Psühhoteraapia praktika - iseloomukaitse ja strateegia roll
Psühhoteraapia praktika - iseloomukaitse ja strateegia roll
Karakterikaitse ja strateegia on psühhoteraapia tudengite seas pikk lemmik lemmik. See on nii ligipääsetav kui ka peaaegu läbitungimatu teema, põnev ja individualistlik, tüpoloogiaga, mis pakub lõputuid ainulaadseid kaitse permutatsioone elu vastu. See vestlus, mille tegin koos õpilasega (Q), pakub selle teemale kehtiva sissejuhatuse.
F: Mida sa mõtled, kui ütled: "Kaitse end elu eest"?
R: reageerime varajastele kogemustele lapsepõlves, lapsepõlves ja noorukieas, mis on väljakannatamatud või traumaatiline või mõlemad. Need võivad olla ülekaalukad, alandavad, häbiväärsed või vastuolulised. Ärge unustage, et varase elu üks peamisi ülesandeid on sündmuste, inimeste ja kogemuste mõistmine. Peame mõistma, mis meie universumis varajases staadiumis toimub, ja see vorm või struktuur, mida me avaldame, areneb aja jooksul ja arenguetappides isiklikuks maailmavaates.
F: Aga see on hea, kas pole?
r: see on vajalik. Me kogeme seda mõistlikku maailmavaadet meie ja oma universumi järgimisena omamoodi kujunduses - struktuuriga, milles saame aja jooksul elada ja töötada. Kuid kui küsime sisemiselt läbimõeldud isikuid, näeme, et meie aktsepteeritud maailmapildil on vähem pistmist reaalsusega kui toimetulekumehhanismiga, vähem sügavat tõde ja reageeriv strateegia.
F: Aga see töötab?
r: See töötas, kuid siis on strateegia meile sageli vastu, piirates meie olemasolu, elukogemust, potentsiaalitunnet, kes on ja kui palju meil võib olla, ning meie võime elus täita ja rahulolu piirab meid alateadlikult kõigi võimalike positiivsete pingutuste osas. Meid päästvast vihast saab kuradiks, kes jälitab meid, meie vabastaja meie väljakannatamatutest kogemustest saab meie kõige karmimaks, kuritarvitavaks vanglakaristajaks.
F: Kas on erinevat tüüpi kaitsestrateegiaid, süsteem, mis alahinnata ennast ja kui alateadlikult meie ja meie elu piiravad?
R: iseloomutüpoloogiate teooria algas lääne psühholoogias rõõmuga ja arenes märkimisväärselt selliste psühholoogide nagu From, väike, noorte ja eriti rikaste vaatluste ja ideede kaudu, mille raamatutegelaste analüüs on hilisemate arengute varajane klassikaline ja tugipunkt. Seejärel andsid Lowen ja Pierrakos, Ron Kurtz ning Hakomi terapeudid Stanley Keleman ja David Boadella selles valdkonnas märkimisväärselt.
F: kas saate selge ülevaate teema keerukusest?
R: Seal on mitu süsteemi, mille järgi te tüpoloogiat vaatate, kuid üldine kokkuvõte oleks laias laastus.
Esiteks on meil skisoiditüüp. See tegevus või elu orientatsioon ühel inimesel on reaktsioon ebasoovitava olemise kogemusele ja eelneb igale lapsepõlvekogemusele, kuna see pärineb emakast. See põhineb tundel, et teda ei taheta ja mida ei tervitata, ja peale selle ei sobi te tegelikult teiste, sotsiaalsete rühmade ega eluga ise. Schizoid tunneb end kõige mugavamalt üksi ega suuda sõna otseses mõttes sõnale viidata. Ta kipub elu sündmuste ja eriti suhete välistest raskustest loobuma. Schizoid mõtleb, mõtleb, analüüsib ja teoreenib ning tunneb end kõige mugavamalt kõrgemate analüüside ja vaimsete protsesside kihtides, mida emotsionaalne ja inimestevaheline pühendumus ei mõjuta.
