Psihoterapijas prakse – rakstura aizsardzības un stratēģijas loma

Psihoterapijas prakse – rakstura aizsardzības un stratēģijas loma

Rakstura aizstāvēšana un stratēģija ir daudzgadīga iecienīta psihoterapijas studentu vidū. Tā ir gan pieejama, gan gandrīz necaurredzama tēma, aizraujoša un individuālistiska, ar tipoloģiju, kas nodrošina bezgalīgas unikālas aizsardzības pret dzīvību permutācijas. Šī saruna man (R) bija ar studentu (Q) sniedz derīgu ievadu tēmā.

J: Ko jūs domājat, sakot "aizstāvēties pret dzīvību"?

R: Mēs reaģējam uz agrīnu pieredzi zīdaiņa vecumā, bērnībā un pusaudža gados, kas ir nepanesami, traumatiski vai abi. Tie var būt satriecoši, pazemojoši, apkaunojoši vai pretrunīgi. Atcerieties, ka viens no galvenajiem agrīnās dzīves uzdevumiem ir izprast notikumus, cilvēkus un pieredzi. Mums ir jāsaprot, kas notiek mūsu Visumā jau no agras bērnības, un šī forma vai struktūra, ko mēs uzspiežam pieredzei, laika gaitā un attīstības posmos attīstās personīgā pasaules skatījumā.

J: Bet tas ir labi, vai ne?

R: Tas ir nepieciešams. Mēs piedzīvojam šo veselā saprāta pasaules uzskatu kā sevi un savu Visumu sava veida dizainā, struktūrā, kurā mēs varam dzīvot un darboties laika gaitā. Bet, ja mēs intervēsim introspektīvus, pārdomātus indivīdus, mēs varēsim redzēt, ka mūsu pieņemtajam pasaules skatījumam ir mazāks sakars ar realitāti un vairāk saistīts ar pārvarēšanas mehānismu, mazāk dziļu patiesību un reaktīvāku stratēģiju.

J: Bet tas darbojas?

R: Tas izdevās, bet tad ļoti bieži stratēģija vēršas pret mums, ierobežojot mūsu eksistenci, dzīves pieredzi, potenciāla sajūtu, definējot, kas mēs esam un cik daudz mums var būt, ierobežojot mūsu spēju būt piepildītiem un apmierinātiem dzīvē, tā ka mēs neapzināti sabotējam sevi visādos pozitīvos centienos. Dusmas, kas mūs izglāba, kļūst par velnu, kas mūs vajā, mūsu glābējs no nepanesamiem pārdzīvojumiem kļūst par mūsu bargāko, aizskarošāko cietuma sargu.

J: Vai pastāv dažāda veida aizsardzības stratēģijas, sistēma sevis nenovērtēšanai un to, cik neapzināti mēs ierobežojam sevi un savu dzīvi?

R: Rakstzīmju tipoloģiju teorija aizsākās Rietumu psiholoģijā ar Freidu un ievērojami attīstījās, pateicoties tādu psihologu novērojumiem un idejām kā Fromms, Kleins, Jungs un īpaši Reihs, kuru grāmata Rakstzīmju analīze ir agrīnā klasika un atskaites punkts vēlākiem notikumiem. Pēc tam Lowen un Pierrakos, Ron Kurtz un Hakomi terapeiti Stenlijs Kelemans un Deivids Boadella sniedza nozīmīgu ieguldījumu šajā jomā.

J: Ņemot vērā tēmas sarežģītību, vai varat sniegt skaidru pārskatu?

R: Ir vairākas sistēmas, pēc kurām jūs ņemat vērā tipoloģiju, bet vispārējs kopsavilkums būtu apmēram šāds.

Pirmkārt, mums ir šizoīda tips. Šī darbība vai dzīves orientācija cilvēkā ir reakcija uz pieredzi, ka viņš ir nevēlams, un ir pirms jebkura bērnības pieredzes, jo tā nāk no dzemdes. Tas ir balstīts uz sajūtu, ka nav vēlēts un pēc tam nav gaidīts, un turklāt, ka īsti neiederas ar citiem, sociālajām grupām vai pašai dzīvei. Šizoīds visērtāk jūtas vienatnē un nav īsti spējīgs sazināties nevienā šī vārda nozīmē. Viņam vai viņai būs tendence atkāpties no ārējām grūtībām saistībā ar dzīves notikumiem un īpaši attiecībām. Šizoīds domā, apdomā, analizē un teoretizē, un visērtāk jūtas retākajos, augstākajos analīzes un garīgo procesu slāņos, ko neapgrūtina emocionāla un starppersonu iesaistīšanās.

