Ψυχοθεραπεία και ευγνώμων πελάτης: Αποτυχία και επιτυχία στην ψυχοθεραπεία

Ψυχοθεραπεία και ευγνώμων πελάτης: Αποτυχία και επιτυχία στην ψυχοθεραπεία

Μερικές φορές νιώθω σαν τον Τζέρι Γκαρσία. Ο αρχηγός των Grateful Dead αμφισβήτησε τον εαυτό του με έναν αξιοζήλευτο τρόπο. Το ροκ συγκρότημα, το οποίο ήταν το live με τις μεγαλύτερες πωλήσεις της δεκαετίας του 1980 και έκανε πρωτοποριακή μουσική για 30 χρόνια, αντιμετωπίστηκε ως θρησκεία από τους θαυμαστές, την υποστήριξη και την παροχή διαβίωσης σε εκατοντάδες ανθρώπους: μέλη του συγκροτήματος και τις οικογένειές τους, συνεργείο δρόμου, διοικητικό προσωπικό, ξεναγούς, προσωπικό merchandising, ηχολήπτες και κατασκευές και μεταφορέςet alοδηγήθηκε από τον Γκαρσία και αναμφισβήτητα τελείωσε χωρίς αυτόν (και αυτό αποδείχθηκε μετά τον θάνατό του το 1995). Αλλά ο Γκαρσία ένιωσε αρκετά γενναίος για να ρωτήσει: «Είναι καλό πράγμα οι νεκροί;» Μερικοί πιστεύουν ότι ένιωθε ανίκανος να διαλύσει το σώμα της οργάνωσης Dead επειδή είχε θυσιάσει τη συνείδησή του για να υπηρετήσει μια τόσο μεγάλη κοινότητα που εξαρτιόταν από αυτόν και το συγκρότημα για τα προς το ζην.

Τώρα για την αναλογία: Έχω αμφισβητήσει και αμφισβητήσει ξανά τη θεραπεία πολλές φορές, και υπάρχουν δηλωμένοι και σιωπηροί στόχοι. Αναρωτιόμουν ουσιαστικά αν λειτουργεί, μιμήθηκα τον Γκαρσία και ρώτησα: «Είναι καλό πράγμα η θεραπεία;» Φυσικά δεν είμαι ο μόνος που το κάνει αυτό.

Από τον Κροκόδειλο Νταντί, ο οποίος μίλησε με τη φωνή του απλού ανθρώπου όταν παρατήρησε για κάποιον που ζητούσε συμβουλές: "Τι, δεν έχει συντρόφους;" Για τον γνωστό, επαναστατημένο Jungian αναλυτή James Hillman, ο οποίος συνέγραψε το βιβλίο We've Had a Hundred Years of Psychotherapy and the World's Getting Worse, η ψυχοθεραπεία είχε πολλούς επικριτές.

Οι κριτικές είναι λεγεώνα, οικεία και οικεία: Μπορούν πραγματικά οι άνθρωποι να αλλάξουν; Οι θεραπευτές δεν προσπαθούν απλώς να κάνουν τους ασθενείς/πελάτες τους να σκέφτονται και να αισθάνονται; Απλώς ψάχνεις τα χρήματά σου. Τι ξέρουν κιόλας;

Σε μια πρώιμη μελέτη, ο Hans Eysenck κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα δύο τρίτα των ασθενών/πελατών ψυχοθεραπείας βελτιώθηκαν ή ανέρρωσαν μόνοι τους, ανεξάρτητα από το αν είχαν λάβει ψυχοθεραπεία ή όχι.

Η ιστορία της ψυχοθεραπείας είναι ασφαλώς γεμάτη με ύποπτα παραδείγματα των λεγόμενων θεραπειών. Από τη περίφημη «επιτυχία θεραπείας» του Sigmund Freud για την Anna O, για την οποία ο Jung δήλωσε ότι δεν ήταν «τίποτα τέτοιο» (θεσμοθετήθηκε αφού είχε αναμφισβήτητα λανθασμένη διάγνωση στην ανάλυση), μέχρι τη σύγχρονη αφήγηση του Paris και της λεκτικής και συναισθηματικής κατάχρησης εξουσίας από τον Donovan από έναν καταχρηστικό θεραπευτή.((δείτε το βιβλίο του Richard Zwolinski, Therapy Revolution), οι λόγοι για να αμφιβάλλετε ή τουλάχιστον να είστε προσεκτικοί σχετικά με τη θεραπεία φαίνεται να έχουν νόημα.

