Phojeterapija - Uloga obrane i strategije karaktera

Charakterverteidigung und -strategie sind ein Dauerbrenner unter Psychotherapiestudenten. Es ist sowohl ein zugängliches als auch ein fast undurchdringliches Thema, faszinierend und individualistisch, mit einer Typologie, die endlose einzigartige Permutationen der Verteidigung gegen das Leben liefert. Dieses Gespräch, das ich (R) mit einem Schüler (Q) geführt habe, bietet eine gültige Einführung in das Thema. F: Was meinst du, wenn du sagst „verteidige dich gegen das Leben“? R: Wir reagieren auf frühe Erfahrungen im Säuglingsalter, in der Kindheit und im Jugendalter, die unerträglich oder traumatisch sind oder beides. Sie können überwältigend, demütigend, beschämend oder widersprüchlich sein. Vergessen Sie nicht, dass eine der …
Obrana i strategija znakova dugo su favorita među studentima psihoterapije. To je i dostupna i gotovo neprobojna tema, fascinantna i individualistička, s tipologijom koja pruža beskrajne jedinstvene obrambene permutacije protiv života. Ovaj razgovor koji sam vodio sa učenikom (Q) nudi valjan uvod u temu. P: Što mislite kad kažete "brani se od života"? R: Reagiramo na rana iskustva u dojenačkoj, djetinjstvu i adolescenciji koja su nepodnošljiva ili traumatična ili oboje. Oni mogu biti neodoljivi, ponižavajući, sramotni ili oprečni. Ne zaboravite taj jedan od ... (Symbolbild/natur.wiki)

Phojeterapija - Uloga obrane i strategije karaktera

Obrana likova i strategija dugo su omiljeni među studentima psihoterapije. To je i dostupna i gotovo neprobojna tema, fascinantna i individualistička, s tipologijom koja pruža beskrajne jedinstvene obrambene permutacije protiv života. Ovaj razgovor, koji sam vodio sa učenikom (Q), nudi valjan uvod u temu.

F: Kako to mislite kad kažete "brani se od života"?

R: Reagiramo na rana iskustva u dojenačkoj, djetinjstvu i adolescenciji koja su nepodnošljiva ili traumatična ili oboje. Oni mogu biti neodoljivi, ponižavajući, sramotni ili oprečni. Ne zaboravite da je jedan od glavnih zadataka ranog života razumijevanje događaja, ljudi i iskustava. Moramo shvatiti što se događa u našem svemiru u ranoj fazi, a ovaj oblik ili struktura koji nameću iskustvo razvija se u osobni svjetonazor tijekom vremena i u razvojnim fazama.

F: Ali to je dobro, zar ne?

r: potrebno je. Ovaj razuman svjetonazor doživljavamo kao pridržavanje nama i našeg svemira u nekom vrstu dizajna, strukturu u kojoj možemo živjeti i raditi s vremenom. Ali ako pitamo unutarnje, promišljene pojedince, moći ćemo vidjeti da svjetonazor koji smo prihvatili manje imaju veze sa stvarnošću nego sa mehanizmom suočavanja, manje duboke istine i reaktivne strategije.

F: Ali djeluje?

R: To je uspjelo, ali tada se strategija vrlo često protivi ograničavanju našeg postojanja, našeg životnog iskustva, našeg osjećaja potencijala, tko je i koliko možemo imati, a naša sposobnost ispunjenja i zadovoljstva u životu nas nesvjesno ograničava u svim mogućim pozitivnim naporima. Ljutnja koja nas je spasila postaje vrag koji nas progoni, Osloboditelj nas od naših nepodnošljivih iskustava postaje naš najteži, zlostavljački zatvorski polaznik.

F: Postoje li različite vrste obrambenih strategija, sustav koji se podcjenjuju i kako se nesvjesno mi i naši životi ograničavaju?

R: Teorija tipologija karaktera započela je u zapadnoj psihologiji s radošću i značajno se razvijala kroz opažanja i ideje psihologa poput FORM -a, malih, mladih i posebno bogatih, čija je analiza knjiga rana klasična i referentna točka za kasniji razvoj. Tada su Lowen i Pierrakos, Ron Kurtz i terapeuti Hakomi Stanley Keleman i David Boadella dali značajan doprinos u ovom području.

F: Možete li dati jasan pregled složenosti teme?

R: Postoji nekoliko sustava prema kojima gledate tipologiju, ali ukupni sažetak bio bi otprilike.

