Psühhoteraapia praktika – iseloomu kaitse ja strateegia roll
Karakteri kaitsmine ja strateegia on psühhoteraapia üliõpilaste seas igavene lemmik. See on ühtaegu ligipääsetav ja peaaegu läbipääsmatu teema, põnev ja individualistlik, tüpoloogiaga, mis pakub lõputult unikaalseid permutatsioone elu vastu kaitsmiseks. See vestlus, mille ma (R) pidasin õpilasega (Q), annab õige sissejuhatuse teemasse. K: Mida sa mõtled, kui ütlete "kaitse elu eest"? R: Me reageerime varastele kogemustele imiku-, lapsepõlve- ja noorukieas, mis on väljakannatamatud, traumaatilised või mõlemad. Need võivad olla ülekaalukad, alandavad, häbiväärsed või vastuolulised. Ärge unustage, et üks…

Psühhoteraapia praktika – iseloomu kaitse ja strateegia roll
Karakteri kaitsmine ja strateegia on psühhoteraapia üliõpilaste seas igavene lemmik. See on ühtaegu ligipääsetav ja peaaegu läbipääsmatu teema, põnev ja individualistlik, tüpoloogiaga, mis pakub lõputult unikaalseid permutatsioone elu vastu kaitsmiseks. See vestlus, mille ma (R) pidasin õpilasega (Q), annab õige sissejuhatuse teemasse.
K: Mida sa mõtled, kui ütlete "kaitse elu eest"?
R: Me reageerime varastele kogemustele imiku-, lapsepõlve- ja noorukieas, mis on väljakannatamatud, traumaatilised või mõlemad. Need võivad olla ülekaalukad, alandavad, häbiväärsed või vastuolulised. Pea meeles, et varase elu üks peamisi ülesandeid on sündmuste, inimeste ja kogemuste mõistmine. Peame mõistma meie universumis toimuvat juba varakult ning see vorm või struktuur, mille kogemusele peale surume, areneb aja jooksul ja läbi arenguetappide isiklikuks maailmavaateks.
K: Aga see on hea, kas pole?
R: See on vajalik. Me kogeme seda tervet mõistuslikku maailmavaadet nii, et see hoiab ennast ja oma universumit omamoodi kujunduses, struktuuris, milles saame aja jooksul elada ja toimida. Ent kui intervjueerime sisekaemuslikke, mõtlikke inimesi, näeme, et meie omaks võetud maailmavaade on vähem seotud reaalsusega ja rohkem toimetulekumehhanismiga, vähem sügava tõe ja reageerivama strateegiaga.
K: Aga see töötab?
R: See toimis, kuid väga sageli pöördub strateegia meie vastu, piirates meie olemasolu, elukogemust, potentsiaalitunnet, määratledes, kes me oleme ja kui palju meil võib olla, piirates meie võimet olla elus ja rahul olla, nii et me alateadlikult saboteerime ennast kõikvõimalikes positiivsetes ettevõtmistes. Vihast, mis meid päästis, saab kurat, kes meid taga kiusab, meie väljakannatamatutest kogemustest vabastajast saab meie karmim ja vägivaldsem vangivalvur.
K: Kas on olemas erinevat tüüpi kaitsestrateegiaid, süsteemi enda alahindamiseks ja seda, kui alateadlikult me ennast ja oma elu piirame?
R: Tegelaste tüpoloogiate teooria sai alguse Lääne psühholoogias Freudist ja arenes märkimisväärselt tänu selliste psühholoogide nagu Fromm, Klein, Jung ja eriti Reich tähelepanekutele ja ideedele, kelle raamat Character Analysis on varane klassika ja võrdluspunkt hilisematele arengutele. Seejärel andsid Lowen ja Pierrakos, Ron Kurtz ja Hakomi terapeudid Stanley Keleman ja David Boadella valdkonda olulise panuse.
K: Arvestades teema keerukust, kas saate anda selge ülevaate?
R: On mitmeid süsteeme, mille alusel te tüpoloogiat arvestate, kuid üldine kokkuvõte oleks umbes selline.
Esiteks on meil skisoidne tüüp. See inimese tegevus või elule orienteeritus on vastus soovimatuks olemise kogemusele ja eelneb igasugusele lapsepõlvekogemusele, kuna see pärineb üsast. See põhineb tundel, et sind ei taheta ja hiljem ei võeta teretulnud, ning lisaks sellele, et see ei sobi tegelikult teiste, sotsiaalsete rühmade või elu endaga. Skisoid tunneb end kõige mugavamalt üksi ja ei suuda tegelikult suhelda selle sõna üheski tähenduses. Ta kipub elusündmuste ja eriti suhetega välistest raskustest eemalduma. Skisoid mõtleb, arutleb, analüüsib ja teoretiseerib ning tunneb end kõige mugavamalt harvaesinevates kõrgemates analüüsikihtides ja vaimsetes protsessides, mida ei koorma emotsionaalne ja inimestevaheline seotus.
