Psihodrama in krščansko svetovanje - krščanski uporabniku prijazna psihodrama
Psihodrama se je začela leta 1921 z JL Morenom, zdravnikom, ki je leta 1925 emigriral v ZDA iz Avstrije. Blatner opredeljuje psihodramo kot metodo psihoterapije, pri kateri pacienti uprizarjajo pomembne dogodke v svojem življenju, namesto da o njih le govorijo. To vključuje raziskovanje ne le zgodovinskih dogodkov v akciji, ampak, kar je še pomembneje, razsežnosti psiholoških dogodkov, ki se običajno ne obravnavajo v običajnih dramskih procesih: neizrečene misli, srečanja z neprisotnimi, predstavitve fantazij o tem, kaj bi lahko čutili in mislili drugi, in zamišljanje prihodnjih možnosti ter številni drugi vidiki fenomenologije človeške izkušnje. Še pred njegovim…

Psihodrama in krščansko svetovanje - krščanski uporabniku prijazna psihodrama
Psihodrama se je začela leta 1921 z JL Morenom, zdravnikom, ki je leta 1925 emigriral v ZDA iz Avstrije. Blatner opredeljuje psihodramo kot metodo psihoterapije, pri kateri pacienti uprizarjajo pomembne dogodke v svojem življenju, namesto da o njih le govorijo. To vključuje raziskovanje ne le zgodovinskih dogodkov v akciji, ampak, kar je še pomembneje, razsežnosti psiholoških dogodkov, ki se običajno ne obravnavajo v običajnih dramskih procesih: neizrečene misli, srečanja z neprisotnimi, predstavitve fantazij o tem, kaj bi lahko čutili in mislili drugi, in zamišljanje prihodnjih možnosti ter številni drugi vidiki fenomenologije človeške izkušnje.
Še preden je zapustil Dunaj, je bil Moreno pionir številnih konceptov, ki jih večina svetovalcev danes jemlje za samoumevne: izrazov, kot so skupinska psihoterapija, akcijske metode in ogrevanje. Psihodrama je v svoji najobsežnejši definiciji razvila različne aplikacije: skupinska psihoterapija, klinična igra vlog, supervizija, zakonska in družinska terapija2, dramske igre, igre, socialna drama in terapevtska skupnost; in odcepi, kot je Playback Theater, ki ga je razvil Jonathan Fox. Vplival je na številne terapevtske šole: Fritz Perls (oblika in tehnika praznega stola); Virginia Satir (družinska terapija in družinska skulptura, ki jo je Moreno poimenoval Action Socio Gramm); Transakcijska analiza Erica Berna). Morda je eden najbriljantnejših nedavnih dogodkov za kristjane bibliodrama3 Petra Pitzeleja, predstavljena kot oblika midraša, izkustvena oblika judovskega svetopisemskega pripovedovanja.4 Zakaj je psihodrama čudovito primerna za krščansko svetovanje Ena največjih privlačnosti psihodrame za kristjane je dejstvo, da je lahko tako krščansko uporabniku prijazna. 5 Čeprav se je Moreno rodil v družini sefardskih Judov, je sprejel krščanstvo. Nekoč je dejal, da se lahko krščanstvo šteje za najiznajdljivejšo in najmočnejšo psihoterapevtsko operacijo, kar jih je bilo kdaj izumljeno.6 Morenovo spoštovanje zdravilnih lastnosti religije, koncept, ki je v nasprotju z večino psihološke misli tega stoletja, je rdeča nit skozi vsa njegova dela.
