Psykoterapi praksis - rollen som karakterforsvar og strategi

Psykoterapi praksis - rollen som karakterforsvar og strategi

karakterforsvar og strategi er en langstrakt favoritt blant psykoterapi -studenter. Det er både et tilgjengelig og et nesten ugjennomtrengelig tema, fascinerende og individualistisk, med en typologi som gir uendelige unike forsvarspermutasjoner mot livet. Denne samtalen, som jeg gjennomførte med en student (Q), tilbyr en gyldig introduksjon til emnet.

F: Hva mener du når du sier "forsvar deg mot livet"?

r: Vi reagerer på tidlige erfaringer i spedbarnsalder, barndom og ungdomstiden som er uutholdelige eller traumatiske eller begge deler. De kan være overveldende, ydmykende, skammelige eller motstridende. Ikke glem at en av hovedoppgavene i det tidlige livet er å forstå hendelser, mennesker og opplevelser. Vi må forstå hva som skjer i vårt univers på et tidlig tidspunkt, og denne formen eller strukturen som vi pålegger erfaring utvikler seg til et personlig verdensbilde over tid og i utviklingsstadier.

F: Men det er bra, ikke sant?

r: Det er nødvendig. Vi opplever dette rimelige verdensbildet som en overholdelse av oss og vårt univers i en slags design, en struktur der vi kan leve og jobbe over tid. Men hvis vi spør innsiden, gjennomtenkte individer, vil vi kunne se at verdensbildet vi har akseptert har mindre å gjøre med virkeligheten enn med en mestringsmekanisme, mindre av en dyp sannhet og en reaktiv strategi.

f: Men det fungerer?

r: Det fungerte, men da er strategien ofte imot oss ved å begrense vår eksistens, vår livserfaring, vår følelse av potensial, hvem er og hvor mye vi kan ha, og vår evne til å oppfylle og tilfredsstille i livet begrenser oss ubevisst i all mulig positiv innsats. Sinne som reddet oss blir en djevel som forfølger oss, frigjøreren av oss fra våre uutholdelige opplevelser blir vår tøffeste, voldelige fengsel.

F: Er det forskjellige typer forsvarsstrategier, et system for å undervurdere oss selv og hvor ubevisst vi og våre liv begrenser oss selv?

r: Teorien om karaktertypologier begynte i vestlig psykologi med glede og utviklet seg betydelig gjennom observasjonene og ideene til psykologer som Fromm, Small, Young og spesielt Rich, hvis bokkarakteranalyse er det tidlige klassikeren og referansepunktet for senere utvikling. Da ga Lowen og Pierrakos, Ron Kurtz og Hakomi -terapeutene Stanley Keleman og David Boadella betydelige bidrag på dette området.

F: Kan du gi en klar oversikt over kompleksiteten i emnet?

r: Det er flere systemer som du ser på typologien, men et samlet sammendrag vil være omtrent.

Først har vi schizoid -typen. Denne aktiviteten eller livsorienteringen hos en person er en reaksjon på opplevelse av å være uønsket og går foran enhver barndomsopplevelse fordi den kommer fra livmoren. Det er basert på følelsen av ikke å være ønsket og ikke møtt, og utover det samsvarer du ikke egentlig med andre, sosiale grupper eller selve livet. Schizoid føles mest komfortabel alene og er egentlig ikke i stand til bokstavelig talt å referere til ordet. Han eller hun vil ha en tendens til å trekke seg fra ytre vanskeligheter med hendelsene i livet og i spesielle forhold. Schizoid tenker, tenker, analyserer og teoretiserer og føles mest behagelig i de utvannede, høyere lagene av analyser og mentale prosesser som ikke er påvirket av emosjonell og mellommenneskelig forpliktelse.

For det andre er den muntlige typen. Denne strategien utvikler seg fra berøvelse og tidvis en overveldende flom av mat i form av mat, komfort og engasjement for barndommen. Hvis behovene til en baby ikke blir sensitivt og betydelig tatt i betraktning, vokser barnet opp og forventer passende behandling fra livet. Den muntlige personligheten som forventes å bli ivaretatt er skuffet eller avvist og kan ikke ta vare på seg selv. Det er en annen versjon av dette karakterforsvaret, der det motsatte eller den tilsvarende ubalansen er akseptert, dvs. jeg trenger deg ikke; Jeg kan gjøre alt uten hjelp.

Den stive karakteren den hardtarbeidende, ofte arbeidsnarkomanten, tiden for deg selv, forholdene dine og hver aktivitet som ikke inkluderer i distraksjonen av "gjør". Du har lagt merke til uttalelsen dypt inne: følelsene mine er ikke viktige. Vanligvis ble den spirende seksualiteten til den stive karakteren i barndommen nektet eller skamfull av den ene eller den andre forelderen. Seksuelt blir det en utfordring for den voksne å kombinere sex med følelse og kombinere kjærlighet med følelser. Hans antatte oppgave som beseirer seg selv er å vise seg å være nydelig. Men de kan aldri lykkes fordi alt de gjør ikke er verdig; De vil bli elsket for seg dypt inne.

F: Men hvordan bruker hver av disse karaktertypene en strategi som "forsvarer dem foran livet"? Og hvorfor skal vi velge i stedet for å håndtere livet, leve fullt og morsomme oss?

r: Det individuelle uttrykket, blandingen og stratifiseringen av karaktertypene er ganske unike og selvfølgelig individuell. Det handler ikke om å behandle det som populær astrologi og si: "Jeg er stiv" hvordan noen mennesker identifiserer seg med deres astrologiske soltegn. For å generalisere det: Forsvaret av schizoid fokuserer imidlertid på retningslinjene: Jeg må forbli isolert; Jeg er sikker på om jeg ikke trenger det. Uttalelsen om den muntlige karakteren vil være omtrent slik: du gjør det for meg fordi jeg ikke kan gjøre det for meg selv. Psykopatens mantra er: Jeg må beholde kontrollen, forbli uavhengig og aldri gå inn i et nært forhold. Masochisten er: Jeg kan aldri være fri og vil betale for intimitet ved å være underdanig. Endelig er den ledende uttalelsen av den stive: Jeg kan bare være fri hvis jeg ikke vil, så jeg må holde hjertet mitt lukket.

Naturopatpsykoterapi

alternative utøvere psykoterapi best i vår gratis naturopatkatalog. Klikk her for å vise all naturopatpsykoterapi.