Forsvar mot skam

Forsvar mot skam

Gjennom årene med psykoterapi -praksisen min, fant jeg ut at de fleste klienter som blir behandlet må slite med problemer med uutholdelig skam på et visst nivå. Jeg vil adressere tre kjerneforsvar mot opplevelsen av uutholdelig skam. Mens det er andre, finner jeg de vanligste forsvarsmanøvrene: narsissistisk flukt, skyld og forakt.

Narsissisme er primært forsvar mot skam og er ofte ledsaget av de to andre forsvaret. Hvis noen lider av utålelige følelser av skam, vil de ofte prøve å gi opp beundring utenfra som om de ville nekte interiørskaden. Hun kan prøve å tiltrekke seg oppmerksomhet for sitt vakre utseende for å benekte det som føles "stygt" inni. Som venner eller bekjente, belaster slike mennesker vår tålmodighet og anstrenger dem følelsesmessig fordi de stadig må trekke oppmerksomhet til seg selv. Dine sosiale interaksjoner er ganske kjedelige og en sidestykke. Noen ganger hjelper det oss å innse at disse menneskene lider av uutholdelig skam, å føle medfølelse, men det gjør ikke vennskapet deres mer tilfredsstillende.

Den skam -drevne klienten er en stor terapeutisk utfordring. Hvis terapeuten prøver å diskutere sin narsissistiske oppførsel som et forsvarsmiddel, kan klienten lett føles som en narsissistisk skade som er uutholdelig smertefull. I stedet for å forstå at terapeuten ønsker å hjelpe deg med å nærme deg noe sant som ennå ikke er anerkjent, kan slike klienter føle seg ydmyket. Med en slik klient at jeg vil kalle 'David' da vi nærmet oss kjernen i skam i vårt felles arbeid, begynte han ofte å skrike da jeg prøvde å få ham i kontakt med den skadede David, som gjemte seg bak sitt narsissistiske forsvar og anklaget meg for å være fullstendig misforstått eller bevisst ydmykende. Det føltes for meg at skammen var så uutholdelig smertefull at han måtte "rope den ut" for å frigjøre seg fra denne brennende smerten og projisere den inn i meg. Som hans psykoterapeut syntes jeg også opplevelsen var dypt smertefull, men samtidig hjalp det meg å forstå hvor mye han led, hvilken smertefull smerte han ønsket å avverge.

I disse samhandlingene mellom min klient David og meg ser vi også skylden på jobben, det andre forsvaret mot skam. Etter min erfaring er parring av skam og skyld ekstremt vanlig. En av kundene mine, Sarah, er veldig avhengige av dette forsvaret, spesielt i hennes forhold til mannen Dan. Sarah tilbrakte ofte timer etter en av kampene hennes (begynte normalt gjennom hennes fiendtlige og provoserende oppførsel) timer for å gå gjennom argumentet i hodet på en ekstremt anklagende måte, for å sjekke alle Dan -feilene og stadig eskalere mot karakteren i retning av en total attentat. Nedenfor skammet hun seg over den "vanvittige" måten hun startet. I våre felles økter behandlet vi denne grunnen så ofte og så grundig at jeg endelig utviklet en kort form for å påpeke dette. Jeg sukket overdrevet som om jeg følte at du føler meg dypt skadet og sa: "Denne Dan!"

Forakt er den tredje forsvarsholdningen som er veldig vanskelig å trenge gjennom. En annen klient, Seth, en ung mann i trening som terapeut, lyttet til tolkningene mine nøye og svarte ofte med noe sånt som: "Men hvor skal jeg vite om det du sier til meg virkelig er sant? Du kan ha rett, men kanskje er et annet syn like gyldig." Ved første øyekast virket disse kommentarene nøytrale; Under overflaten reflekterte de dens fullstendige forakt for meg. Han hadde for vane å svare på tolkningene mine med en av sine egne som ble levert i en nedlatende tone med et nesten umerkelig glis. Jeg dukket ofte opp i drømmene hans på en devaluert eller ydmyket måte - i skitne filler, en gateperson eller fysisk vansiret. Seth projiserte sitt skadede jeg og deretter (meg) behandlet det med defensiv overlegenhet og forakt.

David og Sarah forble behandling og klarte å overvinne forsvaret deres, og nærmet seg skamens kjerne. Seth brøt derimot psykoterapi og løp deretter en rekke gjennomgående skuffende og utilstrekkelige terapeuter.

Naturopatpsykoterapi

alternative utøvere psykoterapi best i vår gratis naturopatkatalog. Klikk her for å vise all naturopatpsykoterapi.