Moreno si je zamislil religijo, ki temelji na prepoznavanju božanske podobnosti v vsaki osebi in sposobnosti, da se v vsaki osebi rodi Stvarnik. Izraz teh verskih prepričanj bi bil v delovanju, v interakciji z drugimi v skladu z načeli, ki temeljijo na svetosti spontanosti in ustvarjalnosti vsakega posameznika. Postavil je, da ko zbolimo v odnosih, moramo postati zdravi v odnosih, kar je terapevtska služba, ki bi jo moralo Kristusovo telo ponuditi vsem, ki postanejo člani. Medtem ko večina terapij s pogovorom poudarja verbalno naravo zdravljenja, psihodrama v psihoterapijo prinaša dejanja govorice telesa, igre vlog in vedenjske vaje. Ker je večina tega, kar se nam zgodi, celostna izkušnja, veliko več kot le verbalna, tehnike psihodrame omogočajo reprodukcijo življenja na način, da ga je mogoče podoživeti, razumeti, potrditi, preoblikovati, obravnavati in vaditi nova vedenja v varnem in zaščitenem ozračju. Odnosi med člani skupine reproducirajo družbo in tudi njihove lastne osebne oblike odnosov v mikroformatu znotraj skupine, kar nam daje priložnost, da na mestu vidimo, kako člani medsebojno delujejo, jim damo povratne informacije in celo delamo skozi konfliktna razmerja, da pridobimo nove načine interakcije.
Osnovni okvir psihodrame: Osnovni okvir psihodrame zahteva režiserja (terapevta), podporno osebo (soterapevte ali člane skupine), oder (kjer poteka dogajanje), občinstvo (druge člane skupine) in protagonista (člana skupine, izbranega za delo na njegovem problemu). Lepota te strukture je v tem, da lahko protagonist na oder projicira tisto, na čemer želi delati. Zgodba pripada pacientu in ne terapevtu. Delati je mogoče s čimer koli v človekovi domišljiji, vključno z metaforičnimi in verskimi temami, kot so: B. odnos z Bogom.9 Ko so različni predmeti/ljudje postavljeni na oder, ima protagonist priložnost raziskati njihov pomen in kaj želi s temi stvarmi narediti na konkretni ravni. On ali ona lahko celo preizkusi različne metode z zagotovilom, da jih stranka lahko izbriše, poskusi znova ali se vrne v stanje, v katerem so, če ne delajo na odru.
Psihodrama ima dodatno prednost, saj zagotavlja varno okolje, v katerem lahko potekajo določeni pogovori. Številne bolnike njihovi terapevti spodbujajo, naj gredo domov in se pogovorijo s pomembnim drugim, za katerega menijo, da jim je storil krivico. Včasih je ta oseba nedosegljiva zaradi smrti ali oddaljenosti, včasih pa preprosto ni priporočljiva. Nasprotno pa psihodramski oder ponuja edinstveno priložnost, da te pogovore oživimo. Ozdravitev, ki je običajno dosežena v takih situacijah, je trajna in nepopravljiva. Poiščite terapevta, ki bo našel rešitev za vaše težave.
Čeprav ni bilo s pravo osebo, sta bila resničen pogovor in resnična rešitev. Morda je dragulj v Morenovi kroni psihodramskih tehnik zamenjava vlog. Če se postavite v kožo nekoga drugega, se boste počutili, da ima ta oseba čustva, poglejte v dušo te osebe, pridobite nov vpogled v to, kaj osebo vznemirja, in morda odkrijete, zakaj oseba počne to, kar počne. Pogosto pomeni umiranje zaradi prej izraženih mnenj o tej osebi in njenih motivacijah. Po preobratu se je nemogoče vrniti v svojo vlogo in biti enak. Človek ve nekaj, česar prej ni vedel.10 Morda je najboljši primer zamenjave vlog Bog sam, ko prevzame človeštvo v osebi Jezusa Kristusa. Zanimivo je omeniti (kot psihodramatika, ne kot teologa), da odrešilno delo kulminira na križu, kjer Bog v osebi Jezusa Kristusa zamenja vloge s človeštvom, občuti našo bolečino, greh in poželenje ter nato umre namesto nas. Vstajenje je zadnji pečat, ki utrjuje naš dostop do Gospoda. Od tod naprej nas nič ne more ločiti od Božje ljubezni.
Alternativna praktična psihoterapija
Najboljše mesto za iskanje alternativnih praktikov psihoterapije je v našem brezplačnem imeniku alternativnih praktikov. Če si želite ogledati vse alternativne psihoterapevte, kliknite tukaj.