Επιστρέψτε λοιπόν στην ερώτηση του Τζέρι Γκαρσία για τους νεκρούς. Για να παραφράσουμε, «Είναι καλό πράγμα η θεραπεία;»

Ως θεραπευτής, είμαι φυσικά προκατειλημμένος. Αλλά είμαι επίσης από τη φύση μου περίεργος και έχω ακεραιότητα. Πραγματικά δεν θέλω να σπαταλήσω το χρόνο μου σε μια ενασχόληση που δεν έχει θετικό αντίκτυπο, που δεν μπορώ να την ακολουθήσω με καλή συνείδηση ​​και που είναι θεμελιωδώς ελαττωματική ως προς την προσέγγιση και την αποτελεσματικότητά της.

Μερικές φορές η θεραπεία δεν λειτουργεί - ή δεν φαίνεται να λειτουργεί. Ωστόσο, αυτό είναι ένα δύσκολο θέμα που είναι δύσκολο να μετρηθεί, να παρακολουθηθεί και να αξιολογηθεί. Θυμάμαι έναν άντρα σε μια ομάδα προσωπικής ανάπτυξης με τον οποίο είχα ένα περιστατικό όπου μαλώσαμε και έφυγε από την ομάδα. Λάθος; Λίγους μήνες αργότερα έγραψε για να μου εκφράσει την ευγνωμοσύνη του. Στο μεταξύ, είχε συνειδητοποιήσει ότι είχε μεταφέρει το σύμπλεγμα του πατέρα του σε μένα (αρχικά ένας ψυχαναλυτικός όρος που σημαίνει ανακατεύθυνση συναισθημάτων σε άλλο άτομο). Το περιστατικό στο εργαστήριο είχε ανοίξει κάθε είδους χρήσιμο εσωτερικό υλικό στο οποίο είχε αναφερθεί και ξεπεράσει στην ατομική ψυχοθεραπεία, με αποτέλεσμα τη βαθιά θεραπεία του. Ήταν λοιπόν αυτό μια αποτυχία που έγινε επιτυχία;

Αλλά άλλες φορές πραγματικά δεν λειτουργεί και γίνονται λάθη. Θυμάμαι έναν πελάτη που, κατά ειρωνικό τρόπο, ήταν το επίκεντρο των συνεδριών επίβλεψής μου. Ο προϊστάμενός μου, ένας αναλυτής με πλούσια θεραπευτική εμπειρία, με ενθάρρυνε να επιλέξω έναν από τους πελάτες μου και να εστιάζω σε αυτούς κάθε εβδομάδα. Η ιδέα ήταν ότι η εντατική παρακολούθηση ενός και μόνο πελάτη θεραπείας θα επηρέαζε ολόκληρη την πρακτική μου.

Ωστόσο, το αποτέλεσμα ήταν ότι ως νέος, φιλόδοξος και επίδοξος θεραπευτής, εστιάζω υπερβολικά σε αυτόν τον πελάτη. Άρχισα να τον νοιάζομαι πάρα πολύ καθώς η επίβλεψη εμβάθυνε τη συμμετοχή μου στη ζωή του. Μια μέρα εμφανίστηκε στο συμβουλευτικό μου δωμάτιο και φαινόταν τρομερός. Τον ρώτησα τι έγινε. Εξήγησε ότι δοκίμαζε ένα νέο, όχι ακόμα εντελώς ασφαλές ή δοκιμασμένο φάρμακο για μια αλλεργία από την οποία πάσχει. Ήμουν εξοργισμένος, όχι τόσο μαζί του όσο με τις ιατρικές αρχές που θα επέτρεπαν μια τέτοια πρακτική. Η φαρμακευτική αγωγή προφανώς δεν του έκανε καθόλου καλό. Προς συνεχή λύπη μου, του είπα να σταματήσει να παίρνει το φάρμακο. Βγήκε καταιγιστικά από το δωμάτιο. Είχα μπει κατευθείαν στη μετάδοση των γονιών του, οι οποίοι πάντα του έλεγαν τι να κάνει και αρνούνταν το δικαίωμα και την ικανότητά του να επιλέγει σε θέματα που επηρεάζουν τη ζωή του. Μετά από μια ολοζώντανη τελική συνεδρία έφυγε και δεν τον ξαναείδα ποτέ.

Φυσικά, δεν έχουμε τρόπο να γνωρίζουμε εάν αυτός ο πελάτης είχε αργότερα διορατικότητα ή σαφήνεια, όπως ο προηγούμενος, που μου μετέφερε τον πατέρα του και έτσι ωφελήθηκε μακροπρόθεσμα από την υπερπροστατευτικότητά μου. Ομοίως, δεν μπορούμε να γνωρίζουμε εάν ο πελάτης που αργότερα επωφελήθηκε από αυτό πήρε μια αρνητική στροφή σε βάρος του μακροπρόθεσμα ή όχι.

