Psykoterapi - Karaktärsförsvarets roll och strategi

Psykoterapi - Karaktärsförsvarets roll och strategi

Karaktärsförsvar och strategi är en evig favorit bland psykoterapistudenter. Det är ett både tillgängligt och nästan ogenomträngligt ämne, fascinerande och individualistiskt, med en typologi som ger oändliga unika permutationer av försvar mot livet. Detta samtal jag (R) hade med en elev (Q) ger en giltig introduktion till ämnet.

F: Vad menar du när du säger "försvara dig mot livet"?

R: Vi svarar på tidiga upplevelser i spädbarnsåldern, barndomen och tonåren som är outhärdliga, traumatiska eller båda. De kan vara överväldigande, förödmjukande, skamliga eller motsägelsefulla. Kom ihåg att en av de viktigaste uppgifterna i det tidiga livet är att förstå händelser, människor och upplevelser. Vi behöver förstå vad som händer i vårt universum från en tidig ålder, och denna form eller struktur som vi påtvingar upplevelsen utvecklas över tid och genom utvecklingsstadier till en personlig världsbild.

F: Men det är bra, eller hur?

R: Det är nödvändigt. Vi upplever denna sunt förnuftiga världsbild som att vi håller oss själva och vårt universum i en sorts design, en struktur där vi kan leva och fungera över tid. Men om vi intervjuar introspektiva, eftertänksamma individer kommer vi att kunna se att den världsbild vi har anammat har mindre med verkligheten att göra och mer med en hanteringsmekanism att göra, mindre en djupgående sanning och en mer reaktiv strategi.

F: Men det fungerar?

R: Det fungerade, men då vänder sig strategin väldigt ofta mot oss genom att begränsa vår existens, vår livserfarenhet, vår känsla av potential, definiera vilka vi är och hur mycket vi kan ha, begränsa vår förmåga att bli uppfyllda och nöjda i livet, så att vi omedvetet saboterar oss själva i alla möjliga positiva strävanden. Ilskan som räddade oss blir djävulen som förföljer oss, befriaren av oss från outhärdliga upplevelser blir vår hårdaste, förolämpande fångvaktare.

F: Finns det olika typer av försvarsstrategier, ett system för att underskatta oss själva och hur omedvetet vi begränsar oss själva och våra liv?

R: Teorin om karaktärstypologier började i västerländsk psykologi med Freud och utvecklades avsevärt genom observationer och idéer från psykologer som Fromm, Klein, Jung och speciellt Reich, vars bok Character Analysis är den tidiga klassikern och referenspunkten för senare utveckling. Därefter gjorde Lowen och Pierrakos, Ron Kurtz och Hakomi-terapeuterna Stanley Keleman och David Boadella betydande bidrag till området.

F: Med tanke på ämnets komplexitet, kan du ge en tydlig översikt?

R: Det finns flera system där du överväger typologin, men en övergripande sammanfattning skulle vara ungefär så här.

För det första har vi den schizoida typen. Denna aktivitet eller livsorientering hos en person är ett svar på upplevelsen av att vara oönskad och föregår alla barndomsupplevelser eftersom den kommer från livmodern. Den bygger på känslan av att inte vara önskad och därefter inte välkomnad, och dessutom att inte riktigt passa in i andra, med sociala grupper eller med livet självt. Schizoiden känner sig mest bekväm ensam och kan inte riktigt relatera i någon mening av ordet. Han eller hon kommer att tendera att dra sig undan från yttre svårigheter med livshändelser och särskilt relationer. Schizoiden tänker, överväger, analyserar och teoretiserar, och är mest bekväm i de sällsynta, högre skikten av analys och mentala processer som inte belastas av känslomässigt och mellanmänskligt engagemang.

Den andra är den orala typen. Denna strategi utvecklas från deprivation och, ibland, en överväldigande syndaflod av mat i form av näring, tröst och engagemang i barndomen. Om ett barns behov inte behandlas lyhört och hänsynsfullt, kommer barnet att växa upp och förvänta sig lämplig behandling från livet. Den muntliga personligheten förväntar sig att bli omhändertagen, lämnas besviken eller avvisad och är oförmögen att ta hand om sig själv. Det finns en annan version av detta karaktärsförsvar där den motsatta eller motsvarande obalansen antas, d.v.s. jag behöver dig inte; Jag kan göra allt utan hjälp.

För det tredje har den psykopatiska karaktären allt med makt att göra. "Power over" är en realitet, en verklig upplevelse för psykopaten, och han eller hon tar till den typ av behandling som upplevts i barndomen (cirka 3 års ålder) i förhållande till andra. Det finns aldrig en jämlik, ömsesidig intimitet hos en psykopat i ett förhållande, bara en överväldigande vilja. Dominans och viljan till makt är alla viktiga för psykopaten. Omänskligt behandlad, vanligtvis av mamman, manipulation, förförelse, känslomässig förskjutning och att känna sig speciell är alla knep som leder till psykopatens primära uttalande: Jag kommer aldrig att tillåta mig själv att känna mig sårbar igen.

Den fjärde är masochisten. Masochistens självbildsbildning stoppades och hindrades från att uppfyllas i barndomen. Behandlingen som skapar en masochist är att förhindra bildandet av gränser, att förneka rätten till ett känsloliv eller några rättigheter överhuvudtaget, och att inte få säga nej (eftersom det är fel att ett barn vägrar eller argumenterar med sina föräldrar etc.). Vuxna masochister känner vanligtvis skuld, ansvar och skuld och provocerar fram straff från andra för att befria sig själva från deras dolda, förbjudna ilska och ilska.

Slutligen är den stela karaktären den flitig, ofta arbetsnarkoman typ som undviker tid för sig själva, sina relationer och all aktivitet som inte involverar dem i distraktionen av att "göra". Innerst inne har de tagit till sig uttalandet: Mina känslor är inte viktiga. Vanligtvis förnekades eller skämdes den stela karaktärens spirande sexualitet i barndomen av en eller annan förälder. Sexuellt blir det en utmaning för den vuxne att kombinera sex med känsla och kärlek med känslor. Hans förmodade självförstörande uppgift är att visa sig värdig kärlek. Men de kan aldrig lyckas eftersom allt de gör då blir ovärdigt; innerst inne vill de bli älskade för sig själva.

F: Men exakt hur använder var och en av dessa karaktärstyper en strategi som "försvarar dem från livet"? Och varför ska vi välja det istället för att sysselsätta oss med livet, leva fullt ut och trivas?

R: Det individuella uttrycket, mixen och skiktningen av karaktärstyper är ganska unikt och naturligtvis individuellt. Det handlar inte om att behandla det som populär astrologi och säga "jag är stel", vilket är hur vissa människor identifierar sig med sitt astrologiska soltecken. Men för att generalisera, fokuserar schizoidens försvar på nyckelbudskapet: Jag måste förbli isolerad; Jag är trygg när jag inte behöver det. Den verbala karaktärens uttalande skulle vara ungefär så här: Du gör det för mig eftersom jag inte kan göra det för mig själv. Psykopatens mantra är: Jag måste behålla kontrollen, förbli oberoende och aldrig gå in i en nära relation. Masochisten är: Jag kan aldrig bli fri och kommer att betala för intimitet genom att vara undergiven. När allt kommer omkring är stirrandets vägledande budskap: Jag kan bara vara fri om jag inte vill, så jag måste hålla mitt hjärta stängt.

Alternativ utövare psykoterapi

Det bästa stället att hitta alternativa utövares psykoterapi är i vår kostnadsfria katalog över alternativa utövare. För att se alla alternativa psykoterapiutövare, vänligen klicka här.