Psihoterapie psiho-spirit, știință și religie, cultism, individ unic și ego

Psihoterapie psiho-spirit, știință și religie, cultism, individ unic și ego

Buddha a vorbit despre suferință. Este o modalitate bună de a explica „spiritual” în psiho-spiritual? De exemplu, de ce un ateu sau o persoană fără să practice credința la un terapeut psiho-spiritual? Este necesar să fii într -o căutare spirituală sau ar putea fi mutat clientul din cauza terapiei pentru a exersa spiritual?

Toți cei care trăiesc și respiră au o experiență, un sentiment de ceva ce iubește pe care îl apreciază și îl onorează, ceva pe care îl venerează sau îl respectă, cineva pe care îl iubește și poate o persoană sau un lucru pentru care și -ar da viața. Prin urmare, toată lumea are o idee despre intelectual, ceea ce se află dincolo de bunul simț ca o unitate egoistă care se ocupă de supraviețuirea și plăcerea personală. Psihologul Jung a mers cu un pas mai departe și a susținut că a examinat o varietate de vise din diferite momente, culturi, sisteme morale și valori pe care umanitatea le împărtășește un inconștient colectiv care moștenește și este exprimat în simboluri și arhetipuri recurente.

Toată lumea are o latură spirituală, deși o pot numi o varietate de nume; Toată lumea apreciază ceva sau pe cineva despre ei înșiși, chiar dacă este știință, filozofie, starea lumii sau ecologie. Dar astăzi ne putem întreba: „Nu este știința noua religie?”

uzurparea religiei prin știință este rezultatul unui conflict disperat fără sens în care oamenii încearcă să găsească răspunsul „corect”, indiferent de varietate și complexitatea realității și experiența sa compusă. De exemplu, știința nu poate spune multe despre ceea ce este intuitiv și instinctiv, cu atât mai puțin ceea ce este numinos și într -o zonă complet diferită de tipurile de fenomene pe care știința vrea să le observe și să le măsoare. Intelectualul, transcendentul și divinul sunt dincolo de cuvinte și experiențe. Nu are rost să încerci să convingi pe cineva care este convins științific de adevărul evenimentelor spirituale, numinoase, la fel cum este lipsit de sens să convingi o persoană gânditoare spiritual a adevărului absolut al științei.

Ce se întâmplă când un om de știință vine la tine pentru terapie? Vedeți o altă latură a vieții? Urmărirea zonelor interioare, experiența proceselor interne și înțelegerea obiectelor interne și sensul acestora pot fi interpretate în orice număr de moduri personale pentru experiență și client. O anumită experiență numinoasă a fost redusă la minimum de către clientul gânditor științific și redus la un eveniment emoțional sau instinctiv, neurologic. Dar suntem cu toții diferiți, care este unul dintre miracolele umanității; Diferențele, diversitatea, unicitatea și contribuția individuală pe care toată lumea o aduce în întregime.

spiritual fiecare dintre noi trebuie să facă o contribuție individuală, unică, întregului. Dar, pe lângă această afirmație, ideea este că sfârșitul realizării spirituale este de a participa la o esență comună, care este uneori denumită conștientizare a unității. O caracteristică a cultelor religioase este aceea că toată lumea începe să se îmbrace, să se comporte și chiar să gândească imediat. Deci, unde sunt calitățile umane unice ale individului?

Cultele religioase sau spirituale au dus la o mentalitate a oilor. Ca și în toate domeniile vieții și în toate angajările, există foarte puțini oameni care rămân interogați și neexplicați suficient de neputincioși ai tendințelor schizoide de a se simți incert cu privire la apartenență și adaptare -pentru a ține pasul cu puterea colectivă a status quo -ului, chiar dacă este foarte ciudat, inuman și corupt. Dar tot ceea ce se întâmplă în numele spiritualității nu este neapărat mai spiritual decât o întâlnire politică, o întâlnire a fanilor fotbalului sau chiar o seară beat. Toate aceste eforturi vă invită să renunțați la propria dvs. individualitate și să acceptați etosul colectivului.

