心理治疗异端:第 1 部分 - 应该没有人能够做到这一点吗?
在我作为一名心理治疗师的这些年里,这可以说是一种活动,而不是一个职位,我一直保持着一个秘密的渴望,即通过加深他们的意识,人们培养倾听和同理心的技能,使他们能够治愈自己并赋予他人力量。这种想法是一种异端邪说(自弗洛伊德和荣格时代以来,心理治疗的地位一直试图将自己提升到宗教地位),这意味着治疗培训、监管、注册、许可和一般专业用具,正如某人(我忘记了是谁)曾经说过的那样,将使耶稣成为非法辅导员。但 …

心理治疗异端:第 1 部分 - 应该没有人能够做到这一点吗?
在我作为一名心理治疗师的这些年里,这可以说是一种活动,而不是一个职位,我一直保持着一个秘密的渴望,即通过加深他们的意识,人们培养倾听和同理心的技能,使他们能够治愈自己并赋予他人力量。 这种想法是一种异端邪说(自弗洛伊德和荣格时代以来,心理治疗的地位一直试图将自己提升到宗教地位),这意味着治疗培训、监管、注册、许可和一般专业用具,正如某人(我忘记了是谁)曾经说过的那样,将使耶稣成为非法辅导员。
但由于我个人多年来经历了个人治疗的严格要求,包括理论和体验培训、治疗师监督等,这让我对心理治疗的“职业”产生了极大的尊重,我感觉并内心认为治疗是对人类问题的自然反应——而且是一种已经变得复杂且在某种程度上极端的反应——对于人类曾经生活过的最疯狂的世界来说,这种反应可能过于复杂。
在追求幸福的过程中,我们不可避免地离幸福越来越远。 当然,这是因为我们走错了方向。 幸福是内在的——而不是外在的。 或者说得更清楚一点:除非你拆掉了内在境界中快乐的内在缝隙,否则你不能指望外面世界的一个人或一件事给你带来快乐。 这与“如果你内在没有上帝的一部分,你就无法理解、感知或体验上帝”的论点是一样的(实际上你体验不到上帝,因为精神领域根据超越相对世界的完全不同的法则运作,但在这里我们实际上已经进入了深水区),当然,在不久之前,在我们现在生活的整体时代之前,这也是一种异端邪说。
正是这种内心世界(或内在探究或内在旅程)往往会让外向型的人(即我们大多数人)望而却步。 毕竟,对于内心的探索,你没有什么可以向外展示的——没有照片,没有证书,没有奖牌——只有能够对你的生活产生积极影响的主观利益。 我们生活在一个唯物主义盛行的时代,个人在人类历史上受到前所未有的重视。 我们所拥有的——多少资格、成就、财产——决定了我们生活在一个主要与个人财富相适应的世界中。
在拒绝这一论点之前,请注意,个人之间的主要交流是职业活动、物质斗争和成就、他们做了什么、他们住在哪里、他们有多少孩子或孙子。 他们很少谈论情感、灵性、能量、心灵体验或人际亲密技巧的内在状态。 至少这绝不是司空见惯的事情。
但正是在这个内心体验的领域,生活变得有意义,因此值得一过。 只有当我们能够与自己相处并充分融入内心世界时,我们才能接近自己的真正潜力,才能发展为人,并与外部世界建立一种滋养、丰富、充满活力和真实的互惠关系。
为了与自己相处,我们必须真正学习使我们能够与他人相处的技能。 这是我将在本文第二部分讨论的主题。
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