Et interview med Anna Ashby

Baseret på en disciplineret baggrund af læring for at deltage i postural praksis gennem læren fra de store indiske lærere som BKS Iyengar og deres tradition, der passer til deres læringsmetode, Anna med nogle tristhedsnotater, at der tilsyneladende er en reel mangel på undersøgelse og nedsænkning i Yoga's historie og dens tradition, som derefter giver læreren et grundlag for innovationer. Hendes dybeste ønske er at "se mere respekt for tradition, så vi udvikler innovationer på grundlag af forståelse, viden og respekt."

Det er denne lidenskab for at studere og forstå, at Anna inkorporerer i sin læreruddannelse i Triyoga, både i fundamentet og i det avancerede program. Derfor forsøger vi fra starten at tilskynde folk, til at tænke og stille spørgsmål og så, at invitere folk, at tænke, undersøge, studere, udforske, at finde ud af, at føle sig for at føle sig selv. Dette er en stor ændring, der bare finder sted. "Der er også et skift i den måde, en lærer interagerer med sine studerende, væk fra 20 det århundrede lodrette sti for Guru/Student -forholdet til et mere horisontalt forhold i den 21. ST århundrede, hvor udvekslingen af ​​viden finder sted i to retninger, og læreren ikke kan sige mere end dig. Hvert væsen er et udtryk for guddommelighed. "

Anna accepterede også en mere somatisk bevidsthed om yoga, som hun beskriver som det anatomiske aspekt af yoga, som Vesten har bidraget til traditionen og praksis. Hvis du arbejder inden for din egen oplevelse og den filtfølelse, kan orienteringen ses som en overgang til en tilstand af sammenhæng. Dette fører vores samtale til den genoprettende yoga, emnet for din nye bog Restorative Yoga: En guide til yogalærere og studerende vises i marts 2022.

I februar 2020, kort før nogen af ​​os genkendte de ødelæggende virkninger af pandemien, vågnede Anna Ashby op en morgen, og der var denne meget stærke følelse af 'Skriv en bog om genoprettende yoga' - 'Jeg havde ikke denne slags yoga normal. Det var bare en stærk impuls. ”Og så skete blokeringen, og hun havde pludselig en grundig genoprettende praksis på grund af sin ekstreme frygt for situationen. Fra begyndelsen var

Anna klar i sit mål at skrive en bog om genoprettende yoga, der er rettet mod lærere, der ikke rigtig ved, hvad den genoprettende yoga er. Hun påpeger, at resterende og yin yoga er meget forskellige praksis, fra forskellige grene af yogatræet, selvom de ofte er fusioneret med hinanden. Brugen af ​​rekvisitter er et karakteristisk træk ved den genoprettende yoga, som Anna tilskriver Mr. Iyengar, fordi det cirkler og forbinder med traditionen.

Restorativ yoga bremser tingene ned. Anna finder det spændende. Du kan se det i hendes øjne. For at skabe plads til at genkende, når vi kommer ud af balance og gør, hvad vi skal gøre for at gendanne denne balance, skaber forudsætningerne for dyb forskning i naturen. Dette er en alkymisk proces som ingen anden, en nødvendig del af mennesker . Det er en forbløffende måde at gøre det muligt for folk at øve sig selv og forstå, hvordan nervesystemet fungerer. Det er også involveret i en disciplin, der tapper kilden til dyb forskning og læring, assimilering og oplysning, mens nervesystemet skifter ned og tapper essensen.

Hvis Anna yderligere forklarer, hvor resterende -organisk yoga primært blev udviklet til nervesystemets sundhed, spørger jeg: "Hvor vigtigt er det at forstå videnskaben i nervesystemet, når jeg udøver genoprettende yoga?" Videnskab er ikke min ting. Annas svar beroliger mig - dette er en voksende videnskab, der konstant udvikler sig. Du behøver ikke at være ekspert. Men alle skal undervises - nervesystem 101. Alle er forskellige og reagerer forskelligt på stress. Bare forstå det grundlæggende og anvende dem på subjektiv erfaring. ”