Psychotherapie en de dankbare cliënt: falen en succes in psychotherapie
Psychotherapie en de dankbare cliënt: falen en succes in psychotherapie
Soms voel ik me als Jerry Garcia. De leider van de Grateful Dead die op een benijdenswaardige manier is geïnterviewd. De Rock Group, die de best verkochte live act was van de jaren 1980, die 30 jaar baanbrekende muziek maakte, werd door enthousiaste fans behandeld als religie en ondersteunde en bood honderden mensen hun levensonderhoud: bandleden en hun families, street crew, administratief personeel, gids, merchandising-personeel, geluidstechnici, geluidsingenieurs, en transport in de bouw en transport in de bouw en deze dood. 1995). Maar Garcia voelde zich moedig genoeg om te vragen: "Zijn de doden een goede zaak?" Sommigen geloven dat hij zich niet in staat voelde om het lichaam van de dode organisatie op te lossen omdat hij zijn geweten had opgegeven om zo'n grote gemeenschap te dienen die afhankelijk was van zijn levensonderhoud.
Nu met de analogie: ik heb de therapie vaak in twijfel getrokken en opnieuw ondervraagd, en er zijn gedefinieerde en impliciete doelen. Ik vraag me in wezen af of het werkt en Garcia begeleidde en vroeg: "Is therapie een goede zaak?" Natuurlijk ben ik niet de enige die dit doet.
van Crocodile Dundee, die met de stem van de eenvoudige man sprak toen hij opmerkte over iemand die op zoek was naar advies: "Wat heeft hij geen partner?" Voor de goed bekende, opstandige jonge analist James Hillman, die het boek "We hadden honderd jaar psychotherapie en de wereld heeft opgenomen, wordt erger", heeft psychotherapie zijn critici op grotendeels.
De kritiek zijn legioen, bekend en bekend: kunnen mensen echt veranderen? Proberen therapeuten niet gewoon hun patiënten / cliënten te laten denken en voelen? U bent pas na uw geld. Wat weet je eigenlijk?
In een vroeg onderzoek kwam Hans Eysenck tot de conclusie dat tweederde van de psychotherapiepatiënten / cliënten zijn verbeterd of hersteld, ongeacht of ze psychotherapie hadden ontvangen of niet.
De geschiedenis van psychotherapie wordt zeker verwerkt met verdachte voorbeelden van zo -gezamenlijke genezing. Van Sigmund Freud's gevierde "behandelingssucces" door Sigmund Freud, over wie Jung zei dat het "niets van het soort" was (ze werd geïnstitutionaliseerd nadat ze waarschijnlijk onjuist was gediagnosticeerd in de analyse) aan het moderne rapport over Paris en Donovan's Verbale en emotionele misbruik door een abusieve therapistische ( Zie Richard Zwolin met de revolutie met de revolutie) Therapie lijkt nuttig te zijn.
Dus terug naar de vraag van Jerry Garcia over de doden. Parafrase: "Is therapie een goede zaak?"
Ik ben natuurlijk bevooroordeeld als therapeut. Maar ik ben ook van nature nieuwsgierig en integrot. Ik wil mijn tijd echt niet verspillen met een vervolging die geen positieve effecten heeft die ik niet kan nastreven met een zuiver geweten en die fundamenteel onjuist is in zijn aanpak en effectiviteit.
Soms werkt de therapie niet - of lijkt het niet te werken. Dit is echter een moeilijke kwestie om het te meten, te volgen en te evalueren. Ik herinner me een man in een persoonlijke groeivroep waarmee ik een incident had waarbij we ruzie hadden en hij de groep verliet. Een fout? Een paar maanden later schreef hij om zijn dank uit te drukken. In de tussentijd had hij ontdekt dat hij zijn vadercomplex aan mij had overgedragen (oorspronkelijk een psychoanalytisch concept dat betekent om gevoelens naar een andere persoon te omleiden). Het incident in de workshop opende alle soorten nuttig innerlijk materiaal, dat hij had aangepakt en overgebracht in individuele psychotherapie, wat leidde tot een diepe genezing voor hem. Dus was dit een mislukking die een succes werd?
Maar op andere momenten werkt het echt niet en worden er fouten gemaakt. Ik herinner me een klant die ironisch genoeg de focus was van mijn supervisiesessies. Mijn superieur, een analist met een schat aan therapeutische ervaringen, moedigde me aan om een van mijn klanten te kiezen en me elke week op hem te concentreren. Het idee was dat een intensieve monitoring van een enkele therapie cliënt mijn hele praktijk zou beïnvloeden.
