Eresia della Psicoterapia: Parte 1 – Nessuno dovrebbe essere in grado di farlo?

Eresia della Psicoterapia: Parte 1 – Nessuno dovrebbe essere in grado di farlo?

Durante i miei anni come psicoterapeuta, che è probabilmente più un'attività che un titolo professionale, ho mantenuto il desiderio segreto che, approfondendo la propria coscienza, le persone sviluppino capacità di ascolto ed empatiche che consentano loro di guarire se stesse e dare potere agli altri. Questa idea è una sorta di eresia (sin dai tempi di Freud e Jung, lo status della psicoterapia ha cercato di elevarsi allo status religioso), nel senso che la formazione terapeutica, la regolamentazione, la registrazione, le licenze e l’armamentario professionale generale, come qualcuno (non ricordo chi fosse) una volta disse, avrebbero reso Gesù un consulente illegale.

Ma poiché ho personalmente sopportato i rigori della terapia personale per molti anni, sia la formazione teorica che esperienziale, la supervisione del terapeuta, ecc., che mi danno un enorme rispetto per la "professione" della psicoterapia, sento e ritengo internamente che la terapia sia una risposta naturale ai problemi umani - e una risposta che è diventata complessa e in una certa misura estrema - una risposta che potrebbe essere troppo complicata a quello che è probabilmente il mondo più pazzo in cui la specie umana abbia mai vissuto.

Nella ricerca della felicità inevitabilmente ci allontaniamo da essa. Naturalmente questo accade perché stiamo andando nella direzione sbagliata. La felicità è interna, non esterna. O per dirla un po’ più chiaramente: a meno che tu non abbia smantellato il filo interno della felicità nei regni interiori, non puoi aspettarti che una persona o un evento nel mondo esterno ti portino felicità. È lo stesso argomento di quello secondo cui non puoi comprendere, percepire o sperimentare Dio se non c’è una parte di Dio dentro di te (in realtà non sperimenti Dio perché i regni spirituali operano secondo leggi completamente diverse che trascendono il mondo relativo, ma qui siamo effettivamente entrati in acque profonde) e ovviamente anche questa sarebbe stata un’eresia non molto tempo fa, prima dell’era olistica in cui viviamo attualmente.

È questa attività del mondo interiore (o indagine interiore o viaggio interiore) che tende a scoraggiare le persone orientate verso l’esterno (cioè la maggior parte di noi). Dopotutto, per l'esplorazione interiore, non hai nulla da mostrare esternamente - nessuna foto, nessun certificato, nessuna medaglie - solo i benefici soggettivi che possono avere un impatto positivo sulla tua vita. Viviamo in un’epoca di materialismo travolgente in cui l’individuo è valutato come mai prima nella storia umana. Ciò che possediamo – quante qualifiche, risultati, appartenenze – ci definisce in un mondo che è principalmente in sintonia con la ricchezza individuale manifesta.

Prima di respingere questa argomentazione, va notato che la comunicazione predominante tra gli individui è l'attività professionale, la lotta materiale e i risultati ottenuti, cosa hanno fatto, dove vivono, quanti figli o nipoti hanno. Raramente parleranno di stati interni di emotività, spiritualità, energia, esperienza psichica o capacità di intimità interpersonale. Almeno questo non è affatto un luogo comune.

Ma è proprio in quest’area dell’esperienza interiore che la vita diventa significativa e quindi degna di essere vissuta. Solo quando possiamo stare con noi stessi e abitare pienamente i regni interiori possiamo avvicinarci al nostro vero potenziale, svilupparci come persone e vivere una relazione reciproca con il mondo esterno che è nutriente e arricchente, vibrante e autentica.

Per stare con noi stessi, dobbiamo veramente apprendere le abilità che ci permettono e ci permettono di stare con gli altri. Questo è l’argomento di cui tratterò nella seconda parte di questo articolo.

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