Psühhoteraapia ja tänulik klient: ebaõnnestumine ja edu psühhoteraapias

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am und aktualisiert am

Mõnikord tunnen end nagu Jerry Garcia. Grateful Deadi juht küsis endas kadestamisväärselt. 1980. aastate enimmüüdud live-esineja, 30 aastat murrangulist muusikat teinud rokigruppi käsitleti religioonina, jumaldades fänne, toetades ja pakkudes elatist sadadele inimestele: bändiliikmetele ja nende peredele, teemeeskonnale, administratiivpersonalile, reisijuhtidele, müügipersonalile, heliinseneridele, ehitusele ja transpordile jt. juhtis Garcia ja väidetavalt ilma temata (ja see sai nime tema 1995. aastal tõestatud surma järgi). Kuid Garcia tundis end piisavalt julgelt, et küsida: "Kas surnud on hea asi?" Mõned usuvad...

Manchmal fühle ich mich wie Jerry Garcia. Der Anführer der Grateful Dead befragte sich auf beneidenswerte Weise. Die Rockgruppe, die der meistverkaufte Live-Act der 1980er Jahre war, der 30 Jahre lang bahnbrechende Musik machte, wurde von begeisterten Fans als Religion behandelt und unterstützte und bot Hunderten von Menschen ihren Lebensunterhalt: Bandmitgliedern und ihren Familien, Straßencrew, Verwaltungspersonal, Reiseleiter, Merchandising-Personal, Toningenieure sowie Bau und Transport et al wurde von Garcia angeführt und wohl ohne ihn (und dies wurde nach seinem Tod im Jahr 1995 bewiesen) beendet. Doch Garcia fühlte sich mutig genug zu fragen: „Sind die Toten eine gute Sache?“ Einige glauben, …
Mõnikord tunnen end nagu Jerry Garcia. Grateful Deadi juht küsis endas kadestamisväärselt. 1980. aastate enimmüüdud live-esineja, 30 aastat murrangulist muusikat teinud rokigruppi käsitleti religioonina, jumaldades fänne, toetades ja pakkudes elatist sadadele inimestele: bändiliikmetele ja nende peredele, teemeeskonnale, administratiivpersonalile, reisijuhtidele, müügipersonalile, heliinseneridele, ehitusele ja transpordile jt. juhtis Garcia ja väidetavalt ilma temata (ja see sai nime tema 1995. aastal tõestatud surma järgi). Kuid Garcia tundis end piisavalt julgelt, et küsida: "Kas surnud on hea asi?" Mõned usuvad...

Psühhoteraapia ja tänulik klient: ebaõnnestumine ja edu psühhoteraapias

Mõnikord tunnen end nagu Jerry Garcia. Grateful Deadi juht küsis endas kadestamisväärselt. 1980. aastate enimmüüdud live-esineja ja 30 aastat murrangulist muusikat teinud rokigruppi käsitleti religioonina, jumaldades fänne, toetades ja pakkudes elatist sadadele inimestele: bändiliikmetele ja nende peredele, teemeeskonnale, administratiivpersonalile, reisijuhtidele, müügipersonalile, heliinseneridele ning ehitusele ja transpordile.et aljuhtis Garcia ja lõppes väidetavalt ilma temata (ja see tõestati pärast tema surma 1995. aastal). Kuid Garcia tundis end piisavalt julgelt, et küsida: "Kas surnud on hea asi?" Mõned usuvad, et ta tundis, et ei suuda Deadi organisatsiooni laiali lammutada, sest ta oli ohverdanud oma südametunnistuse, et teenida nii suurt kogukonda, mille elatis sõltus temast ja bändist.

Nüüd analoogia juurde: olen teraapiat korduvalt kahtluse alla seadnud ja uuesti küsitlenud ning seal on välja öeldud ja kaudsed eesmärgid. Põhimõtteliselt mõtlesin, kas see töötab, matkisin Garciat ja küsisin: "Kas teraapia on hea asi?" Muidugi pole ma ainuke, kes seda teeb.