Teiseks on suuline tüüp. See strateegia areneb välja puudusest ja kohati tohutust toiduuputusest toitumise, mugavuse ja lapsepõlves kaasamise näol. Kui beebi vajadusi tundlikult ja arvestavalt ei käsitleta, kasvab laps elult sobivat ravi oodates. Suuline isiksus ootab, et tema eest hoolitsetakse, ta on pettunud või tõrjutud ning ei suuda enda eest hoolitseda. Selle tegelase kaitsmise kohta on veel üks versioon, milles eeldatakse vastupidist või vastavat tasakaalustamatust, st ma ei vaja sind; Ma saan kõike ilma abita teha.
Kolmandaks on psühhopaatilisel tegelasel kõik pistmist võimuga. "Võim üle" on psühhopaadi jaoks reaalsus, tõeline kogemus ja ta kasutab teiste suhtes lapsepõlves (umbes 3-aastaselt) kogetud kohtlemist. Suhtes pole kunagi psühhopaadi võrdset, vastastikust intiimsust, on vaid ülekaalukas tahe. Domineerimine ja võimutahe on psühhopaadi jaoks olulised. Ebainimlikult koheldud, tavaliselt ema poolt, manipuleerimine, võrgutamine, emotsionaalne nihestamine ja erilisena tundmine on kõik nipid, mis viivad psühhopaadi esmase väiteni: ma ei luba endal end enam kunagi haavatavana tunda.
Neljandaks on masohhist. Masohhisti minapildi kujunemine peatati ja täitumist takistati lapsepõlves. Masohhisti loov käsitlus on piiride kujunemise takistamine, õiguse tundeelu või üldse igasuguste õiguste keelamine ning ei lubamine (sest on vale, kui laps keeldub oma vanematega või vaidleb oma vanematega jne). Täiskasvanud masohhistid tunnevad tavaliselt süüd, vastutust ja süütunnet ning provotseerivad teistelt karistust, et vabaneda oma varjatud, keelatud vihast ja raevust.
Lõpuks on jäik tegelane püüdlik, sageli töönarkomaan tüüp, kes väldib aega iseendale, oma suhetele ja mis tahes tegevusele, mis ei sega teda "tegemise" kõrvale. Sisimas on nad neelanud väite: minu tunded pole olulised. Tavaliselt eitas üks või teine lapsevanem jäiga tegelase tärkavat seksuaalsust lapsepõlves või häbistas seda. Seksuaalselt muutub täiskasvanu jaoks väljakutseks ühendada seks tundega ja armastus emotsioonidega. Tema oletatav ennasthävitav ülesanne on tõestada, et ta on armastuse vääriline. Kuid nad ei saa kunagi hakkama, sest kõik, mida nad teevad, muutub seejärel väärituks; sisimas tahavad nad, et neid armastataks.
K: Aga kuidas täpselt kõik need tegelasetüübid rakendavad strateegiat, mis "kaitseb neid elu eest"? Ja miks peaksime selle valima, selle asemel, et eluga hõivatud olla, elada täisväärtuslikult ja nautida?
R: Tegelaste tüüpide individuaalne väljendus, segu ja kihilisus on üsna ainulaadne ja loomulikult individuaalne. Asi pole selles, et seda koheldakse populaarse astroloogiana ja öeldakse: "Ma olen jäik", mis on see, kuidas mõned inimesed samastuvad oma astroloogilise päikesemärgiga. Kui üldistada, siis skisoidi kaitse keskmes on põhisõnum: ma pean jääma isoleerituks; Ma olen turvaline, kui ma seda ei vaja. Sõnalise tegelase avaldus oleks umbes selline: Sa tee seda minu eest, sest ma ei saa seda enda jaoks teha. Psühhopaadi mantra on: ma pean jääma kontrolli alla, jääma sõltumatuks ja mitte kunagi astuma lähisuhtesse. Masohhist ütleb: ma ei saa kunagi olla vaba ja maksan intiimsuse eest alistumisega. On ju jõllitamise suunav sõnum: vaba saan olla vaid siis, kui ei taha, seega pean südame kinni hoidma.
Alternatiivne praktik psühhoteraapia
Parim koht alternatiivsete praktikute psühhoteraapia leidmiseks on meie tasuta alternatiivsete praktikute kataloog. Kõigi alternatiivse psühhoteraapia praktikute vaatamiseks klõpsake siin.