Otrais ir orālais veids. Šī stratēģija attīstās no trūkuma un dažkārt no milzīgiem pārtikas plūdiem uztura, komforta un bērnības iesaistīšanās veidā. Ja mazuļa vajadzības netiek risinātas iejūtīgi un saudzīgi, bērns izaugs, gaidot no dzīves atbilstošu ārstēšanu. Orālā personība sagaida, ka par viņu parūpēsies, ir vīlusies vai atstumta un nespēj par sevi parūpēties. Ir vēl viena šī varoņa aizstāvības versija, kurā tiek pieņemts pretējs vai atbilstošs nelīdzsvarotība, t.i., tu man neesi vajadzīgs; Es varu visu bez palīdzības.

Treškārt, psihopātiskajam raksturam ir viss sakars ar varu. “Vara pāri” ir realitāte, patiesa psihopāta pieredze, un viņš vai viņa izmanto bērnībā (apmēram 3 gadu vecumā) pieredzēto attieksmi pret citiem. Attiecībās nekad nav vienlīdzīgas, abpusējas psihopāta tuvības, ir tikai nepārvarama griba. Psihopātam ir svarīga dominēšana un varas griba. Pret necilvēcīgi, parasti no mātes puses, manipulācijas, pavedināšana, emocionāla pārvietošana un īpaša sajūta ir visi triki, kas noved pie psihopāta primārā apgalvojuma: es nekad vairs neļaušu sev justies neaizsargātam.

Ceturtais ir mazohists. Mazohista paštēla veidošanās tika apturēta un liegta piepildījumam bērnībā. Ārstēšana, kas rada mazohistu, ir novērst robežu veidošanos, liegt tiesības uz emocionālo dzīvi vai vispār jebkādas tiesības un neļaut viņam pateikt nē (jo tas ir nepareizi, ja bērns atsakās vai strīdas ar saviem vecākiem utt.). Pieaugušie mazohisti parasti izjūt vainas, atbildības un vainas apziņu un izprovocē citu sodu, lai atbrīvotos no savām slēptajām, aizliegtajām dusmām un dusmām.

Visbeidzot, stingrais raksturs ir strādīgs, bieži darbaholiķis, kurš izvairās veltīt laiku sev, savām attiecībām un jebkurai darbībai, kas viņus neiesaista "darīšanas" novēršanā. Dziļi sirdī viņi ir uzsūkuši apgalvojumu: manas jūtas nav svarīgas. Parasti viens vai otrs vecāks bērnībā noliedza vai apkaunoja stingrā varoņa topošo seksualitāti. Seksuāli pieaugušajam kļūst par izaicinājumu apvienot seksu ar jūtām un mīlestību ar emocijām. Viņa it kā pašaizliedzošais uzdevums ir pierādīt sevi mīlestības cienīgu. Bet viņi nekad nevar gūt panākumus, jo viss, ko viņi dara, kļūst necienīgs; dziļi sirdī viņi vēlas būt mīlēti paši par sevi.

J: Bet kā tieši katrs no šiem varoņu tipiem izmanto stratēģiju, kas “aizsargā viņus no dzīves”? Un kāpēc mums tas būtu jāizvēlas tā vietā, lai nodarbotos ar dzīvi, dzīvotu pilnvērtīgi un izbaudītu sevi?

R: Rakstzīmju tipu individuālā izteiksme, sajaukums un slāņojums ir diezgan unikāls un, protams, individuāls. Runa nav par to, ka pret to izturas kā pret populāro astroloģiju un sakot: "Es esmu stingrs", kā daži cilvēki identificējas ar savu astroloģisko saules zīmi. Tomēr, lai vispārinātu, šizoīda aizsardzība koncentrējas uz galveno vēstījumu: man jāpaliek izolētam; Es esmu drošībā, kad man tas nav vajadzīgs. Verbālā varoņa izteikums būtu apmēram šāds: Tu dari to manā vietā, jo es to nevaru izdarīt sev. Psihopāta mantra ir: man jāsaglabā kontrole, jāpaliek neatkarīgam un nekad neieslēdzos tuvās attiecībās. Mazohists ir šāds: es nekad nevaru būt brīvs, un par tuvību maksāšu, būdams padevīgs. Galu galā skatīšanās vadmotīvs ir: es varu būt brīvs tikai tad, ja es to nevēlos, tāpēc man ir jātur sirds aizvērta.

Alternatīvā praktizējošā psihoterapija

Labākā vieta, kur atrast alternatīvo praktizētāju psihoterapiju, ir mūsu bezmaksas alternatīvo praktizētāju katalogā. Lai skatītu visus alternatīvās psihoterapijas praktiķus, lūdzu, noklikšķiniet šeit.