning i yogas historie og dens tradisjon, som da gir læreren et grunnlag for innovasjoner. Hennes dypeste ønske er å "se mer respekt for tradisjonen slik at vi utvikler innovasjoner på grunnlag av forståelse, kunnskap og respekt."

Det er denne lidenskapen for å studere og forstå at Anna innlemmer i lærerutdanningen hennes på Triyoga, både i stiftelsen og i det avanserte programmet. Derfor prøver vi fra starten å oppmuntre mennesker, til å tenke og stille spørsmål og sår, å invitere folk, til å tenke, forske, studere, utforske, finne ut, å føle, føle for seg selv. Dette er en stor forandring som bare foregår. "Det er også et skifte i måten en lærer samhandler med elevene sine, vekk fra 20

Century Vertical Path of Guru/Student -forholdet til et mer horisontalt forhold i det 21. St Century, hvor kunnskapsutvekslingen finner sted i to retninger og læreren ikke kan si mer enn deg." Hver person som kommer i en klasse er en estim. Hvert vesen er et uttrykk for guddommelighet. "

Anna aksepterte også en mer somatisk bevissthet om yoga, som hun beskriver som det anatomiske aspektet ved yoga som Vesten har bidratt til tradisjonen og praksisen. Hvis du jobber innen din egen erfaring og filtfølelsen, kan orienteringen sees på som en overgang til en tilstand av sammenheng. Dette fører samtalen vår til den gjenopprettende yogaen, temaet for din nye bok Restorative Yoga: A Guide for Yoga Teachers and Students vises i mars 2022.

I februar 2020, kort tid før noen av oss anerkjente de ødeleggende effektene av pandemien, våknet Anna Ashby en morgen, og det var denne veldig sterke følelsen av 'Skriv en bok om gjenopprettende yoga' - 'Jeg hadde ikke denne typen yoga normal. Det var bare en sterk impuls. "Og så skjedde blokkeringen, og hun hadde plutselig en grundig gjenopprettende praksis på grunn av sin ekstreme frykt for situasjonen. Fra begynnelsen var

Anna tydelig i sitt mål å skrive en bok om gjenopprettende yoga som er rettet mot lærere som ikke egentlig vet hva den gjenopprettende yogaen er. Hun påpeker at residualorative og yin yoga er veldig forskjellig praksis, fra forskjellige grener av yogetreet, selv om de ofte blir slått sammen med hverandre. Bruken av rekvisitter er et karakteristisk trekk ved den gjenopprettende yogaen som Anna tilskriver Mr. Iyengar fordi den sirkler og kobles til tradisjonen.

Restorativ yoga bremser ting. Anna synes det er spennende. Du kan se det i øynene hennes. For å skape rom for å gjenkjenne når vi kommer ut av balanse og gjør det vi må gjøre for å gjenopprette denne balansen, skaper forutsetningene for dyp forskning i naturen. Dette er en alkymisk prosess som ingen andre, en nødvendig del av mennesker . Det er en forbløffende måte å gjøre det mulig for folk å praktisere seg selv og forstå hvordan nervesystemet fungerer. Det er også involvert i en disiplin som tapper inn kilden til dyp forskning og læring, assimilering og opplysning mens nervesystemet bytter ned og tapper essensen.

Hvis Anna videre forklarer hvordan gjenværende -organisk yoga først og fremst ble utviklet for helsen til nervesystemet, spør jeg: "Hvor viktig er det å forstå vitenskapen om nervesystemet når jeg utøver gjenopprettende yoga?" Vitenskap er ikke min greie. Annas svar beroliger meg - dette er en fremvoksende vitenskap som stadig utvikler seg. Du trenger ikke å være ekspert. Men alle skal læres - nervesystem 101. Alle er forskjellige og reagerer annerledes på stress. Bare forstå det grunnleggende og bruk dem på subjektiv erfaring. ”