Verdediging tegen schaamte

Im Laufe der Jahre meiner Psychotherapiepraxis habe ich festgestellt, dass die meisten Klienten, die in Behandlung gehen, auf einer bestimmten Ebene mit Problemen unerträglicher Scham zu kämpfen haben. Ich möchte drei Kernverteidigungen gegen die Erfahrung unerträglicher Scham ansprechen. Während es andere gibt, finde ich die häufigsten Verteidigungsmanöver: narzisstische Flucht, Schuldzuweisungen und Verachtung. Narzissmus ist die primäre Verteidigung gegen Scham und wird oft von den beiden anderen Verteidigungen begleitet. Wenn jemand unter unerträglichen Schamgefühlen leidet, wird er oft versuchen, Bewunderung von außen hervorzurufen, als wollte er den INNENschaden leugnen. Sie kann versuchen, Aufmerksamkeit für ihr schönes Äußeres zu gewinnen, um zu …
In de loop van de jaren van mijn psychotherapie -praktijk ontdekte ik dat de meeste cliënten die worden behandeld op een bepaald niveau moeten worstelen met problemen met ondraaglijke schaamte. Ik wil graag drie kernverdedigingen aanpakken tegen de ervaring van ondraaglijke schaamte. Hoewel er anderen zijn, vind ik de meest voorkomende verdedigingsmanoeuvres: narcistische ontsnapping, schuld en minachting. Narcisme is de primaire verdediging tegen schaamte en gaat vaak gepaard met de andere twee verdedigingen. Als iemand lijdt aan ondraaglijke gevoelens van schaamte, zullen ze vaak proberen bewondering van buitenaf op te geven alsof hij de interieurschade wilden ontkennen. Ze kan proberen de aandacht te trekken voor haar prachtige uiterlijk om ... (Symbolbild/natur.wiki)

Verdediging tegen schaamte

In de loop van de jaren van mijn psychotherapiepraktijk ontdekte ik dat de meeste cliënten die worden behandeld op een bepaald niveau moeten worstelen met problemen met ondraaglijke schaamte. Ik wil graag drie kernverdedigingen aanpakken tegen de ervaring van ondraaglijke schaamte. Hoewel er anderen zijn, vind ik de meest voorkomende verdedigingsmanoeuvres: narcistische ontsnapping, schuld en minachting.

Narcisme is primaire verdediging tegen schaamte en gaat vaak gepaard met de andere twee verdedigingen. Als iemand lijdt aan ondraaglijke gevoelens van schaamte, zullen ze vaak proberen bewondering van buitenaf op te geven alsof hij de interieurschade wilden ontkennen. Ze kan proberen de aandacht te trekken voor haar prachtige uiterlijk om te ontkennen wat "lelijk" van binnen voelt. Als vrienden of kennissen belasten dergelijke mensen ons geduld en belasten ze emotioneel omdat ze constant de aandacht op zichzelf moeten vestigen. Je sociale interacties zijn nogal saai en eenzijdig. Soms helpt het ons om te beseffen dat deze mensen lijden aan ondraaglijke schaamte, om medeleven te voelen, maar het maakt hun vriendschap niet meer bevredigend.

De schijn -aangedreven cliënt is een geweldige therapeutische uitdaging. Als de therapeut zijn narcistische gedrag probeert te bespreken als verdedigingsmiddel, kan de cliënt zich gemakkelijk als een narcistisch letsel voelen dat ondraaglijk pijnlijk is. In plaats van te begrijpen dat de therapeut u wil helpen iets waar te benaderen dat nog niet is herkend, kunnen dergelijke cliënten zich vernederd voelen. Met zo'n cliënt dat ik 'David' zou noemen toen we de kern van schaamte in ons gezamenlijke werk naderden, begon hij vaak te schreeuwen toen ik probeerde hem in contact te brengen met de beschadigde David, die zich verstopte achter zijn narcistische verdediging en me beschuldigde van volledig verkeerd begrepen of opzettelijk vernedering. Het voelde voor mij dat de schaamte zo ondraaglijk pijnlijk was dat hij het moest "schreeuwen" om zichzelf te bevrijden van deze brandende pijn en het in mij te projecteren. Als zijn psychotherapeut vond ik ook de ervaring diep pijnlijk, maar tegelijkertijd hielp het me om te begrijpen hoeveel hij leed, welke pijnlijke pijn hij wilde afweren.

In deze interacties tussen mijn klant David en mij zien we ook de schuld op het werk, de tweede verdediging tegen schaamte. Naar mijn ervaring is het paren van schaamte en schuld buitengewoon gebruikelijk. Een van mijn klanten, Sarah, vertrouwt sterk op deze verdediging, vooral in haar relatie met haar man Dan. Sarah bracht vaak uren na een van haar gevechten door (normaal gesproken door haar vijandige en provocerende gedrag) uren om het argument in het hoofd op een uiterst beschuldigende manier door te gaan, om alle fouten van Dan te controleren en constant te escaleren naar het karakter in de richting van een totale moord. Hieronder schaamde ze zich voor de "gekke" manier die ze begon. In onze gezamenlijke sessies hebben we deze reden zo vaak en zo grondig behandeld dat ik eindelijk een korte vorm heb ontwikkeld om hierop te wijzen. Ik zuchtte overdreven alsof ik het gevoel had dat je je diep gewond voelde en zei: "Dit dan!"

minachting is de derde verdedigingshouding die vreselijk moeilijk te doordringen is. Een andere cliënt, Seth, een jonge man in training als therapeut, luisterde zorgvuldig naar mijn interpretaties en antwoordde vaak met zoiets als: "Maar waar moet ik weten of wat je tegen me zegt echt waar is? Je zou gelijk kunnen hebben, maar misschien is een andere visie net zo geldig." Op het eerste gezicht leken deze opmerkingen neutraal; Onder het oppervlak weerspiegelden ze de volledige minachting voor mij. Hij had de gewoonte om mijn interpretaties te beantwoorden met een van hem die op een neerbuigende toon met een bijna onmerkbare grijns werden afgeleverd. Ik verscheen vaak in zijn dromen op een gedevalueerde of vernederde manier - in vuile vodden, een straatpersoon of fysiek misvormd. Seth projecteerde zijn beschadigde zelf en behandelde het vervolgens met defensieve superioriteit en minachting.

David en Sarah bleven behandeling en slaagden erin om hun verdediging te overwinnen en naderden de kern van de schaamte. Seth daarentegen brak psychotherapie en ging vervolgens door een aantal consistent teleurstellende en onvoldoende therapeuten.

Naturopath Psychotherapy

U kunt

alternatieve beoefenaars psychotherapie het beste vinden in onze Free Naturopath Directory. Klik hier om alle natuurgeneeskundige psychotherapie weer te geven.