În terapia psiho-spirituală, soluția nevoilor și dorințelor copilăriei este o prioritate. Lucrăm mai întâi cu afacerea neterminată a personalității, pentru că numai atunci când ego -ul este complet format și sănătos, pot duce la focul spiritual. Îndeplinirea ego -ului constă în devotamentul sau sarcina ego -ului, deoarece sunteți mult mai mult decât vă permite ego -ul. Deci aceasta este o transformare radicală care se realizează prin a fi în adevăratul tău centru.

O persoană este mai mult decât ego -ul său. Acest lucru este evident în acțiunile obișnuite de iubire și victime, chiar și plăcere. Dar depășirea ego -ului este o sarcină mare pentru majoritatea oamenilor. Atunci când te străduim pentru spiritualitate în lumea modernă, este important să ne amintim că învățăturile timpurii și profunde ale spiritualității antice nu au trebuit să se ocupe de tema centrală pe care o avem astăzi și că este individualism. Lumea modernă (și nu cred că trebuie să spunem West, ca și cum ar fi diferă de cea estică; dicotomiile occidentale și de est au fost întotdeauna confuze, deoarece decalajul este mai cultural și mai politic decât geografic), individul a fost din ce în ce mai centralizat, așa că avem un atac de către forțele ego -ului. Niciun timp în trecut nu a trebuit să se ocupe de această problemă și, cu siguranță, nu cu 3000 de ani în urmă în industr, de exemplu, când casta și stația ei în viață erau foarte hotărâte și, dacă nu erau aristocratici sau aparținând clasei preoțești, au fost implicați în supraviețuire, supraviețuire.

Astăzi avem timp liber, relaxare, alegere - chiar și spiritualitatea a devenit o industrie turistică!

Deci trebuie să vedem ce înseamnă individul în termeni de spiritualitate. Calea spirituală din lumea modernă este în natură și abordare individuală. În primul rând, acest lucru este evident pentru că observă că oamenii nu își amestecă filozofia și metodologia spirituală. Aceasta are propriile dificultăți; Ei urmează budismul până nu întâlnesc ceva ce nu le place, apoi ies în sufism sau taoism până nu găsesc ceva ce nu le place și aruncă un pic de creștinism mistic și un curs surprinzător. Dificultatea evidentă este că nu poți să -ți dictezi practica spirituală pe baza preferințelor tale personale, din simplul motiv pentru care practica spirituală ar trebui să -ți conteste personalitatea la fiecare rând. Așadar, dacă personalitatea dvs. este pe scaunul șoferului, veți ajunge cu adevărat oriunde.

Astăzi suntem saturați de înțelepciunea spirituală și de conducere, deci este inevitabil să comparăm căile. Chiar și marele Thomas Merton [călugăr controversat și mistic catolic] m -am gândit să merg la Zen în ultimii ani înainte de moartea sa. Dar, după cum a observat Joseph Campbell când a fost întrebat dacă trebuie să dea drumul religiei lor pentru a atinge obiective spirituale; Nu, trebuie să mergi până la locul în care religia pe sursa sa este adevărul călătoriei spirituale de trezire și scutire.

individualitatea nu poate fi evitată. Trebuie să avem o practică și o metodologie spirituală care să cuprindă și să funcționeze cu ea, nu prin ignorarea acesteia, ci văzând cum poate susține aventura iluminării. Eul nu este doar o ficțiune care trebuie respinsă ca și cum ar fi plătit câțiva ani de meditație pentru aceasta. Eul trebuie înțeles și mai întâi pune în funcțiune abilitățile mai mari ale existenței umane.

Psihoterapie naturopat

​​practicieni alternativi psihoterapie cel mai bine în directorul nostru gratuit Naturopath. Pentru a afișa toate psihoterapia Naturopath, vă rugăm să faceți clic aici.