易经在治疗期间给心理治疗师制造了危机

易经在治疗期间给心理治疗师制造了危机

《易经》给我带来了我作为心理学家职业生涯中最严重的危机之一。 这个古老的中国神谕可能反映了无意识或更高自我的智慧。 它帮助我解决问题、做出决定，甚至拯救了我的生命。 但我在心理学和社会工作方面获得的博士学位是在非常不同的专业领域获得的。

在依赖《易经》作为精神指南多年之后，我开始将这种方法纳入心理治疗课程中。 它是一个有价值的工具，可以赋予客户（他们可能能够自己学习该方法），并且它提供了一个客观的视角，通常可以揭示潜意识中隐藏的问题。 我是一位以荣格为导向的心理治疗师，荣格本人几十年来一直依赖《易经》。 他甚至为威廉和贝恩斯的译本撰写了介绍。

这一切都是有道理的，并且多年来一直完美运作，直到有一天，在一个极其困难的案例中，我能够看到客户在治疗过程中阅读的易经是：不正确回答。 不是这样的光错了，但是完全错误。 这就像告诉一个小孩子，他们的父母离婚是真的曾是终究是她的错。

《易经》的判断直接与我作为心理学家的专业判断相矛盾。 这让我陷入了困境精神信仰危机和专业的本次会议期间实时发生冲突。

这位当事人陷入了否认她父亲的失败所造成的破坏性的困境。 （他是更少她对他的父亲身份产生了一种适应性的错觉，这帮助她度过了童年，但在成年后却将她囚禁起来，最终不得不长大。

任何讨论父亲负面故事的尝试都会引发对她“乐观”欺骗的强烈辩护。 “他并不像人们说的那么坏”反驳道任何批评了几十年。 它阻挡了一个对孩子来说太痛苦但对成年人来说必要的现实。 或许，由于她相信《易经》，在治疗期间朗读《易经》可以提供一个她可以牢记在心的客观观点。

客户很高兴听到这个反馈，我也是如此 - 在我看到答案之前，我的工作就是给她朗读。 她问：“我怎样才能见到我的父亲呢？” 她抛硬币，放出了“一家人”六卦，说得有道理，但只有正面的评论，描述和赞扬一家之主的行为！ （我的天啊）

从心理上来说，这是绝对错误的。 这种观点可能会助长并进一步巩固他们对真相的抵制。 我应该选择心理学而不是灵性并因为不喜欢结果而停止阅读吗？ 如果这篇读物能进一步证实她对爸爸的幻觉，我该如何负责任地把这篇读物纳入她的治疗中呢？ 如果我无法控制答案，我是否应该在治疗中使用这个强大的荣格工具？

我此刻决定把已经开始的事情写完，怀着极大的苦恼和兴奋，大声朗读——太多的“对自己的骨肉的严厉导致悔恨”，但它是更好的也很少纪律。 这似乎为父亲辩解了！ 5号线和6号线更糟糕！ 我读过一些令人痛苦的事情，比如：

“作为一个国王，他接近他的家人……国王是慈父般的男人的象征，思想丰富。他无所畏惧；相反，整个家庭都可以信任他，因为爱支配着他们的性交。他的品格发挥了正确的影响……他的工作赢得了尊重”等等（威廉和贝恩斯翻译）。

幸运的是，前在我准备放弃这种对易经信仰的行为时，客户泪流满面。 “哦天哪！” 她尖叫道，“这就是真实的父亲…我父亲从来没有做过这些事！“他们一生的欺骗开始在我们眼前消失。

《易经》提醒她它的“严重性”（因为它是有道理的）某物情况下它没有触发他们的抵抗）然后继续关闭称赞那个她毫无准备的“严格”可怕的父亲。 她无法忽视这样的不公正和不真实。称赞为了那个男人。 走在对立过度的阴阳路上积极的评论也揭示了一个真相消极的承认。

客户妄想系统遭到所有人的辩护批评父亲的……但没有人拥有过称赞他; 为什么要防御它？ 阻力常常指向一个方向。 一位明智的萨满曾经告诉我：“有时，你会通过将事情推向错误的方向来释放阻力，从而引发真正的改变。” 《易经》对这种“逆反心理”的运用是多么精彩啊。 我可以向你保证它已经扭转了我的一些问题自己的对支持客户的怀疑。

第二个或相关的卦是“转折点”，本次会议是……两个都治疗师和客户。 我最终决定不再继续将《易经》纳入心理治疗课程中。 因为我完全停止了“心理治疗”，只用梦和易经来治疗。

最初看起来像是《易经》或《易经》的第一个严重错误，导致两个人的生活在一次会议中被改变，并且随着时间的推移，会议本身也被重塑。

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