Psychotherapiepraktijk - de rol van karakterverdediging en strategie
Psychotherapiepraktijk - de rol van karakterverdediging en strategie
Karakterverdediging en strategie zijn een langdurige favoriet bij studenten van psychotherapie. Het is zowel een toegankelijk als een bijna ondoordringbaar onderwerp, fascinerend en individualistisch, met een typologie die eindeloze unieke defensietemutaties tegen het leven biedt. Dit gesprek, dat ik met een student (Q) heb uitgevoerd, biedt een geldige inleiding tot het onderwerp.
F: Wat bedoel je als je zegt "verdedig jezelf tegen het leven"?
r: We reageren op vroege ervaringen in de kindertijd, jeugd en adolescentie die ondraaglijk of traumatisch zijn of beide. Ze kunnen overweldigend, vernederend, beschamend of tegenstrijdig zijn. Vergeet niet dat een van de belangrijkste taken van het vroege leven is om gebeurtenissen, mensen en ervaringen te begrijpen. We moeten begrijpen wat er in ons universum gebeurt in een vroeg stadium, en deze vorm of structuur die we opleggen, ontwikkelt zich in de loop van de tijd en in ontwikkelingsfasen tot een persoonlijk wereldbeeld.
F: Maar dat is goed, nietwaar?
r: het is noodzakelijk. We ervaren dit redelijke wereldbeeld als een naleving van ons en ons universum in een soort ontwerp, een structuur waarin we in de loop van de tijd kunnen leven en werken. Maar als we de binnenkant vragen, doordachte individuen, zullen we kunnen zien dat het wereldbeeld dat we hebben geaccepteerd minder te maken heeft met de realiteit dan met een coping -mechanisme, minder een diepgaande waarheid en een reactieve strategie.
f: Maar het werkt?
r: Het werkte, maar dan is de strategie vaak tegen ons door ons bestaan, onze levenservaring, ons gevoel van potentieel, wie is en hoeveel we kunnen hebben, en ons vermogen om te vervullen en tevredenheid in het leven beperkt ons onbewust in alle mogelijke positieve inspanningen. De woede die ons heeft gered, wordt een duivel die ons achtervolgt, de bevrijder van ons uit onze ondraaglijke ervaringen wordt onze zwaarste, beledigende gevangenisbezoeker.
F: Zijn er verschillende soorten defensiestrategieën, een systeem om onszelf te onderschatten en hoe onbewust wij en ons leven ons beperken?
r: De theorie van karaktertypologieën begon in de westerse psychologie met vreugde en ontwikkelde zich aanzienlijk door de observaties en ideeën van psychologen zoals Fromm, klein, jong en in het bijzonder rijk, wiens boek karakteranalyse het vroege klassieke en referentiepunt is voor latere ontwikkelingen. Toen leverden Lowen en Pierrakos, Ron Kurtz en de Hakomi -therapeuten Stanley Keleman en David Boadella belangrijke bijdragen op dit gebied.
f: Kun je een duidelijk overzicht geven van de complexiteit van het onderwerp?
r: Er zijn verschillende systemen volgens welke u naar de typologie kijkt, maar een algemene samenvatting zou grofweg zijn.
Eerst hebben we het schizoïde type. Deze activiteit of levensoriëntatie in één persoon is een reactie op ervaring van ongewenst te zijn en gaat vooraf aan elke kinderervaring omdat het uit de baarmoeder komt. Het is gebaseerd op het gevoel niet gezocht te worden en dan niet te begroet, en verder gaat je niet echt overeen met anderen, sociale groepen of het leven zelf. De Schizoid voelt zich het meest comfortabel en is niet echt in staat om letterlijk naar het woord te verwijzen. Hij of zij zal de neiging hebben zich terug te trekken uit externe moeilijkheden met de gebeurtenissen in het leven en in het bijzonder relaties. De Schizoid denkt, denkt, analyseert en theoretiseert en voelt zich het meest comfortabel in de verdunde, hogere lagen analyses en mentale processen die niet worden beïnvloed door emotionele en interpersoonlijke betrokkenheid.
