Psykoterapi og den taknemmelige klient: Fejl og succes i psykoterapi

Psykoterapi og den taknemmelige klient: Fejl og succes i psykoterapi

Nogle gange har jeg lyst til Jerry Garcia. Lederen af ​​Grateful Dead, der blev interviewet på en misundelsesværdig måde. Rockgruppen, som var den bedst sælgende live handling i 1980'erne, der skabte grundbrydende musik i 30 år, blev behandlet som religion af entusiastisk fans og støttet og tilbød hundreder af mennesker deres levebrød: bandmedlemmer og deres familier, administrativt personale, han (og dette var til at bevise, at han var efter hans dødsspersoner, der var efter hans dødsspersoner i hans død. 1995). Men Garcia følte sig modig nok til at spørge: "Er de døde en god ting?" Nogle mener, at han ikke følte sig i stand til at opløse den døde organisations krop, fordi han havde opgivet sin samvittighed for at tjene et så stort samfund, der var afhængigt af hans levebrød.

Nu til analogien: Jeg har ofte sat spørgsmålstegn ved terapien og spurgt igen, og der er definerede og implicitte mål. Jeg spørger mig i det væsentlige, om det fungerer og mentcerede Garcia og spurgte: "Er terapi en god ting?" Selvfølgelig er jeg ikke den eneste, der gør dette.

af Crocodile Dundee, der talte med den enkle mands stemme, da han bemærkede om nogen, der ledte efter råd: "Hvad, har han ingen partner?" For den velkendte, oprørske unge analytiker James Hillman, der har inkluderet bogen "Vi havde hundrede års psykoterapi, og verden bliver værre", har psykoterapi haft sine kritikere på hop.

Kritikken er Legion, kendt og kendt: Kan folk virkelig ændre sig? Forsøger ikke terapeuter bare at få deres patienter / klienter til at tænke og føle? Du er først efter dine penge. Hvad ved du alligevel?

I en tidlig undersøgelse kom Hans Eysenck til den konklusion, at to tredjedele af psykoterapipatienter / klienter er forbedret eller kommet sig, uanset om de havde modtaget psykoterapi eller ej.

psykoterapiens historie behandles bestemt med mistænkelige eksempler på såkaldt helbredelse. Fra Sigmund Freuds berømte "behandlingssucces" af Sigmund Freud, om hvem Jung sagde, at det var "intet af den slags" (hun blev institutionaliseret, efter at hun sandsynligvis blev diagnosticeret forkert i analysen) til den moderne rapport om Paris og Donovans verbale og følelsesmæssige misbrug gennem en voldelig terapeut (( se Richard Zwolinski's bogterapi -revolution) til tvivl om, at der er en voldsomt terapeut, der ser ud til at være forsigtig med at være forsigtig med at være forsigtig med at være omhyggelig med at være forsigtig med at være omhyggelig med at være omhyggelig med at være forsigtig med at være omhyggelig med at være omhyggelig med at være omhyggelig med at være omhyggelig med at være omhyggelige.

Så tilbage til Jerry Garcias spørgsmål om de døde. At parafrasere: "Er terapi en god ting?"

Jeg er selvfølgelig partisk som terapeut. Men jeg er også naturligt nysgerrig og integrot. Jeg vil virkelig ikke spilde min tid med en forfølgelse, der ikke har nogen positive effekter, som jeg ikke kan forfølge med en klar samvittighed, og som grundlæggende er ukorrekt i dens tilgang og effektivitet.

Nogle gange fungerer terapien ikke - eller ser ikke ud til at fungere. Dette er dog en vanskelig sag at måle, følge og evaluere det. Jeg kan huske en mand i en personlig vækstgruppe, som jeg havde en hændelse, hvor vi argumenterede, og han forlod gruppen. En fejltagelse? Et par måneder senere skrev han for at udtrykke sin tak. I mellemtiden havde han fundet ud af, at han havde overført sin farkompleks til mig (oprindeligt et psykoanalytisk koncept, der betyder at omdirigere følelser til en anden person). Hændelsen i værkstedet åbnede alle typer nyttigt indre materiale, som han havde behandlet og transceret i individuel psykoterapi, hvilket førte til en dybtgående helbredelse for ham. Så var dette en fiasko, der blev en succes?