Και τι γίνεται με τον ευγνώμονα πελάτη; Ίσως οι άνθρωποι στη θεραπεία σήμερα να σιωπούν γι 'αυτό όταν το στίγμα της αναζήτησης βοήθειας έχει επιβεβαιωθεί ξανά σε άμεση αντίθεση με την αυτοαποκαλούμενη και κοινή δόξα της δεκαετίας του 1970 για την αύξηση της προσωπικής και συλλογικής συνείδησης. Αλλά οι τοίχοι μου όλα αυτά τα χρόνια έχουν καλυφθεί και καλυφθεί με κάρτες που περιέχουν ενθουσιώδεις εκφράσεις ευγνωμοσύνης. Στις μέρες μας, φυσικά, τα email αντικαθιστούν τις κάρτες. Όμως, καθώς έφτιαχνα τον ιστότοπό μου πρόσφατα και ο σχεδιαστής ιστοσελίδων μου αντιμετώπιζε το βάρος των μαρτυριών, πήραμε μια αμοιβαία εκτελεστική απόφαση να ελαχιστοποιήσουμε και να χρησιμοποιήσουμε μερικά για να μην φαίνουμε πολύ «γεμάτοι». Αυτό συμβαίνει παρά το γεγονός ότι, σε γενικές γραμμές, οι περισσότεροι πελάτες που είναι πιθανό να επιτύχουν θεραπευτική επιτυχία δεν γράφουν ούτε στέλνουν email στον θεραπευτή τους.

Το θέμα μου δεν είναι να δείξω πόσο σπουδαίος θεραπευτής είμαι, αλλά μάλλον ότι η θεραπεία λειτουργεί, και αν έχει αποτέλεσμα, δεν χρειάζεται απαραίτητα να φωνάζει από τις στέγες ο δικαιούχος ή ο ευγνώμων πελάτης.

Ωστόσο, πρέπει να γνωρίζουμε οδυνηρά ότι δεν είναι όλοι οι θεραπευτές καλοί. Είναι πέρα ​​από το πεδίο αυτού του άρθρου να εξετάσουμε τι πρέπει ή μπορούμε να κάνουμε για αυτό όταν η βραχυπρόθεσμη, ανεπαρκής εκπαίδευση παράγει θεραπευτές και θεραπευτές με πολλές περιγραφές, και το ευρύ κοινό είναι εντελώς ανεπαρκές για να διακρίνει το ένα από το άλλο. ειδικευμένος, αποτελεσματικός και ταλαντούχος επαγγελματίας. Η νέα απαίτηση για πτυχίο πανεπιστημίου ως προϋπόθεση για την ψυχοθεραπευτική εκπαίδευση δεν μπορεί να δημιουργήσει μεγαλύτερη εμπιστοσύνη στον χρήστη των υπηρεσιών θεραπείας. Οι περισσότεροι θεραπευτές γνωρίζουν ότι οι μη εκπαιδευμένοι θεραπευτές μπορεί να είναι αρκετά ικανοί και συχνά υψηλότερης ποιότητας από τους εκπαιδευμένους. Η φύση του έργου είναι τέτοια που η συμπόνια, η σοφία και η διαίσθηση, που είναι αναμφισβήτητα απαραίτητα, είναι απίθανο να διδαχθούν.

Η πεποίθησή μου έγκειται στις επίμονες αντιρρήσεις και επικρίσεις μου στον τομέα της ψυχοθεραπείας. Διατήρησα μια χειρουργική προσέγγιση σε μη βοηθητικές, σκοτεινές θεωρίες, προσεγγίσεις και μεθόδους που βρήκα ύποπτες. Ευτυχώς, έχω εξαπλωθεί τόσο ευρέως στον τομέα των θεραπευτικών προσπαθειών που με τα χρόνια, μέσω της γραφής (δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος για να αποκαλυφθεί η ασαφής σκέψη) και της θεραπευτικής πρακτικής με άτομα, ζευγάρια, ομάδες και κοινότητες, διατύπωσα την άμεση εμπειρία μου για μια κατανόηση που περιλαμβάνει μια φιλοσοφία και ψυχολογία για το πώς λειτουργεί η θεραπεία.

Ψυχοθεραπεία εναλλακτικού επαγγελματία

Το καλύτερο μέρος για να βρείτε ψυχοθεραπεία εναλλακτικών ιατρών είναι στον δωρεάν κατάλογο εναλλακτικών ιατρών μας. Για να δείτε όλους τους ασκούμενους εναλλακτικής ψυχοθεραπείας, κάντε κλικ εδώ.