Practica de psihoterapie - Rolul apărării și strategiei caracterului

Practica de psihoterapie - Rolul apărării și strategiei caracterului

Apărarea caracterului și strategia este un favorit peren printre studenții la psihoterapie. Este un subiect atât accesibil, cât și aproape impenetrabil, fascinant și individualist, cu o tipologie care oferă nesfârșite permutări unice de apărare împotriva vieții. Această conversație pe care am avut-o (R) cu un student (Q) oferă o introducere validă a subiectului.

Î: Ce vrei să spui când spui „apără împotriva vieții”?

R: Răspundem la experiențele timpurii din copilărie, copilărie și adolescență care sunt insuportabile, traumatice sau ambele. Ele pot fi copleșitoare, umilitoare, rușinoase sau contradictorii. Amintiți-vă că una dintre sarcinile principale ale vieții timpurii este să înțelegeți evenimentele, oamenii și experiențele. Trebuie să înțelegem ce se întâmplă în universul nostru încă de la o vârstă fragedă, iar această formă sau structură pe care o impunem experienței se dezvoltă în timp și prin etapele de dezvoltare într-o viziune personală asupra lumii.

Î: Dar asta e bine, nu-i așa?

R: Este necesar. Experimentăm această viziune asupra lumii de bun simț ca ne ținând pe noi înșine și universul nostru într-un fel de design, o structură în care putem trăi și funcționa în timp. Dar dacă intervievăm indivizi introspectivi, gânditori, vom putea vedea că viziunea asupra lumii pe care am adoptat-o ​​are mai puțin de-a face cu realitatea și mai mult cu un mecanism de coping, mai puțin cu un adevăr profund și cu o strategie mai reactivă.

Î: Dar funcționează?

R: A funcționat, dar apoi de foarte multe ori strategia se întoarce împotriva noastră limitându-ne existența, experiența noastră de viață, simțul potențialului, definirea cine suntem și cât de mult putem avea, limitându-ne capacitatea de a fi împliniți și mulțumiți în viață, astfel încât inconștient să ne sabotăm pe noi înșine în tot felul de eforturi pozitive. Mânia care ne-a salvat devine diavolul care ne persecută, eliberatorul nostru de experiențe insuportabile devine gardianul nostru cel mai dur și abuziv.

Î: Există diferite tipuri de strategii de apărare, un sistem de subestimare a noastră și cât de inconștient ne limităm pe noi înșine și viețile noastre?

R: Teoria tipologiilor de caractere a început în psihologia occidentală cu Freud și s-a dezvoltat semnificativ prin observațiile și ideile psihologilor precum Fromm, Klein, Jung și mai ales Reich, a cărui carte Character Analysis este clasicul timpuriu și punct de referință pentru evoluțiile ulterioare. Ulterior, Lowen și Pierrakos, Ron Kurtz și terapeuții Hakomi Stanley Keleman și David Boadella au adus contribuții semnificative în domeniu.

Î: Având în vedere complexitatea subiectului, puteți oferi o imagine de ansamblu clară?

R: Există mai multe sisteme prin care luați în considerare tipologia, dar un rezumat de ansamblu ar fi cam așa.

În primul rând, avem tipul schizoid. Această activitate sau orientare spre viață la o persoană este un răspuns la experiența de a fi nedorit și precede orice experiență din copilărie deoarece vine din uter. Se bazează pe sentimentul de a nu fi dorit și ulterior neprimit și, în plus, de a nu se potrivi cu adevărat cu ceilalți, cu grupurile sociale sau cu viața însăși. Schizoidul se simte cel mai confortabil singur și nu este cu adevărat capabil să relaționeze în niciun sens al cuvântului. El sau ea va avea tendința de a se retrage din dificultățile externe cu evenimentele din viață și mai ales relațiile. Schizoidul gândește, deliberează, analizează și teoretizează și se simte cel mai confortabil în straturile rarefiate, superioare de analiză și procese mentale, lipsite de angajare emoțională și interpersonală.