Krokodill Dundeelt, kes rääkis tavalise inimese häälega, kui ta märkis kellegi kohta, kes küsib nõu: "Mis, kas tal pole partnereid?" Tuntud, mässumeelse jungiaanliku analüütiku James Hillmani jaoks, kes kirjutas raamatu „Meil on olnud sada aastat psühhoteraapiat ja maailm läheb hullemaks” kaasautor, on psühhoteraapial olnud kriitikuid hulganisti.

Kriitika on leegionaalne, tuttav ja tuttav: kas inimesed saavad tõesti muutuda? Kas terapeudid ei püüa lihtsalt oma patsiente/kliente mõtlema ja tundma panna? Sa otsid lihtsalt oma raha. Mida nad üldse teavad?

Varases uuringus jõudis Hans Eysenck järeldusele, et kaks kolmandikku psühhoteraapiaga patsientidest/klientidest paranesid või paranesid ise, olenemata sellest, kas nad olid saanud psühhoteraapiat või mitte.

Psühhoteraapia ajalugu on kindlasti täis kahtlaseid näiteid nn tervenemisest. Alates Sigmund Freudi kuulsast Anna O "raviedukusest", mille kohta Jung väitis, et see pole midagi sellist (ta oli institutsionaliseeritud pärast seda, kui ta analüüsis väidetavalt valesti diagnoositi), kuni tänapäevase kirjelduseni Pariisist ja Donovani verbaalsest ja emotsionaalsest võimu kuritarvitamisest vägivaldse terapeudi poolt.((vt Richard Zwolinski raamatut Therapy Revolution), näivad põhjused teraapias kahelda või vähemalt olla ettevaatlikud.

Nii et tagasi Jerry Garcia küsimuse juurde surnute kohta. Parafraseerides: "Kas teraapia on hea asi?"

Terapeudina olen loomulikult erapoolik. Kuid ma olen ka loomult uudishimulik ja aus. Ma tõesti ei taha raisata oma aega tegevusele, millel pole positiivset mõju, mida ma ei saa teha puhta südametunnistusega ning mille lähenemisviis ja tõhusus on põhimõtteliselt puudulikud.

Mõnikord teraapia ei tööta – või tundub, et ei tööta. See on aga keeruline asi, mida on raske mõõta, jälgida ja hinnata. Mäletan meest isikliku kasvu grupis, kellega mul oli juhtum, kus me vaidlesime ja ta lahkus grupist. Viga? Mõni kuu hiljem kirjutas ta, et avaldada mulle tänu. Vahepeal oli ta aru saanud, et oli oma isakompleksi minu peale üle kandnud (algselt psühhoanalüütiline termin, mis tähendab tunnete ümbersuunamist teisele inimesele). Intsident töötoas avas kõikvõimaliku kasuliku sisemise materjali, mida ta oli käsitlenud ja ületanud individuaalses psühhoteraapias, mille tulemuseks oli tema jaoks sügav tervenemine. Kas see oli siis ebaõnnestumine, mis muutus eduks?

Aga teinekord tõesti ei tööta ja tehakse vigu. Mäletan klienti, kes raudselt oli minu supervisiooniseansside keskmes. Minu juhendaja, suure terapeutilise kogemusega analüütik, julgustas mind valima ühe oma klientidest ja keskenduma neile igal nädalal. Idee oli selles, et ühe teraapiakliendi intensiivne jälgimine mõjutaks kogu minu praktikat.