Het resultaat was echter dat ik als jonge, ambitieuze en opkomende therapeut te veel op deze cliënten concentreerde. Ik begon te veel voor hem te zorgen toen het toezicht mijn toewijding in zijn leven verdiepte. Op een dag verscheen hij in mijn adviesruimte en zag hij er vreselijk uit. Ik vroeg hem wat er gebeurde. Hij legde uit dat hij een nieuwe, nog niet helemaal veilig of getest medicijn probeerde tegen een allergie waaraan hij leed. Ik was woedend, niet zo veel over hem als over de medische autoriteiten die zo'n praktijk zouden toestaan. Het is duidelijk dat het medicijn het helemaal niet goed deed. Tot mijn aanhoudende spijt vertelde ik hem dat hij de medicatie moest uitschakelen. Hij stormde de kamer uit. Ik was de overdracht van zijn ouders ingevoerd, die hem altijd vertelden wat hij moest doen, en zijn recht en zijn vermogen om te stemmen in zaken die zijn eigen leven betreffen. Na een laatste sessie ging hij en ik zag hem nooit meer.
Natuurlijk hebben we geen manier om te weten of deze cliënt later inzicht of duidelijkheid had of niet, zoals de vorige die zijn vader aan mij heeft overgedragen, en dus profiteerde van mijn overmatige zorg op de lange termijn. Evenzo kunnen we niet weten of de klant die later had geprofiteerd, een negatieve wending tot zijn nadeel heeft genomen of niet.
En hoe zit het met de dankbare klant? Misschien zwijgen mensen die tegenwoordig in therapie zaten over wanneer het stigma van de zoektocht naar hulp is opgelost in direct contrast met het zelfbenoemde en gemeenschappelijke bekendheid van de jaren 1970 in persoonlijk en collectief bewustzijn van bewustzijn. Maar mijn muren waren in de loop der jaren bedekt en bedekt met kaarten die enthousiaste dankverklaringen bevatten. Tegenwoordig vervangen e -mails de kaarten natuurlijk. Maar toen ik onlangs mijn website samenstelde en mijn webdesigner met het gewicht van de getuigenissen behandelde, hebben we de gezamenlijke beslissing van het management ontmoet om een paar te minimaliseren en te gebruiken om niet te "vol van onszelf" te verschijnen. En ondanks het feit dat de meeste cliënten die waarschijnlijk therapeutisch succes hebben, noch hun therapeuten hebben, noch een e -mail sturen.
Het gaat niet om het laten zien hoe geweldig ik ben als therapeut, maar dat de therapie werkt en als het werkt, hoeft het niet noodzakelijkerwijs door de daken te worden geschreeuwd door de begunstigden of dankbare cliënten.
Niettemin moeten we ons pijnlijk bewust zijn dat niet alle therapeuten goed zijn. Het zou verder gaan dan het bestek van dit artikel om te reageren op wat we er moeten of kunnen doen als korte, onvoldoende training therapeuten en genezers veel beschrijvingen biedt en het grote publiek is volledig slecht uitgerust om onderscheid te maken tussen hen en verschillende. Gekwalificeerde, effectieve en getalenteerde beoefenaar. De nieuwe vereiste van een universitair diploma als een voorwaarde voor psychotherapeutische training kan ook geen meer vertrouwen creëren in de gebruiker van therapiediensten. De meeste therapeuten zijn zich ervan bewust dat niet -getrainde therapeuten in staat kunnen zijn tot hogere kwaliteit dan getraind. Het soort werk is zodanig dat compassie, wijsheid en intuïtie, die waarschijnlijk essentieel zijn, waarschijnlijk niet te leren zijn.
Mijn overtuiging was in mijn aanhoudende bezwaren en kritiek op het gebied van psychotherapie. Ik heb een chirurgische aanpak gehouden voor niet -helpful, bewolkte theorieën, benaderingen en methoden waarvan ik dacht dat het verdacht was. Gelukkig heb ik mezelf zo sterk verdeeld op het gebied van therapeutische inspanningen dat ik mijn directe ervaring in de loop der jaren heb geformuleerd door te schrijven (geen betere manier om onduidelijk denken) en therapiepraktijk met individuen, paren, groepen en gemeenschap te ontdekken.
Naturopath Psychotherapy
U kuntalternatieve beoefenaars psychotherapie het beste vinden in onze Free Naturopath Directory. Klik hier om alle natuurgeneeskundige psychotherapie weer te geven.