Al doilea este tipul oral. Această strategie evoluează din privare și, uneori, dintr-un potop copleșitor de alimente sub formă de hrană, confort și implicare în copilărie. Dacă nevoile bebelușului nu sunt abordate cu sensibilitate și atenție, copilul va crește așteptând un tratament adecvat de la viață. Personalitatea orală se așteaptă să fie îngrijită, este lăsată dezamăgită sau respinsă și este incapabilă să aibă grijă de sine. Există o altă versiune a acestei apărări a caracterului în care se presupune dezechilibrul opus sau corespunzător, adică nu am nevoie de tine; Pot face totul fără ajutor.

În al treilea rând, personajul psihopat are totul de-a face cu puterea. „Power over” este o realitate, o adevărată experiență pentru psihopat, iar el sau ea recurge la tipul de tratament experimentat în copilărie (în jurul vârstei de 3 ani) în relație cu ceilalți. Nu există niciodată o intimitate egală, reciprocă a unui psihopat într-o relație, doar o voință copleșitoare. Dominanța și voința de putere sunt toate importante pentru psihopat. Tratate inuman, de obicei de către mamă, manipularea, seducția, deplasarea emoțională și sentimentul special sunt toate trucuri care duc la afirmația principală a psihopatului: nu-mi voi permite niciodată să mă simt vulnerabil din nou.

Al patrulea este masochistul. Formarea imaginii de sine a masochist a fost oprită și împiedicată de la împlinire în copilărie. Tratamentul care creează un masochist este acela de a preveni formarea granițelor, de a nega dreptul la o viață emoțională sau de orice drept, și de a nu avea voie să spună nu (pentru că este greșit ca un copil să refuze sau să se certe cu părinții, etc.). Masochiștii adulți simt de obicei vinovăție, responsabilitate și vinovăție și provoacă pedepse de la alții pentru a se elibera de furia și furia lor ascunsă, interzisă.

În cele din urmă, Personajul Rigid este tipul studios, adesea dependent de muncă, care evită timpul pentru ei înșiși, relațiile lor și orice activitate care nu-i implică în distragerea atenției de a „a face”. În adâncul sufletului, ei au absorbit afirmația: Sentimentele mele nu sunt importante. În mod obișnuit, sexualitatea în devenire a personajului rigid a fost negat sau rușinat în copilărie de către un părinte sau altul. Din punct de vedere sexual, devine o provocare pentru adult să îmbine sexul cu sentimentul și dragostea cu emoțiile. Presupusa lui sarcină de auto-înfrângere este să se dovedească demn de iubire. Dar ei nu pot reuși niciodată pentru că tot ceea ce fac atunci devine nedemn; în adâncul lor vor să fie iubiți pentru ei înșiși.

Î: Dar cum anume folosește fiecare dintre aceste tipuri de personaje o strategie care îi „apără de viață”? Și de ce ar trebui să alegem asta în loc să ne ocupăm de viață, să trăim pe deplin și să ne bucurăm de noi înșine?

R: Expresia individuală, amestecul și stratificarea tipurilor de caractere sunt destul de unice și, desigur, individuale. Nu este vorba să o tratezi ca pe o astrologie populară și să spui: „Sunt rigid”, așa cum unii oameni se identifică cu semnul lor solar astrologic. Pentru a generaliza, însă, apărarea schizoidului se concentrează pe mesajul cheie: trebuie să rămân izolat; Sunt în siguranță când nu am nevoie. Afirmația personajului verbal ar fi cam așa: O faci pentru mine pentru că nu o pot face pentru mine. Mantra psihopatului este: trebuie să rămân în control, să rămân independent și să nu intru niciodată într-o relație apropiată. Masochistul este: nu pot fi niciodată liber și voi plăti pentru intimitate fiind supus. La urma urmei, mesajul călăuzitor al privirii este: nu pot fi liber decât dacă nu vreau, așa că trebuie să-mi țin inima închisă.

Psihoterapie alternativă

Cel mai bun loc pentru a găsi practicieni alternativi de psihoterapie este în directorul nostru gratuit de practicieni alternativi. Pentru a vedea toți practicienii de psihoterapie alternativă, vă rugăm să faceți clic aici.