Ten tweede is het orale type. Deze strategie ontwikkelt zich uit ontbering en soms een overweldigende stroom voedsel in de vorm van voedsel, comfort en toewijding aan de kindertijd. Als de behoeften van een baby niet gevoelig en aanzienlijk in aanmerking worden genomen, groeit het kind op en verwacht hij de juiste behandeling van het leven. De mondelinge persoonlijkheid die naar verwachting wordt verzorgd, is teleurgesteld of afgewezen en kan niet voor zichzelf zorgen. Er is een andere versie van deze karakterverdediging, waarin het tegenovergestelde of de overeenkomstige onbalans wordt geaccepteerd, dwz ik heb je niet nodig; Ik kan alles zonder hulp doen.
Ten derde heeft het psychopathische karakter alles te maken met kracht. "Power Over" is een realiteit, een echte ervaring voor de psychopaat, en hij of zij gebruikt het type behandeling dat in de kindertijd werd ervaren (rond de leeftijd van 3). Er is nooit dezelfde, wederzijdse intimiteit van een psychopaat in een relatie, alleen een overweldigende wil. Dominantie en de wil tot macht zijn allemaal belangrijk voor de psychopaat. Inhumane behandeld, normaal gesproken door de moeder, manipulatie, verleiding, emotionele verschuiving en het gevoel van iets speciaals zijn, zijn allemaal trucs die leiden tot de primaire verklaring van de psychopaat: ik zal mezelf nooit toestaan om me kwetsbaar te voelen. Vierde is de Masochist. De vorming van de masochist werd gestopt en werd verhinderd in de kindertijd te vervullen. De behandeling die een masochist creëert, is om de vorming van limieten te voorkomen, het recht op een emotioneel leven of op rechten te weigeren en niet in staat te zijn nee te kunnen zeggen (omdat het verkeerd is als een kind weigert of ruzie maakt met zijn ouders, enz.). Volwassen masochisten voelen zich meestal schuldig, verantwoordelijk en schuldig en veroorzaken de straf van anderen om zich te bevrijden van hun verborgen, verboden woede en woede. Ten slotte ishet rigide karakter het hardwerkende, vaak workaholic type, de tijd voor jezelf, je relaties en elke activiteit die niet omvat in de afleiding van "doen". Je hebt de verklaring diep van binnen opgemerkt: mijn gevoelens zijn niet belangrijk. Gewoonlijk werd de ontluikende seksualiteit van het rigide karakter in de kindertijd geweigerd of schaamde door de een of andere ouder. Seksueel wordt het een uitdaging voor de volwassene om seks te combineren met gevoel en liefde te combineren met emoties. Zijn veronderstelde taak die zichzelf verslaat, is om mooi te zijn. Maar ze kunnen nooit succesvol zijn, omdat alles wat ze doen niet waardig is; Ze willen diep van binnen voor zichzelf worden bemind.
F: Maar hoe gebruikt elk van deze karaktertypen precies een strategie die "ze voor het leven verdedigt"? En waarom zouden we kiezen in plaats van omgaan met het leven, volledig leven en ons amuseren?
r: de individuele expressie, het mengsel en de gelaagdheid van de karaktertypen zijn vrij uniek en natuurlijk individueel. Het gaat niet om het behandelen van het als populaire astrologie en zeggen: "Ik ben rigide" hoe sommige mensen zich identificeren met hun astrologische zonneteken. Om het te generaliseren: de verdediging van de schizoid richt zich echter op de verklaring van richtlijnen: ik moet geïsoleerd blijven; Ik weet zeker of ik dat niet nodig heb. De verklaring van het mondelinge karakter zou ongeveer zo zijn: je doet het voor mij omdat ik het niet voor mezelf kan doen. De mantra van de psychopaat is: ik moet de controle houden, onafhankelijk blijven en nooit in een nauwe relatie gaan. De masochist is: ik kan nooit vrij zijn en zal betalen voor intimiteit door onderdanig te zijn. Ten slotte is de leidende verklaring van het rigide: ik kan alleen vrij zijn als ik dat niet wil, dus ik moet mijn hart gesloten houden.
Naturopath Psychotherapy
U kuntalternatieve beoefenaars psychotherapie het beste vinden in onze Free Naturopath Directory. Klik hier om alle natuurgeneeskundige psychotherapie weer te geven.