Tulemuseks oli aga see, et noore, ambitsioonika ja edasipüüdliku terapeudina keskendusin liiga palju sellele kliendile. Hakkasin temast liiga palju hoolima, kuna järelevalve süvendas minu osalust tema elus. Ühel päeval ilmus ta mu konsultatsioonituppa ja nägi kohutav välja. Küsisin temalt, mis juhtus. Ta selgitas, et proovis uut, veel mitte täiesti ohutut või testitud ravimit allergia vastu, mille all kannatab. Olin nördinud mitte niivõrd tema, kuivõrd meditsiiniasutuste peale, kes sellist praktikat lubavad. Ilmselgelt ei teinud ravimid talle üldse head. Oma jätkuva kahetsusega käskisin tal ravimite võtmine lõpetada. Ta tormas toast välja. Olin sattunud otse tema vanemate edastusse, kes ütlesid talle alati, mida teha, ja keelasid tema õigust ja võimalust valida tema enda elu puudutavates küsimustes. Pärast ägedat viimast seanssi ta lahkus ja ma ei näinud teda enam kunagi.

Muidugi ei saa me kuidagi teada, kas sellel kliendil oli hiljem taiplikkust või selgust, nagu eelmisel, kes oma isa mulle üle andis ja seega minu liigsest kaitsest pikas perspektiivis kasu sai. Samuti ei saa me teada, kas sellest hiljem kasu saanud klient võttis pikas perspektiivis negatiivse pöörde enda kahjuks või mitte.

Ja kuidas on lood tänuliku kliendiga? Võib-olla vaikivad teraapias osalevad inimesed sellest tänapäeval, kui abi otsimise häbimärgistamine on taas esile kerkinud otseses vastuolus 1970. aastate isehakanud ja jagatud hiilgusega isikliku ja kollektiivse teadvuse tõstmisel. Kuid minu seinu on aastate jooksul kaetud ja kaetud kaartidega, mis sisaldavad entusiastlikke tänuavaldusi. Tänapäeval asendavad kaarte muidugi meilid. Kuid kuna panin hiljuti oma veebisaiti kokku ja mu veebidisainer maadles iseloomustuste kaaluga, tegime vastastikuse otsuse minimeerida ja kasutada mõnda, et mitte tunduda liiga "iseennast täis". Seda hoolimata tõsiasjast, et üldiselt ei kirjuta enamik kliente, kes saavutavad tõenäoliselt terapeutilise edu, oma terapeudile kirja ega meili.

Minu mõte ei ole näidata, kui suurepärane terapeut ma olen, vaid pigem selles, et teraapia toimib ja kui see toimib, ei pea seda ilmtingimata kasusaaja või tänulik klient katustelt karjuma.

Still, we must be painfully aware that not all therapists are good. See artikkel ei hõlma seda, mida me peaksime või saame selle vastu ette võtta, kui lühiajaline ebapiisav koolitus toodab terapeute ja tervendajaid, kellel on palju kirjeldusi ning üldsus on täiesti halvasti varustatud ühe ja teise eristamiseks. kvalifitseeritud, tõhus ja andekas praktik. Uus kõrghariduse nõue psühhoterapeutilise koolituse eeldusena ei saa tekitada teraapiateenuste kasutajas suuremat usaldust. Most therapists are aware that untrained therapists can be quite capable and often of higher quality than trained ones. The nature of the work is such that compassion, wisdom and intuition, which are arguably essential, are unlikely to be taught.

My conviction has lay in my persistent objections and criticisms in the field of psychotherapy. I maintained a surgical approach to unhelpful, murky theories, approaches and methods that I found suspect. Õnneks olen end terapeutiliste ettevõtmiste vallas nii laialt levinud, et aastate jooksul olen kirjutamise (pole parem viis ebaselge mõtlemise paljastamiseks) ja teraapiapraktika kaudu üksikisikute, paaride, rühmade ja kogukondadega sõnastanud oma otsese kogemuse mõistmisest, mis hõlmab teraapia toimimise filosoofiat ja psühholoogiat, ning olen võtnud nendest kolmest äratusetapist kokku.

Alternatiivne praktiku psühhoteraapia

Parim koht alternatiivsete praktikute psühhoteraapia leidmiseks on meie tasuta alternatiivsete praktikute kataloog. Kõigi alternatiivse psühhoteraapia praktikute vaatamiseks klõpsake siin.