Men andre gange fungerer det virkelig ikke, og der begås fejl. Jeg kan huske en klient, der ironisk nok var i fokus for mine tilsynssessioner. Min overordnede, en analytiker med et væld af terapeutiske oplevelser, opfordrede mig til at vælge en af ​​mine kunder og koncentrere mig om ham hver uge. Ideen var, at en intensiv overvågning af en enkelt terapi -klient ville påvirke hele min praksis.

Resultatet var imidlertid, at jeg som ung, ambitiøs og voksende terapeut koncentrerede mig for meget om disse klienter. Jeg begyndte at tage sig af ham for meget, da tilsynet uddybede mit engagement i hans liv. En dag optrådte han i mit konsulentrum og så forfærdelig ud. Jeg spurgte ham, hvad der skete. Han forklarede, at han prøvede en ny, endnu ikke helt sikker eller testet medicin mod en allergi, som han led af. Jeg var rasende, ikke så meget om ham som om de medicinske myndigheder, der ville give en sådan praksis. Naturligvis klarede stoffet slet ikke godt. Til min vedvarende beklagelse fortalte jeg ham, at han skulle udsætte medicinen. Han stormede ud af rummet. Jeg var gået ind i overførslen af ​​hans forældre, der altid fortalte ham, hvad han skulle gøre, og hans ret og hans evne til at stemme i anliggender, der vedrører hans eget liv. Efter en sidste session gik han, og jeg så ham aldrig igen.

Selvfølgelig har vi ingen måde at vide, om denne klient havde indsigt eller klarhed senere eller ej, som den foregående, der overførte sin far til mig, og dermed drage fordel af min overdreven omhu i det lange løb. Ligeledes kan vi ikke vide, om kunden, der senere havde draget fordel af dette, har taget en negativ vending til hans ulempe eller ej.

Og hvad med den taknemmelige kunde? Måske er folk, der var i terapi i dag, tavse om, når stigmatiseringen af ​​søgningen efter hjælp har løst i direkte kontrast til den selvproculerede og fælles berømmelse i 1970'erne i personlig og kollektiv bevidsthed om bevidsthed. Men mine vægge var dækket gennem årene og dækket med kort, der indeholdt entusiastiske takklæringer. I dag erstatter selvfølgelig e -mails kortene. Men da jeg for nylig sammensatte min hjemmeside, og min webdesigner behandlede vægten af ​​vidnesbyrdene, mødte vi ledelsens fælles beslutning om at minimere og bruge et par stykker for ikke at fremstå for "fuld af os selv". Og på trods af det faktum, at de fleste klienter, der sandsynligvis har terapeutisk succes, i det store og hele vil have terapeutisk succes, hverken skriver deres terapeuter eller sender en e -mail.

Det handler ikke om at vise, hvor stor jeg er som terapeut, men at terapien fungerer, og hvis den fungerer, behøver det ikke nødvendigvis at råbes af tagene af modtagerne eller taknemmelige klienter.

Ikke desto mindre skal vi være smerteligt opmærksomme på, at ikke alle terapeuter er gode. Det ville gå ud over omfanget af denne artikel at reagere på, hvad vi skal eller kan gøre ved den, hvis den er kort, utilstrækkelig træning giver terapeuter og healere mange beskrivelser, og offentligheden er helt dårligt udstyret til at skelne mellem dem og flere. Kvalificeret, effektiv og talentfuld udøver. Det nye krav fra en universitetsgrad som en forudsætning for psykoterapeutisk træning kan heller ikke skabe større tillid til brugeren af ​​terapitjenester. De fleste terapeuter er opmærksomme på, at utrente terapeuter kan være i stand til højere kvalitet end trænet. Den type arbejde er sådan, at medfølelse, visdom og intuition, som sandsynligvis er vigtig, sandsynligvis ikke skal undervises.

Min overbevisning var i mine vedvarende indvendinger og kritik inden for psykoterapi. Jeg har holdt en kirurgisk tilgang til ikke -helpfulde, overskyede teorier, tilgange og metoder, som jeg syntes var mistænksom. Heldigvis har jeg distribueret mig så stærkt inden for terapeutisk indsats, at jeg har formuleret min direkte oplevelse gennem årene ved at skrive (ingen bedre måde at afsløre uklar tænkning) og terapipraksis med enkeltpersoner, par, grupper og samfund.

Naturopath Psychotherapy

alternative praktikere psykoterapi bedst i vores gratis Naturopath -bibliotek. Klik her for at vise al Naturopath -psykoterapi.