Prvo, imamo tipu shizoida. Ova aktivnost ili životna orijentacija kod jedne osobe reakcija je na iskustvo nepoželjne i prethodi svakom iskustvu iz djetinjstva jer dolazi iz maternice. Temelji se na osjećaju da vas ne žele, a zatim ne dočeka, a izvan toga što zapravo ne odgovarate drugima, društvenim skupinama ili samom životu. Shizoid se osjeća najugodnije sam i zapravo se ne može doslovno odnositi na riječ. On će se povući iz vanjskih poteškoća s događajima života, a posebno odnosa. Shizoid misli, misli, analizira i teoretizira i osjeća se najugodnije u razrijeđenim, višim slojevima analiza i mentalnih procesa na koje ne utječu emocionalna i međuljudska predanost.

Drugo, oralni tip je. Ova se strategija razvija od uskraćivanja i povremeno ogromne poplave hrane u obliku hrane, udobnosti i predanosti djetinjstvu. Ako potrebe djeteta nisu osjetljivo i znatno uzete u obzir, dijete raste i očekuje odgovarajući tretman iz života. Usmena ličnost za koju se očekuje da se brine o njemu je razočarana ili odbijena i ne može se brinuti o sebi. Postoji još jedna verzija ove obrane likova, u kojoj je prihvaćena suprotna ili odgovarajuća neravnoteža, tj. Ne trebam te; Mogu sve bez pomoći.

Treće, psihopatski lik ima sve veze sa moći. "Power Over" je stvarnost, stvarno iskustvo za psihopata, a on ili ona koristi vrstu tretmana koji je doživio u djetinjstvu (oko 3 godine). Nikada ne postoji ista, međusobna intimnost psihopata u vezi, samo neodoljiva volja. Dominacija i volja za moći važni su za psihopata. Nehumano tretirana od strane majke, manipulacije, zavođenja, emocionalnog pomaka i osjećaja da je nešto posebno su trikovi koji vode do primarne izjave psihopata: nikad se neću dopustiti da se osjećam ranjivim.

Četvrti je mazohist. Formiranje mazohista u samoukupnoj snazi ​​zaustavljeno je i spriječeno da se ispuni u djetinjstvu. Tretman koji stvara mazohista je spriječiti stvaranje ograničenja, odbiti pravo na emocionalni život ili na prava i ne moći reći ne (jer je pogrešno ako dijete odbije ili se svađa s roditeljima itd.). Odrasli mazohisti obično se osjećaju krivim, odgovornim i krivim i izazivaju kaznu drugih kako bi se oslobodili svog skrivenog, zabranjenog bijesa i bijesa.

Konačno,

kruti karakter je marljiv, često radholički tip, vrijeme za sebe, svoje odnose i svaku aktivnost koja ne uključuje u ometanju "raditi". Primijetili ste duboko u sebi: moji osjećaji nisu važni. Obično je rastuću seksualnost krutog karaktera u djetinjstvu odbio ili sramio jedan ili drugi roditelj. Seksualno postaje izazov za odraslu osobu da kombinira seks s osjećajem i kombiniraju ljubav s emocijama. Njegov navodni zadatak koji se pobijedi jest pokazati da je lijep. Ali nikad ne mogu biti uspješni jer sve što rade nije vrijedno; Žele biti voljeni za sebe duboko u sebi.

F: Ali kako točno svaka od ovih vrsta znakova koristi strategiju koja ih "brani prije života"? I zašto bismo odabrali umjesto da se bavimo životom, živim u potpunosti i zabavljajući nas?

R: Pojedinačni izraz, smjesa i stratifikacija tipova znakova prilično su jedinstveni i naravno pojedinačni. Ne radi se o tome tretiranje kao popularne astrologije i reći: "Ja sam krut" kako se neki ljudi poistovjećuju sa svojim astrološkim suncem. Da ga generaliziramo: Međutim, obrana shizoida usredotočena je na izjavu smjernica: Moram ostati izolirana; Siguran sam da li mi ne treba. Izjava oralnog karaktera bila bi otprilike ovakva: to radite za mene jer to ne mogu učiniti za sebe. Mantra psihopata je: Moram zadržati kontrolu, ostati neovisan i nikad ne ući u blisku vezu. Mazohist je: Nikad ne mogu biti slobodan i platit ću intimnost podlogom. Konačno, vodeća izjava krute je: Mogu biti slobodna samo ako ne želim, pa moram zadržati svoje srce zatvoreno.

Psihoterapija naturopata

U našem besplatnom imeniku Naturopath najbolje možete pronaći

​​alternativne praktičare psihoterapiju. Da biste prikazali svu psihoterapiju naturopata, kliknite ovdje.