Teiseks on suu tüüp. See strateegia areneb ilmapuudusest ja aeg -ajalt ülekaalukast toidu tulvast toidu, mugavuse ja lapsepõlve pühendumise vormis. Kui lapse vajadusi ei võeta tundlikult ja märkimisväärselt arvesse, kasvab laps üles ja ootab elust sobivat ravi. Suulise isiksuse eest hoolitsemine on pettunud või tagasi lükatud ega saa enda eest hoolitseda. Sellest tegelaskujust on veel üks versioon, milles vastupidine või vastav tasakaalustamatus aktsepteeritakse, st ma ei vaja teid; Saan teha kõike ilma abita.
Kolmandaks, psühhopaatilisel tegelasel on kõik pistmist võimuga. "Võimsus üle" on reaalsus, psühhopaadi tõeline kogemus ja ta kasutab lapsepõlves kogetud ravi tüüpi (umbes 3. eluaastat). Kunagi pole suhetes psühhopaadi vastastikust intiimsust, vaid ülekaalukas tahe. Psühhopaadi jaoks on kõik olulised domineerimine ja võimu tahe. Ema, tavaliselt ema, manipuleerimine, võrgutamine, emotsionaalne nihe ja midagi erilist tunnet, on kõik nipid, mis viivad psühhopaadi peamise avalduseni: ma ei lase end kunagi haavatavana tunda. Neljas on masohhist. Masohhisti enesepildi moodustumine peatati ja nad takistasid lapsepõlves täitmist. Masohhisti loov ravi on takistada piiride moodustumist, keelduda emotsionaalsest elust või üldse õigustest ja mitte ei saa öelda ei (sest see on vale, kui laps keeldub või vaieldab oma vanematega jne). Täiskasvanud masohhistid tunnevad end tavaliselt süüdi, vastutustundlikult ja süüdi ning kutsuvad esile teiste karistuse, et vabastada end varjatud, keelatud vihast ja vihast. Lõpuks onJäik tegelane on töökas, sageli töönarühm, enda jaoks aeg, teie suhted ja iga tegevus, mis ei hõlma "tegemise" tähelepanu kõrvalejuhtimist. Olete märganud väidet sügaval sees: minu tunded pole olulised. Tavaliselt eitas lapsepõlves jäika iseloomu kasvavat seksuaalsust või häbenes üks või teine vanem. Seksuaalselt muutub täiskasvanu väljakutse ühendada seks tunnetunde ja armastuse ühendamiseks emotsioonidega. Tema väidetav ülesanne, mis iseenesest lüüakse, on osutuda armsaks. Kuid nad ei saa kunagi olla edukad, sest kõik, mida nad teevad, pole väärt; Nad tahavad, et mind armastatakse sügaval sees.
F: Aga kuidas täpselt kasutavad kõik need tähemärkide tüübid strateegiat, mis "kaitseb neid enne elu"? Ja miks peaksime valima selle asemel, et tegeleda eluga, elada täielikult ja lõbustada meid?
R: tähemärkide tüüpide individuaalne väljend, segu ja kihistumine on üsna ainulaadsed ja muidugi individuaalsed. See ei tähenda seda nagu populaarset astroloogiat ja ütlemist: "Ma olen jäik", kuidas mõned inimesed samastuvad oma astroloogilise päikesemärgiga. Selle üldistamiseks: skisoidi kaitsmine keskendub siiski suuniste avaldusele: pean jääma isoleerituks; Olen kindel, et kui mul pole vaja. Suulise iseloomu väide oleks laias laastus: teete seda minu eest, sest ma ei saa seda enda jaoks teha. Psühhopaadi mantra on järgmine: ma pean kontrolli pidama, jääma iseseisvaks ja ei lähe kunagi lähedastesse suhetesse. Masohhist on järgmine: ma ei saa kunagi olla vaba ja maksan intiimsuse eest alistuvana. Lõpuks on jäiga peamine avaldus: ma võin olla vaba ainult siis, kui ma seda ei taha, nii et pean oma südant kinni hoidma.